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去吉隆的路上高反睡的昏沉,偶尔醒一会,两边是望不到尽头的沙丘,寸草不生,成堆成堆的云挂在我们前面,路上都是阴影,快到吉隆县的时候看到了墙云,牛奶一样往外流淌,远处的雪山都变得矮小了,告诉我翻过山就到了,绕着山又把我转睡了,一觉醒来才刚到山顶。
五点多起床准备返程,没想到要先去爬山,以为是尖尖的山顶上竟然有一个村子,住着几户人家,地势格外开阔,下山的时候太阳升起来了。
城市里的牛实在可怜,靠骨架撑着牛样,边境的牛毛色黑亮,走起路来身上的肉浑身乱颤,同牛不同命
雅江的水势都有缓和下来的时候,师傅的车速却没有,去林芝的路上一直等待着看沙漠,路过一秒我们就飞走了,墨脱很多路和桥都被冲垮了,尤其到水流大的地方都是窄窄的碎石路,右边不是江就是悬崖,路过一处天然洗车点,师傅没有降速,车前窗猛地铺满了水,一点看不清路,我亲眼看到师傅的手突然松了几秒才紧握方向盘,只有我屏住呼吸长呼了一口气。
实在是太热了,四个人毫无形象的在路边吃起西瓜,非常甜。
麦克马洪线是一道划在藏南的疤
经幡也总会我意想不到的地方出现,每每都会震惊不已
只有旷野里的风留下了痕迹
还来不及大口吸氧就醉氧了,躺在氧气里睡是晕乎乎的幸福。进墨脱前还担心暴雨,心一横就出发了,走到半路天放晴了,清凉的风吹在皱巴巴的脸上,车里的空气都湿润了。
为了珍惜自由活动时间,我们只能冒雨出去,路过一家特产店,前不着村后不着店的,只有这一家开在这条山路上,都是手工艺品,等我们挑好以后雨越下越大,老板娘留我们喝咖啡,一天见不到几个人,好不容易遇到我们这一群特能聊天的人,不知道是看着人多,陆陆续续又进来一些游客之后满载而归,聊着聊着我们又买了一些,老板娘最后依依不舍送走我们
只在山南发现有人跳广场舞,老太太们跟着音乐扭动身体,有个大爷在健身器械练肩的椅子上坐着,把手搭在器材上,目不转睛的盯着看,察觉到我在看他,目光突转,举起细瘦的胳膊咔咔一顿下拉。
天空乌云密布,远处的风沙聚拢又吹散,只有我们穿行在大地和天空之间,雨大滴大滴的拍打车窗,我们都沉默的坐着,偶尔听到几声咳嗽。
去吉隆的路上高反睡的昏沉,偶尔醒一会,两边是望不到尽头的沙丘,寸草不生,成堆成堆的云挂在我们前面,路上都是阴影,快到吉隆县的时候看到了墙云,牛奶一样往外流淌,远处的雪山都变得矮小了,告诉我翻过山就到了,绕着山又把我转睡了,一觉醒来才刚到山顶。
五点多起床准备返程,没想到要先去爬山,以为是尖尖的山顶上竟然有一个村子,住着几户人家,地势格外开阔,下山的时候太阳升起来了。
城市里的牛实在可怜,靠骨架撑着牛样,边境的牛毛色黑亮,走起路来身上的肉浑身乱颤,同牛不同命
雅江的水势都有缓和下来的时候,师傅的车速却没有,去林芝的路上一直等待着看沙漠,路过一秒我们就飞走了,墨脱很多路和桥都被冲垮了,尤其到水流大的地方都是窄窄的碎石路,右边不是江就是悬崖,路过一处天然洗车点,师傅没有降速,车前窗猛地铺满了水,一点看不清路,我亲眼看到师傅的手突然松了几秒才紧握方向盘,只有我屏住呼吸长呼了一口气。
实在是太热了,四个人毫无形象的在路边吃起西瓜,非常甜。
麦克马洪线是一道划在藏南的疤
经幡也总会我意想不到的地方出现,每每都会震惊不已
只有旷野里的风留下了痕迹
还来不及大口吸氧就醉氧了,躺在氧气里睡是晕乎乎的幸福。进墨脱前还担心暴雨,心一横就出发了,走到半路天放晴了,清凉的风吹在皱巴巴的脸上,车里的空气都湿润了。
为了珍惜自由活动时间,我们只能冒雨出去,路过一家特产店,前不着村后不着店的,只有这一家开在这条山路上,都是手工艺品,等我们挑好以后雨越下越大,老板娘留我们喝咖啡,一天见不到几个人,好不容易遇到我们这一群特能聊天的人,不知道是看着人多,陆陆续续又进来一些游客之后满载而归,聊着聊着我们又买了一些,老板娘最后依依不舍送走我们
只在山南发现有人跳广场舞,老太太们跟着音乐扭动身体,有个大爷在健身器械练肩的椅子上坐着,把手搭在器材上,目不转睛的盯着看,察觉到我在看他,目光突转,举起细瘦的胳膊咔咔一顿下拉。
天空乌云密布,远处的风沙聚拢又吹散,只有我们穿行在大地和天空之间,雨大滴大滴的拍打车窗,我们都沉默的坐着,偶尔听到几声咳嗽。
多行好事 莫问前程
—— 梦参老和尚
我今年96岁了,我从16岁出家,我没有读过小学,但是我19岁开始讲经,以后就一直做法师了。这个差别从哪里来?没有差别,是前生的因、今生的果。我什么书看过一遍,不看第二遍了,为什么?这是我前生修来的,前前生、无量生修来的,你前生没有修过,你今生就不行了。
佛教是讲相续不断的。你今生所受是你前生所做;你要问你未来如何,你今生做的,未来要受。说我们欠人家钱,你无论走到哪里你都要还,下一辈子,人家当主人,你给人家打工,你还是要还。这就是佛所说的因果论。你前生的因,今生受果,你不要抱怨。这叫因果循环。
有的人看起来一生很幸福,有的人不一样,你生活非常困难、坎坎坷坷。有的人经常害病,这是因为你前生杀的生。这就是佛教讲的因果论。什么因结什么果。你种的桃子绝对不会生成梨,说现在嫁接,但是这需要科学手段,但是你没有这个手段你就改变不了。
并不是说你信了佛了,就把业消了,而是信了以后你还要做。前面知道念头不对马上停下来,这样地话,你遇到的事情你可以转变,如果你不相信转变不了。
……多做好事,莫问前程。富贵不是现生的,是前生修来的。他发财了之后,他的财用于帮助别人,然后来生消受这个报。如果你一生事业都成功,就说明你的前生善业很重。
(图片来自网络,如有不妥,请联系删除)
—— 梦参老和尚
我今年96岁了,我从16岁出家,我没有读过小学,但是我19岁开始讲经,以后就一直做法师了。这个差别从哪里来?没有差别,是前生的因、今生的果。我什么书看过一遍,不看第二遍了,为什么?这是我前生修来的,前前生、无量生修来的,你前生没有修过,你今生就不行了。
佛教是讲相续不断的。你今生所受是你前生所做;你要问你未来如何,你今生做的,未来要受。说我们欠人家钱,你无论走到哪里你都要还,下一辈子,人家当主人,你给人家打工,你还是要还。这就是佛所说的因果论。你前生的因,今生受果,你不要抱怨。这叫因果循环。
有的人看起来一生很幸福,有的人不一样,你生活非常困难、坎坎坷坷。有的人经常害病,这是因为你前生杀的生。这就是佛教讲的因果论。什么因结什么果。你种的桃子绝对不会生成梨,说现在嫁接,但是这需要科学手段,但是你没有这个手段你就改变不了。
并不是说你信了佛了,就把业消了,而是信了以后你还要做。前面知道念头不对马上停下来,这样地话,你遇到的事情你可以转变,如果你不相信转变不了。
……多做好事,莫问前程。富贵不是现生的,是前生修来的。他发财了之后,他的财用于帮助别人,然后来生消受这个报。如果你一生事业都成功,就说明你的前生善业很重。
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#胡彦斌嘴在前面跑瓜在后面追##胡彦斌是懂观众想看什么的#胡彦斌我嘴替了,帮我问了我想问的问题[跪了]
苏诗丁卢歌互换身份演他们以前一起骑车的美好回忆时,孙怡哭得稀里哗啦。过后胡彦斌cue了这件事,孙怡说:“可能都是生活中的小事,没有特别的情绪碰撞,但是看他们感受当下的幸福,我就会特别感动”,胡彦斌又接:“孙老师是不是想到了自己过往的回忆”,美女“炸毛”:“胡老
苏诗丁卢歌互换身份演他们以前一起骑车的美好回忆时,孙怡哭得稀里哗啦。过后胡彦斌cue了这件事,孙怡说:“可能都是生活中的小事,没有特别的情绪碰撞,但是看他们感受当下的幸福,我就会特别感动”,胡彦斌又接:“孙老师是不是想到了自己过往的回忆”,美女“炸毛”:“胡老
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