【夏日敦煌:驼队大漠行舟宛如一幅幅丝路风情画】盛夏七月,敦煌鸣沙山下,长长的驼队宛如一幅幅驼铃声声的丝路风情画卷,再现丝绸之路商旅、驼队大漠行舟的壮观场景和长途跋涉的艰辛旅程。蓝天下,金色沙滩上白云朵朵,游人争先骑骆驼畅游鸣沙山,不但把自己幻化成丝绸之路上的一道道风景,也把一张张精彩的大漠驼队照片留在手机里,留在了西行敦煌的旅途中。
据悉,敦煌市在做好疫情防控各项措施的前提下,有序组织游客前往莫高窟、鸣沙山·月牙泉等景区参观游览,保持了敦煌旺季旅游持续、稳定的发展势头。
(王斌银 摄)
据悉,敦煌市在做好疫情防控各项措施的前提下,有序组织游客前往莫高窟、鸣沙山·月牙泉等景区参观游览,保持了敦煌旺季旅游持续、稳定的发展势头。
(王斌银 摄)
“我是玄奘的信徒,我的使命是让这些经书重回印度。”1907年,斯坦因用谎言骗取了王道士的信任,打开了敦煌藏经洞。
1900年,王圆箓迫于生活,出家当了道士,在敦煌莫高窟定居下来。
看到这个有1500多年历史、拥有三千多身佛像彩塑的艺术殿堂日益衰败,他生出一种强烈的使命感,想要守护与修复它们。
于是,王圆箓四处化缘,建造了“三清宫”,并开始修补佛窟。
在清理佛窟积沙的时候,他无意间发现一个藏经洞,意识到这些经卷文书绘画的价值后,他做了几件事。
一是带着两卷经文,徒步50里去找敦煌县令严泽出面保护,但是县令把那经卷当成废纸。
二是拜见敦煌新知县汪宗翰,一个对金石有研究的人,可是汪宗翰考察完并带走几卷经文后,就再也没出现。
三是挑选两箱经卷去见安肃兵备道的道台延栋,王圆箓赶着毛驴走了800多里,可道台却对经卷嗤之以鼻,觉得还不如他的书法好看。
连番受挫,王道士很灰心。
1903年,金石学家叶昌炽建议他把藏经洞全部文物运到兰州保存,可需要运费五六千两银子,清政府那时赔付八国联军巨款已经捉襟见肘,根本顾不上。
恰在这时,英国探险家斯坦因来到了莫高窟,得知藏经洞的存在,嗅觉灵敏的他意识到这批经卷、帛画具有非常高的艺术价值,可是怎么才能得到呢?
当他打听到文化程度不高的王圆箓,竟只通过《西游记》粗浅了解佛教文化,就成为玄奘的超级粉丝时,马上想到了假借玄奘西行求经之名来打通关系。
他说自己是从印度来的修行者,一路寻访玄奘的足迹,拜谒玄奘朝拜过的寺院,越过高山荒漠,走过万水千山来到敦煌。
这些编造的故事,把王道士骗得团团转,开放了藏经洞给斯坦因看。
斯坦因投其所好,提出捐赠一笔钱修缮庙宇,条件是带走部分经卷,这对于王道士来说充满着诱惑力。
可是,王圆箓心里很矛盾,一方面他急需钱,另一方面他又担心出卖经卷背负骂名。
在狡猾的师爷蒋孝琬不断发动的心理攻势下,王道士终于动摇了。
一想到7年来,政府不重视也不付出任何代价来保护这些经卷,他就气得发抖;而且与其让这些经卷蒙尘,不如让懂行的人拿去研究。
经过漫长的交涉,斯坦因居然用少得可怜的4个马蹄银(相当于200两银子),换得了24箱写本、50捆汉文经卷、5捆藏文经卷与5箱佛画。
后来,他又贪婪地从王道士手里再骗取了230捆手稿3000多卷写本文书。
这些宝物通过一支浩浩荡荡的骆驼队,从沙漠运出,进入新疆,然后经过陆地运输,到达伦敦,入藏英国博物馆。
斯坦因凭借敦煌藏经洞文物奠定了他在西方考古界的地位,被封为爵士。
胃口被打开的他此后又几次来到敦煌,以同样的手段骗取了珍贵的文书宝物。
各国“探险队”就像秃鹫闻到肉味一般纷纷来到敦煌,藏经洞在往后十几年间,遭遇了数国掠夺,数以万计的古代珍贵文物遭到破坏,四分之三以上的写本、绢画流失海外。
腐败的清政府非但不想办法保护,各级官员还千方百计窃为己有,在经卷运送至北京路途中,几乎每到一处,经卷就“丢失”一部分,到了北京仅剩8000卷。
经卷被骗走、掠夺一空,西方人又盯上了莫高窟的壁画和彩塑。
美国人兰登˙华尔纳用一点点钱就把洞壁上26方珍贵壁画剥下,并带走两尊彩塑。
无数的壁画和雕塑被盗取,但是腐败的清政府却视若无睹,这一切都归咎于那个时代的孱弱。
王圆箓因浅薄及贪财出卖敦煌经卷,斯坦因始作俑而引列强掠夺,这段耻辱的历史是中华儿女内心最大的痛。
聆听这曲敦煌悲歌,我辈当引以为戒,自立自强,保护国家尊严,保护我们的文化遗产。
1900年,王圆箓迫于生活,出家当了道士,在敦煌莫高窟定居下来。
看到这个有1500多年历史、拥有三千多身佛像彩塑的艺术殿堂日益衰败,他生出一种强烈的使命感,想要守护与修复它们。
于是,王圆箓四处化缘,建造了“三清宫”,并开始修补佛窟。
在清理佛窟积沙的时候,他无意间发现一个藏经洞,意识到这些经卷文书绘画的价值后,他做了几件事。
一是带着两卷经文,徒步50里去找敦煌县令严泽出面保护,但是县令把那经卷当成废纸。
二是拜见敦煌新知县汪宗翰,一个对金石有研究的人,可是汪宗翰考察完并带走几卷经文后,就再也没出现。
三是挑选两箱经卷去见安肃兵备道的道台延栋,王圆箓赶着毛驴走了800多里,可道台却对经卷嗤之以鼻,觉得还不如他的书法好看。
连番受挫,王道士很灰心。
1903年,金石学家叶昌炽建议他把藏经洞全部文物运到兰州保存,可需要运费五六千两银子,清政府那时赔付八国联军巨款已经捉襟见肘,根本顾不上。
恰在这时,英国探险家斯坦因来到了莫高窟,得知藏经洞的存在,嗅觉灵敏的他意识到这批经卷、帛画具有非常高的艺术价值,可是怎么才能得到呢?
当他打听到文化程度不高的王圆箓,竟只通过《西游记》粗浅了解佛教文化,就成为玄奘的超级粉丝时,马上想到了假借玄奘西行求经之名来打通关系。
他说自己是从印度来的修行者,一路寻访玄奘的足迹,拜谒玄奘朝拜过的寺院,越过高山荒漠,走过万水千山来到敦煌。
这些编造的故事,把王道士骗得团团转,开放了藏经洞给斯坦因看。
斯坦因投其所好,提出捐赠一笔钱修缮庙宇,条件是带走部分经卷,这对于王道士来说充满着诱惑力。
可是,王圆箓心里很矛盾,一方面他急需钱,另一方面他又担心出卖经卷背负骂名。
在狡猾的师爷蒋孝琬不断发动的心理攻势下,王道士终于动摇了。
一想到7年来,政府不重视也不付出任何代价来保护这些经卷,他就气得发抖;而且与其让这些经卷蒙尘,不如让懂行的人拿去研究。
经过漫长的交涉,斯坦因居然用少得可怜的4个马蹄银(相当于200两银子),换得了24箱写本、50捆汉文经卷、5捆藏文经卷与5箱佛画。
后来,他又贪婪地从王道士手里再骗取了230捆手稿3000多卷写本文书。
这些宝物通过一支浩浩荡荡的骆驼队,从沙漠运出,进入新疆,然后经过陆地运输,到达伦敦,入藏英国博物馆。
斯坦因凭借敦煌藏经洞文物奠定了他在西方考古界的地位,被封为爵士。
胃口被打开的他此后又几次来到敦煌,以同样的手段骗取了珍贵的文书宝物。
各国“探险队”就像秃鹫闻到肉味一般纷纷来到敦煌,藏经洞在往后十几年间,遭遇了数国掠夺,数以万计的古代珍贵文物遭到破坏,四分之三以上的写本、绢画流失海外。
腐败的清政府非但不想办法保护,各级官员还千方百计窃为己有,在经卷运送至北京路途中,几乎每到一处,经卷就“丢失”一部分,到了北京仅剩8000卷。
经卷被骗走、掠夺一空,西方人又盯上了莫高窟的壁画和彩塑。
美国人兰登˙华尔纳用一点点钱就把洞壁上26方珍贵壁画剥下,并带走两尊彩塑。
无数的壁画和雕塑被盗取,但是腐败的清政府却视若无睹,这一切都归咎于那个时代的孱弱。
王圆箓因浅薄及贪财出卖敦煌经卷,斯坦因始作俑而引列强掠夺,这段耻辱的历史是中华儿女内心最大的痛。
聆听这曲敦煌悲歌,我辈当引以为戒,自立自强,保护国家尊严,保护我们的文化遗产。
被排山倒海的压力挤兑到深海的时候,我总是会想起回学校的前一晚,我们躺在你的床上,你对我说的话。
你说,如果真的有时间机器,你最想回到过去哪个时刻?
我想了想,说现在就挺好的,我更想向前走。
你又说,你最想念的是,我们一起在鸣沙山拍星空和看日出的那个夜晚。
在后来我无数次凝望躺在深渊的自己的时候,你的话总是萦绕着我,使我想起那个夏夜。
他们说夜越深星星越亮,于是我们抓着单反在凌晨三点钻出帐篷爬向山顶。沙漠夜晚风沙很大,但我们就那样一步步并肩踩着细沙慢慢往上走。敦煌的夜空真的太美了..满天满天的星星挤在这条巨大的黑色幕布里,使我每抬一次头、每拍一张照都会被感动和撼动。凝望敦煌的天空的时候,真的有种被填满的富足感。在那儿我不需要再做任何一切来让自己感到充实,那些我们相互凝望的时刻,就是会让我觉得自己已然拥有了一切。那个深夜我们就这样在无边无际的、星光闪烁的苍穹之下,和几个来自东北的驴友一起尝试拍星轨,又一边喝着他们分享的雪花啤酒,一边听他们绘声绘色地用浓厚的东北口音述说着他们的川藏线西行计划。
扎西说早上六点会有日出,所以我们五点跟在一群骆驼屁股后头向上爬,爬到半山腰的时候已经累得瘫倒,于是干脆不再往上登,反而一起席地而坐凝视着远方的地平线。那是高考成绩还没出来的18岁,我们充满野心、生机和怎么也燃烧不尽的希望。我们理所当然地期待我们鲜活的生命会像太阳一样喷薄欲出,想起来那是最无忧无虑的时光了。
但其实那个早上因为云太多,我们没有看到日出天就完全亮了。可是那依旧是一些可以作为我施展“呼神护卫”的时候所想起的最美好最快乐的片段之一。或许最后有没有看见朝霞真的不是最重要的,更重要的是等待日出的过程,我们满心期待地等待一场邂逅;更重要的是我们一起。
可能这段旅途也给了我很多从北林退学读医的勇气,就像花样青春里那个金发女孩在非洲沙漠里对柳俊烈说的那样,“you only live once”。可能我一直是一个比较随遇而安的人,不擅长计划与执行,飘到哪算哪并且乐在其中。不是说目的和结果不重要,但更多的是,选择与尝试走一些新路的时候,我并不会太担心结果,可以在路上看到一些不一样的风景就够了,经历过了怎么样都不算遗憾。人活这一辈子图啥呢,我想大概是图一些或好或坏或快乐或悲伤的经历和图一些凭借自己的努力去和喜欢的一切呆在一起的意义。所以如果只活一次的话,即使再拙劣也多去感受、表达和爱吧,能够享受其中的话,也就无悔走这一遭了。
你说,如果真的有时间机器,你最想回到过去哪个时刻?
我想了想,说现在就挺好的,我更想向前走。
你又说,你最想念的是,我们一起在鸣沙山拍星空和看日出的那个夜晚。
在后来我无数次凝望躺在深渊的自己的时候,你的话总是萦绕着我,使我想起那个夏夜。
他们说夜越深星星越亮,于是我们抓着单反在凌晨三点钻出帐篷爬向山顶。沙漠夜晚风沙很大,但我们就那样一步步并肩踩着细沙慢慢往上走。敦煌的夜空真的太美了..满天满天的星星挤在这条巨大的黑色幕布里,使我每抬一次头、每拍一张照都会被感动和撼动。凝望敦煌的天空的时候,真的有种被填满的富足感。在那儿我不需要再做任何一切来让自己感到充实,那些我们相互凝望的时刻,就是会让我觉得自己已然拥有了一切。那个深夜我们就这样在无边无际的、星光闪烁的苍穹之下,和几个来自东北的驴友一起尝试拍星轨,又一边喝着他们分享的雪花啤酒,一边听他们绘声绘色地用浓厚的东北口音述说着他们的川藏线西行计划。
扎西说早上六点会有日出,所以我们五点跟在一群骆驼屁股后头向上爬,爬到半山腰的时候已经累得瘫倒,于是干脆不再往上登,反而一起席地而坐凝视着远方的地平线。那是高考成绩还没出来的18岁,我们充满野心、生机和怎么也燃烧不尽的希望。我们理所当然地期待我们鲜活的生命会像太阳一样喷薄欲出,想起来那是最无忧无虑的时光了。
但其实那个早上因为云太多,我们没有看到日出天就完全亮了。可是那依旧是一些可以作为我施展“呼神护卫”的时候所想起的最美好最快乐的片段之一。或许最后有没有看见朝霞真的不是最重要的,更重要的是等待日出的过程,我们满心期待地等待一场邂逅;更重要的是我们一起。
可能这段旅途也给了我很多从北林退学读医的勇气,就像花样青春里那个金发女孩在非洲沙漠里对柳俊烈说的那样,“you only live once”。可能我一直是一个比较随遇而安的人,不擅长计划与执行,飘到哪算哪并且乐在其中。不是说目的和结果不重要,但更多的是,选择与尝试走一些新路的时候,我并不会太担心结果,可以在路上看到一些不一样的风景就够了,经历过了怎么样都不算遗憾。人活这一辈子图啥呢,我想大概是图一些或好或坏或快乐或悲伤的经历和图一些凭借自己的努力去和喜欢的一切呆在一起的意义。所以如果只活一次的话,即使再拙劣也多去感受、表达和爱吧,能够享受其中的话,也就无悔走这一遭了。
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