#寓言#
鸡、羊、猪、奶牛与小老鼠
在外国有一个农场，除了主人与雇工们，还生活着鸡、羊、猪、奶牛与小老鼠。它们都快乐地生活着。
不是说“老鼠过街人人喊打”吗？但这只小老鼠智商情商都比较高，食量也不大，就是鸡呀猪呀吃剩的它都吃不了，而且经常给其他动物们讲一些趣事，所以它们很和谐。
有一天，小老鼠发现在它的经常出没之处被布上了老鼠夹。它想：想抓我?抓我的夹子还没生产出来呢。
但是它想到了与自己共同生活的伙伴们。要是它们无意中踩着了会很疼的。
于是，它好心好意地告诉了鸡、羊、猪、奶牛。但想不到的是，它们都说：“主人下夹子是抓你的，与我们何干？”
这天女主人来看老鼠夹有无收获，一看大吃一惊：老鼠夹夹住了一条毒蛇！
要说女主人也是够是个女汉子，去拿来一把大刀，一刀将毒蛇的头给剁了下来。谁知剁下的蛇头一口咬住了女主人。
好在打蛇毒血清及时，女主人命保住了。为了给女主人补养身体，农场主叫人将鸡杀了，于是，鸡变成了一钵鸡汤。
为了招待来看望女主人的宾客，将猪羊都给杀了。
谁知女主人病情有了反复，一命呜呼了。奶牛也被杀了用于招待出席女主人葬礼的亲朋好友。
小老鼠在洞中战战兢兢地看着这一切。它挺难过的。如果它的好便宜们不是认为这事与自己无关，将老鼠夹破坏了，也不至于全部丧命了。
——有些看起来与自己无关的事，其实最后的结果恰恰与自己有关。
鸡、羊、猪、奶牛与小老鼠
在外国有一个农场，除了主人与雇工们，还生活着鸡、羊、猪、奶牛与小老鼠。它们都快乐地生活着。
不是说“老鼠过街人人喊打”吗？但这只小老鼠智商情商都比较高，食量也不大，就是鸡呀猪呀吃剩的它都吃不了，而且经常给其他动物们讲一些趣事，所以它们很和谐。
有一天，小老鼠发现在它的经常出没之处被布上了老鼠夹。它想：想抓我?抓我的夹子还没生产出来呢。
但是它想到了与自己共同生活的伙伴们。要是它们无意中踩着了会很疼的。
于是，它好心好意地告诉了鸡、羊、猪、奶牛。但想不到的是，它们都说：“主人下夹子是抓你的，与我们何干？”
这天女主人来看老鼠夹有无收获，一看大吃一惊：老鼠夹夹住了一条毒蛇！
要说女主人也是够是个女汉子，去拿来一把大刀，一刀将毒蛇的头给剁了下来。谁知剁下的蛇头一口咬住了女主人。
好在打蛇毒血清及时，女主人命保住了。为了给女主人补养身体，农场主叫人将鸡杀了，于是，鸡变成了一钵鸡汤。
为了招待来看望女主人的宾客，将猪羊都给杀了。
谁知女主人病情有了反复，一命呜呼了。奶牛也被杀了用于招待出席女主人葬礼的亲朋好友。
小老鼠在洞中战战兢兢地看着这一切。它挺难过的。如果它的好便宜们不是认为这事与自己无关，将老鼠夹破坏了，也不至于全部丧命了。
——有些看起来与自己无关的事，其实最后的结果恰恰与自己有关。
【让“中国童话”滋养中国儿童】童年需要童话，苏霍姆林斯基说，童话与童年有着不解之缘。每一个孩子都生活在童话的世界里，那是个万物有灵的世界，他们听得懂鸟语虫吟，看得见风舞花笑。
没有一个孩子不爱听童话。但是，仅仅爱听是不够的，只有把孩子带到创作童话、编写童话故事的境界，孩子们的创造性、思维能力和语言能力，才能得到真正的提升，尤其是语言表达的逻辑性、条理性会进一步加强。苏霍姆林斯基说：“童话是积极的美的创作，包括了孩子精神生活的各个领域：智力、感情、想象和意志。创作始于讲述，其最高阶段是表演。”这些年，新教育实验幼儿阶段开展的听读绘说（儿童读写绘）课程，就是把儿童的复述与创作童话故事以及绘画等有机结合起来，取得了积极成果。由此可见，童话在教育上大有可为，它已经远远超出了文学的范畴！
令我欣慰的是，近年来，江苏已经在“童话”这片土地上默默深耕，探索实践，将童话作为对青少年进行艺术熏陶、美德教育、情感培养、启迪智慧、发展想象的重要载体，在校园和社会大力推广。由中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅等多家单位主办的“童话里的世界”童话故事创作大赛已成功举办了三届，今年的主题是“童话中国 童梦未来”。尽管疫情严峻，依然有来自31个省、自治区、直辖市及海外投稿作品10万余篇参赛，作品数量再创新高。
孩子们用童话歌颂美好生活、抒发真情实感、表达纯真梦想，展示了新时代青少年蓬勃的精神风貌和向上的熠熠风采。如江苏省沛县中学李鑫然同学的《沁沁的精灵朋友》，讲述了一群可爱的钢琴小精灵为帮助生病的沁沁振作精神、战胜病魔，不惜将自己变成雏菊的感人经历。这篇童话颇有安徒生的《海的女儿》的神韵，清新唯美、令人动容。再如江苏省无锡市和畅实验小学孙辰锡同学的《池塘里的大眼》，讲述了一只叫大眼的青蛙和一只叫大钳的螃蟹，在面对池塘被洪水冲毁时作出的两种不同的选择——一个去看世界，一个建设家园。小作者用辩证的思维告诉我们：远行不是逃离，同样需要勇气；留守不是懦弱，而是无私奉献。无论哪一种选择都如作者所言：“这个世界需要有人远行，但也需要有人建设家园！”
传统文化也成为本次大赛的热点。如江苏省宿迁市泗阳县经济开发区学校姚博伟同学的《“粮”字遇险记》，通过“粮”和“狼”换了偏旁后一连串离奇的遭遇，让我们感受到中国汉字的博大精深。同样是写汉字，江苏省常州市新北区奔牛实验小学徐锦烨同学的《仓颉之国》，通过仓颉王国里的一场病毒大战，告诉我们汉字构造的严谨和丰富的内涵，情节跌宕起伏、扣人心弦。
本次大赛同样吸引了很多成人作家，作家周彩虹的《太阳下山33次》，讲述了小野兔西西和妈妈为了安慰失去妈妈的小兔子可可，编了一个“太阳下山33次，妈妈就回来”的善意谎言，帮助小兔子可可自立自强的故事，情节动人、语言细腻、感人至深。胡运玲的《种面包》同样充满了教育意义，通过小老鼠的妈妈为了满足小老鼠种一棵“面包树”的梦想，每天清早悄悄将烤好的面包挂在“面包树”上，提醒我们成人应努力呵护孩子的想象力，从小让孩子有梦，长大他们才会追梦。篇幅所限，太多优秀的作品在这里无法一一表述，这些作品仿佛是田野上金色的谷粒，颗颗闪烁着丰收的光芒。
作为世界经典童话，《安徒生童话》陪伴了无数孩子的童年。中国的童话发展虽然不到一百年，前景却不可估量。以曹文轩为代表的中国的儿童文学作家，他们的作品逐渐在国际上崭露头角，“让世界读中国童话”已成为中国儿童文学作家的光荣使命。从这一点看，“童话里的世界”童话故事创作大赛立意深远，体现了江苏的远大胸怀和文化担当，作为江苏人，我感到无比自豪和骄傲。
童话润泽童年。好童话培养好孩子。希望我们的儿童文学作家除了书写当代童话之外，更加自觉地挖掘中国优秀的民间文化遗产，让中国的孩子从小读“中国童话”，让“中国童话”更好地滋养中国儿童。（作者：朱永新 系苏州大学教授、新教育实验发起人。本文为《第三届“童话里的世界”童话作品集》序言，有删改）
没有一个孩子不爱听童话。但是，仅仅爱听是不够的，只有把孩子带到创作童话、编写童话故事的境界，孩子们的创造性、思维能力和语言能力，才能得到真正的提升，尤其是语言表达的逻辑性、条理性会进一步加强。苏霍姆林斯基说：“童话是积极的美的创作，包括了孩子精神生活的各个领域：智力、感情、想象和意志。创作始于讲述，其最高阶段是表演。”这些年，新教育实验幼儿阶段开展的听读绘说（儿童读写绘）课程，就是把儿童的复述与创作童话故事以及绘画等有机结合起来，取得了积极成果。由此可见，童话在教育上大有可为，它已经远远超出了文学的范畴！
令我欣慰的是，近年来，江苏已经在“童话”这片土地上默默深耕，探索实践，将童话作为对青少年进行艺术熏陶、美德教育、情感培养、启迪智慧、发展想象的重要载体，在校园和社会大力推广。由中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅等多家单位主办的“童话里的世界”童话故事创作大赛已成功举办了三届，今年的主题是“童话中国 童梦未来”。尽管疫情严峻，依然有来自31个省、自治区、直辖市及海外投稿作品10万余篇参赛，作品数量再创新高。
孩子们用童话歌颂美好生活、抒发真情实感、表达纯真梦想，展示了新时代青少年蓬勃的精神风貌和向上的熠熠风采。如江苏省沛县中学李鑫然同学的《沁沁的精灵朋友》，讲述了一群可爱的钢琴小精灵为帮助生病的沁沁振作精神、战胜病魔，不惜将自己变成雏菊的感人经历。这篇童话颇有安徒生的《海的女儿》的神韵，清新唯美、令人动容。再如江苏省无锡市和畅实验小学孙辰锡同学的《池塘里的大眼》，讲述了一只叫大眼的青蛙和一只叫大钳的螃蟹，在面对池塘被洪水冲毁时作出的两种不同的选择——一个去看世界，一个建设家园。小作者用辩证的思维告诉我们：远行不是逃离，同样需要勇气；留守不是懦弱，而是无私奉献。无论哪一种选择都如作者所言：“这个世界需要有人远行，但也需要有人建设家园！”
传统文化也成为本次大赛的热点。如江苏省宿迁市泗阳县经济开发区学校姚博伟同学的《“粮”字遇险记》，通过“粮”和“狼”换了偏旁后一连串离奇的遭遇，让我们感受到中国汉字的博大精深。同样是写汉字，江苏省常州市新北区奔牛实验小学徐锦烨同学的《仓颉之国》，通过仓颉王国里的一场病毒大战，告诉我们汉字构造的严谨和丰富的内涵，情节跌宕起伏、扣人心弦。
本次大赛同样吸引了很多成人作家，作家周彩虹的《太阳下山33次》，讲述了小野兔西西和妈妈为了安慰失去妈妈的小兔子可可，编了一个“太阳下山33次，妈妈就回来”的善意谎言，帮助小兔子可可自立自强的故事，情节动人、语言细腻、感人至深。胡运玲的《种面包》同样充满了教育意义，通过小老鼠的妈妈为了满足小老鼠种一棵“面包树”的梦想，每天清早悄悄将烤好的面包挂在“面包树”上，提醒我们成人应努力呵护孩子的想象力，从小让孩子有梦，长大他们才会追梦。篇幅所限，太多优秀的作品在这里无法一一表述，这些作品仿佛是田野上金色的谷粒，颗颗闪烁着丰收的光芒。
作为世界经典童话，《安徒生童话》陪伴了无数孩子的童年。中国的童话发展虽然不到一百年，前景却不可估量。以曹文轩为代表的中国的儿童文学作家，他们的作品逐渐在国际上崭露头角，“让世界读中国童话”已成为中国儿童文学作家的光荣使命。从这一点看，“童话里的世界”童话故事创作大赛立意深远，体现了江苏的远大胸怀和文化担当，作为江苏人，我感到无比自豪和骄傲。
童话润泽童年。好童话培养好孩子。希望我们的儿童文学作家除了书写当代童话之外，更加自觉地挖掘中国优秀的民间文化遗产，让中国的孩子从小读“中国童话”，让“中国童话”更好地滋养中国儿童。（作者：朱永新 系苏州大学教授、新教育实验发起人。本文为《第三届“童话里的世界”童话作品集》序言，有删改）
【让“中国童话”滋养中国儿童】童年需要童话，苏霍姆林斯基说，童话与童年有着不解之缘。每一个孩子都生活在童话的世界里，那是个万物有灵的世界，他们听得懂鸟语虫吟，看得见风舞花笑。
没有一个孩子不爱听童话。但是，仅仅爱听是不够的，只有把孩子带到创作童话、编写童话故事的境界，孩子们的创造性、思维能力和语言能力，才能得到真正的提升，尤其是语言表达的逻辑性、条理性会进一步加强。苏霍姆林斯基说：“童话是积极的美的创作，包括了孩子精神生活的各个领域：智力、感情、想象和意志。创作始于讲述，其最高阶段是表演。”这些年，新教育实验幼儿阶段开展的听读绘说（儿童读写绘）课程，就是把儿童的复述与创作童话故事以及绘画等有机结合起来，取得了积极成果。由此可见，童话在教育上大有可为，它已经远远超出了文学的范畴！
令我欣慰的是，近年来，江苏已经在“童话”这片土地上默默深耕，探索实践，将童话作为对青少年进行艺术熏陶、美德教育、情感培养、启迪智慧、发展想象的重要载体，在校园和社会大力推广。由中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅等多家单位主办的“童话里的世界”童话故事创作大赛已成功举办了三届，今年的主题是“童话中国 童梦未来”。尽管疫情严峻，依然有来自31个省、自治区、直辖市及海外投稿作品10万余篇参赛，作品数量再创新高。
孩子们用童话歌颂美好生活、抒发真情实感、表达纯真梦想，展示了新时代青少年蓬勃的精神风貌和向上的熠熠风采。如江苏省沛县中学李鑫然同学的《沁沁的精灵朋友》，讲述了一群可爱的钢琴小精灵为帮助生病的沁沁振作精神、战胜病魔，不惜将自己变成雏菊的感人经历。这篇童话颇有安徒生的《海的女儿》的神韵，清新唯美、令人动容。再如江苏省无锡市和畅实验小学孙辰锡同学的《池塘里的大眼》，讲述了一只叫大眼的青蛙和一只叫大钳的螃蟹，在面对池塘被洪水冲毁时作出的两种不同的选择——一个去看世界，一个建设家园。小作者用辩证的思维告诉我们：远行不是逃离，同样需要勇气；留守不是懦弱，而是无私奉献。无论哪一种选择都如作者所言：“这个世界需要有人远行，但也需要有人建设家园！”
传统文化也成为本次大赛的热点。如江苏省宿迁市泗阳县经济开发区学校姚博伟同学的《“粮”字遇险记》，通过“粮”和“狼”换了偏旁后一连串离奇的遭遇，让我们感受到中国汉字的博大精深。同样是写汉字，江苏省常州市新北区奔牛实验小学徐锦烨同学的《仓颉之国》，通过仓颉王国里的一场病毒大战，告诉我们汉字构造的严谨和丰富的内涵，情节跌宕起伏、扣人心弦。
本次大赛同样吸引了很多成人作家，作家周彩虹的《太阳下山33次》，讲述了小野兔西西和妈妈为了安慰失去妈妈的小兔子可可，编了一个“太阳下山33次，妈妈就回来”的善意谎言，帮助小兔子可可自立自强的故事，情节动人、语言细腻、感人至深。胡运玲的《种面包》同样充满了教育意义，通过小老鼠的妈妈为了满足小老鼠种一棵“面包树”的梦想，每天清早悄悄将烤好的面包挂在“面包树”上，提醒我们成人应努力呵护孩子的想象力，从小让孩子有梦，长大他们才会追梦。篇幅所限，太多优秀的作品在这里无法一一表述，这些作品仿佛是田野上金色的谷粒，颗颗闪烁着丰收的光芒。
作为世界经典童话，《安徒生童话》陪伴了无数孩子的童年。中国的童话发展虽然不到一百年，前景却不可估量。以曹文轩为代表的中国的儿童文学作家，他们的作品逐渐在国际上崭露头角，“让世界读中国童话”已成为中国儿童文学作家的光荣使命。从这一点看，“童话里的世界”童话故事创作大赛立意深远，体现了江苏的远大胸怀和文化担当，作为江苏人，我感到无比自豪和骄傲。
童话润泽童年。好童话培养好孩子。希望我们的儿童文学作家除了书写当代童话之外，更加自觉地挖掘中国优秀的民间文化遗产，让中国的孩子从小读“中国童话”，让“中国童话”更好地滋养中国儿童。（作者：朱永新 系苏州大学教授、新教育实验发起人。本文为《第三届“童话里的世界”童话作品集》序言，有删改）
没有一个孩子不爱听童话。但是，仅仅爱听是不够的，只有把孩子带到创作童话、编写童话故事的境界，孩子们的创造性、思维能力和语言能力，才能得到真正的提升，尤其是语言表达的逻辑性、条理性会进一步加强。苏霍姆林斯基说：“童话是积极的美的创作，包括了孩子精神生活的各个领域：智力、感情、想象和意志。创作始于讲述，其最高阶段是表演。”这些年，新教育实验幼儿阶段开展的听读绘说（儿童读写绘）课程，就是把儿童的复述与创作童话故事以及绘画等有机结合起来，取得了积极成果。由此可见，童话在教育上大有可为，它已经远远超出了文学的范畴！
令我欣慰的是，近年来，江苏已经在“童话”这片土地上默默深耕，探索实践，将童话作为对青少年进行艺术熏陶、美德教育、情感培养、启迪智慧、发展想象的重要载体，在校园和社会大力推广。由中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅等多家单位主办的“童话里的世界”童话故事创作大赛已成功举办了三届，今年的主题是“童话中国 童梦未来”。尽管疫情严峻，依然有来自31个省、自治区、直辖市及海外投稿作品10万余篇参赛，作品数量再创新高。
孩子们用童话歌颂美好生活、抒发真情实感、表达纯真梦想，展示了新时代青少年蓬勃的精神风貌和向上的熠熠风采。如江苏省沛县中学李鑫然同学的《沁沁的精灵朋友》，讲述了一群可爱的钢琴小精灵为帮助生病的沁沁振作精神、战胜病魔，不惜将自己变成雏菊的感人经历。这篇童话颇有安徒生的《海的女儿》的神韵，清新唯美、令人动容。再如江苏省无锡市和畅实验小学孙辰锡同学的《池塘里的大眼》，讲述了一只叫大眼的青蛙和一只叫大钳的螃蟹，在面对池塘被洪水冲毁时作出的两种不同的选择——一个去看世界，一个建设家园。小作者用辩证的思维告诉我们：远行不是逃离，同样需要勇气；留守不是懦弱，而是无私奉献。无论哪一种选择都如作者所言：“这个世界需要有人远行，但也需要有人建设家园！”
传统文化也成为本次大赛的热点。如江苏省宿迁市泗阳县经济开发区学校姚博伟同学的《“粮”字遇险记》，通过“粮”和“狼”换了偏旁后一连串离奇的遭遇，让我们感受到中国汉字的博大精深。同样是写汉字，江苏省常州市新北区奔牛实验小学徐锦烨同学的《仓颉之国》，通过仓颉王国里的一场病毒大战，告诉我们汉字构造的严谨和丰富的内涵，情节跌宕起伏、扣人心弦。
本次大赛同样吸引了很多成人作家，作家周彩虹的《太阳下山33次》，讲述了小野兔西西和妈妈为了安慰失去妈妈的小兔子可可，编了一个“太阳下山33次，妈妈就回来”的善意谎言，帮助小兔子可可自立自强的故事，情节动人、语言细腻、感人至深。胡运玲的《种面包》同样充满了教育意义，通过小老鼠的妈妈为了满足小老鼠种一棵“面包树”的梦想，每天清早悄悄将烤好的面包挂在“面包树”上，提醒我们成人应努力呵护孩子的想象力，从小让孩子有梦，长大他们才会追梦。篇幅所限，太多优秀的作品在这里无法一一表述，这些作品仿佛是田野上金色的谷粒，颗颗闪烁着丰收的光芒。
作为世界经典童话，《安徒生童话》陪伴了无数孩子的童年。中国的童话发展虽然不到一百年，前景却不可估量。以曹文轩为代表的中国的儿童文学作家，他们的作品逐渐在国际上崭露头角，“让世界读中国童话”已成为中国儿童文学作家的光荣使命。从这一点看，“童话里的世界”童话故事创作大赛立意深远，体现了江苏的远大胸怀和文化担当，作为江苏人，我感到无比自豪和骄傲。
童话润泽童年。好童话培养好孩子。希望我们的儿童文学作家除了书写当代童话之外，更加自觉地挖掘中国优秀的民间文化遗产，让中国的孩子从小读“中国童话”，让“中国童话”更好地滋养中国儿童。（作者：朱永新 系苏州大学教授、新教育实验发起人。本文为《第三届“童话里的世界”童话作品集》序言，有删改）
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