第五天
下午和祝老师做完核酸后,回来的路上突发奇想,沿着幼儿园旁的小路一直往里走,会是什么呢?遂不急不慢的往小路深处走去,走近才知道,原来小路的尽头是幼儿园背后的一个养殖场。自来熟的祝老师和养殖场老板打起了招呼。口罩原因,村口被封、无法回家的老板干脆住在了养殖场。热情的老板要去旁边的鱼塘钓一条鱼给我们带回家煮晚饭,好久没钓过鱼的祝老师跃跃欲试,别的不说,光是玩一玩当个乐趣也好。没成想真的有鱼咬住了钩。老板利落的用绳子把鱼给我们串好,盛情难却,本来只是打算出来走走的我俩,今晚又多了一道菜。晚饭过后,秉承着礼尚往来的交友原则,和祝老师拎着一大袋焉了的青菜,拿去给老板喂鸡。老板又带我们体验了一把夜钓的乐趣,虽然最后没有收获,但也是这几天重复又枯燥的日子里的一大乐趣了。疫情严峻,保护好自己,期待复课的那一天。晚安。#疫情下的生活#
下午和祝老师做完核酸后,回来的路上突发奇想,沿着幼儿园旁的小路一直往里走,会是什么呢?遂不急不慢的往小路深处走去,走近才知道,原来小路的尽头是幼儿园背后的一个养殖场。自来熟的祝老师和养殖场老板打起了招呼。口罩原因,村口被封、无法回家的老板干脆住在了养殖场。热情的老板要去旁边的鱼塘钓一条鱼给我们带回家煮晚饭,好久没钓过鱼的祝老师跃跃欲试,别的不说,光是玩一玩当个乐趣也好。没成想真的有鱼咬住了钩。老板利落的用绳子把鱼给我们串好,盛情难却,本来只是打算出来走走的我俩,今晚又多了一道菜。晚饭过后,秉承着礼尚往来的交友原则,和祝老师拎着一大袋焉了的青菜,拿去给老板喂鸡。老板又带我们体验了一把夜钓的乐趣,虽然最后没有收获,但也是这几天重复又枯燥的日子里的一大乐趣了。疫情严峻,保护好自己,期待复课的那一天。晚安。#疫情下的生活#
摊上个爱钓鱼的老公怎么办,经常臭气熏天的回家,还一股鱼腥味。
看在有鱼吃的份上,我就没有扔他的杆子。
但这衣服拿什么能洗干净,后来我找到了立白小白白运动洗衣液,是专为运动服材质研制,其中有几项功能吸引了我。
“能有效去除汗臭菌,除菌率高达99%,72小时长效抑菌,提供持续抑菌保护”。
钓鱼也是运动对吧!这功能不是为钓鱼佬准备的么?这拯救了千千万万钓鱼佬啊。
看在有鱼吃的份上,我就没有扔他的杆子。
但这衣服拿什么能洗干净,后来我找到了立白小白白运动洗衣液,是专为运动服材质研制,其中有几项功能吸引了我。
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钓鱼也是运动对吧!这功能不是为钓鱼佬准备的么?这拯救了千千万万钓鱼佬啊。
先秦庄周的《逍遥游(节选)》
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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