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管理健康最好的方式：放下破事、远离烂人
老话说得好：“心静则无病，心安则身安。”
确有感触，外在是内在的显现，内心混乱，杂念纠缠，情绪失常，久而久之就会招致病邪；而内心清静，思路清晰，情绪稳定，总是康健无忧。
所以管理健康最好的方式，不是奇珍名药，不是奇门妙法；而是放下破事，远离烂人，修得一颗清静安定之心。
【1】放下破事，心静神闲
《道德经·第五章》中有言：“虚而不屈，动而愈出。”
人的内心就像一个大风箱，不为琐事扰动，不被破事填满，才能时刻保持空虚清静，如如不动的状态。
这时，心底就会生起一股强大的能量，散发出来，从而神清气爽，远离病邪。
人在世上行走，难免遇到不如意的锁事，经历不顺心的意外。
与其纠结懊恼，不如转变观念，学会放下，把境遇当作考验，把无常看作风景。
正如古话所说：“自古神仙无它法，只生欢喜不生愁。”
不纠结，不执着，是对破事最好的回应；不烦恼，不忧愁，是对身体最好的养护。
【2】远离烂人，心安气顺
《道德经·第四十一章》中说：“下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”
大道深奥微妙，真理难以洞悉。
越是愚昧无知的人，越固执己见，难以辨别真相。
活得通透的人，明白层次不同，不必解释，境界不同，保持距离。
远离烂人，不多听，不多想，不生气，才是修养身心，长寿安康的最佳方式。
俗话说得好：“宁与同好争高下，不与傻瓜论短长。”
有些人总是把局部当作全貌，把流言当成真相，局限在自己的故事里。
越想澄清越会浑浊，越是解释越会纠缠，保持远离，不生闲气，才是最高明的做法。
【3】最好的养生：放下过往，远离纷争
《道德经.第四十五章》中说：“静胜燥，寒胜热。清静为天下正。”
清静好过浮躁，寒冷克服炎热。
内心清静，放下过往琐事，远离人群纷争，是世间生存的正道真理，也是修身养性的最好道路。
一位作家曾在书中写道：“人的一生，总要不断了断一些人，一些事。”
事事纷扰，人生海海，人生就是一场不断筛选的历练。
筛选过往，及时放下破事，才能欣赏眼前的风景；筛选交往，趁早远离烂人，才能养足自己的精神。
晋代养生家葛洪说：“常其宽泰自居，恬惔自守，则身安静，灾害不干。”
一个人时常泰然自若，不生烦恼，不起情绪，遇事安静淡然，待人从容有法。
顺应了自然的规律，遵从了世间的法则，正气充盈，自然不被侵扰。
遇到无能为力的事，一笑而过，不自耗；遇到无法解释的人，[心]保持沉默，不生气，就是善待自己，管理健康的最好方式。

人无千日好，花无百日红。古人说：“百年三万六千日，不在愁中即病中”。人的一生，往往不是在烦恼忧愁中，就是在病苦中。韶华易逝人易老。
人生际遇风云变幻，所谓天有不测风云 人有旦夕祸福。月盈则亏，水满则溢。兴旺到了极点就会衰落。
一个人做事业，创业难，守成更不易。物极必反，盛极而衰。所以傲不可长，欲不可纵。持盈保成，戒之在得。
平安难得。事实上，一个人能平安无事，清清净净，就是究竟的福报。什么是福？平安就是福。道家祖师吕纯阳有一首诗描写福气：
一日清闲自在仙，六神和合报平安。
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
“一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。
屋宽不如心宽，身安不如心安。心好命就好。心越静，福越深。这不是洪福，而是清福，所谓上界之福。
《洪范》里头提到人生有五种福报。就是过年时大家门口贴的“五福临门”。洪范五福，第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”,第五福是“善终”。积德行善是一切福报的基础，而人寿终在盖棺定论时，人最后的福气就是无疾而终。现在一般人多是死在医院，重症监护室里。满身插管，那是非常痛苦的。有福报能善终的人，告别这个世界的时候叫“考终命”。就是能寿终正寝。正寝，就是在自己的房子里，自己的床上睡了一辈子，正常的死在那里，叫寿终正寝。古时修房子，中国人多半修四合院。古人懂得孝道，正房给长辈睡的，儿女睡偏房，“考终命”就是寿命长，活得健康平安，死时候，身没有痛苦，心没有牵挂，无疾而终。没有受疾病的折磨，死的时候一下就断气了，非常的安祥。这是一个人真正圆满的福报，人能善始善终。所以一个人懂得行善积德很重要。
【心命诗】心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。