《中国近代史》这本书仅用五万字就讲述了1840年鸦片战争至上世纪30年代的诸多历史事件,文字精炼,好读易懂。我们熟悉的鸦片战争、戊戌变法、辛亥革命、甲午战争等等,我们都能在这本书中看到课本中没有的知识。更重要的是,他也在给我们传递一种信息,即历史的全貌大多数不为我们所知。 https://t.cn/EXaAqrq
随遇而安,静待春暖花开时!
-2022年11月固安静默随笔
固安又静默了,平时没有强烈的感觉,这次突然就有些不知所措。
作为毗邻北京的一个小县城,我们都已经熟悉静默了。
固安不是北京,也不是上海、苏州。
这些大城市有自己的底蕴,静默个把月,也无伤大雅。
他们能抗的住。
但固安只是一个五线小县城,没有自己的核心竞争力,只是毗邻北京,吸收了北京的一些外溢产业。
杯水车薪,杯水车薪,杯水车薪。
固安在发展,但是和那些大城市比,差异太大了,所以,我们的抗风险能力很低。
静默几天没事,时间一久,很多人,包括我,都要喝西北风。
疫情三年,谁知道那天是压垮骆驼的最后一根稻草!难呢!
不工作,就没有收入来源,人,总要养家糊口的!
可是,又不能不静默,固安是北京的南大门,为了首都的安全,固安就要时刻准备着。
所以,这就是环京的悲哀,看着高大上,靠近首都北京,其实,压力是一层层的加,但是优惠呢!
世界上最难过的坎,有一个就是进京检查站。
有多少靠北京工作养家糊口的固安人,哭倒在检查站门口,就是不让进京,你没有任何办法。
燕郊地铁要修了,其实,这都不是重大利好。
检查站外迁才是最大的利好,可是,行政壁垒,房价考虑,人为的制造障碍,让北京的房价比固安高好几倍!
如果,仅仅一河之和的固安,进京和大兴一样方便,谁还会买北京的房子呢!
所以,检查站才是环京最深切的痛!
加油吧!疫情总会过去的!相信风雨过后就是彩虹,相信总有春暖花开的一天!
(不知道,我的稿子能不能发,涉及进京检查站,头条就审核不过。)
-2022年11月固安静默随笔
固安又静默了,平时没有强烈的感觉,这次突然就有些不知所措。
作为毗邻北京的一个小县城,我们都已经熟悉静默了。
固安不是北京,也不是上海、苏州。
这些大城市有自己的底蕴,静默个把月,也无伤大雅。
他们能抗的住。
但固安只是一个五线小县城,没有自己的核心竞争力,只是毗邻北京,吸收了北京的一些外溢产业。
杯水车薪,杯水车薪,杯水车薪。
固安在发展,但是和那些大城市比,差异太大了,所以,我们的抗风险能力很低。
静默几天没事,时间一久,很多人,包括我,都要喝西北风。
疫情三年,谁知道那天是压垮骆驼的最后一根稻草!难呢!
不工作,就没有收入来源,人,总要养家糊口的!
可是,又不能不静默,固安是北京的南大门,为了首都的安全,固安就要时刻准备着。
所以,这就是环京的悲哀,看着高大上,靠近首都北京,其实,压力是一层层的加,但是优惠呢!
世界上最难过的坎,有一个就是进京检查站。
有多少靠北京工作养家糊口的固安人,哭倒在检查站门口,就是不让进京,你没有任何办法。
燕郊地铁要修了,其实,这都不是重大利好。
检查站外迁才是最大的利好,可是,行政壁垒,房价考虑,人为的制造障碍,让北京的房价比固安高好几倍!
如果,仅仅一河之和的固安,进京和大兴一样方便,谁还会买北京的房子呢!
所以,检查站才是环京最深切的痛!
加油吧!疫情总会过去的!相信风雨过后就是彩虹,相信总有春暖花开的一天!
(不知道,我的稿子能不能发,涉及进京检查站,头条就审核不过。)
11月14日
对如此解脱缺乏信心,纵使我们能在山中闭关达数月、数年之久,或是以身和语精进地修持,也绝对无法根除内在烦恼的毒树。假如我们无法根除此树,就不可能脱离轮回的三界。假如我们知道并熟悉解脱的要点,且对自性具有信心,不管我们去或留——无论所做何事——烦恼在出现时就会被解脱。——老宁
幻化是外境,这导致了贪与嗔;显发力是当贪、嗔一现起就俱在的能量。贪嗔与显发力分别是粗重与微细的。如同所云:「假如吾人不分辨显发力与从其显现者,吾人要如何知道觉醒之心的本性?」知道显发力的本性,弄清楚显发力的根源是自性,并保任在不加改变的状态中,这就是「修是钦哲•伟瑟」的要点。除了这点,毋须再寻求其他的禅修方法。——老宁
关于解脱,在一般的法乘中,有须舍者和与其相反的对治。须舍去者被视为如敌人般,而对治,是之外别的事物,与须舍者相反,亦是用来解脱的方法。然而,在大圆满中,于口诀的要点中是须舍者的自解脱。——老宁
因为宛如虚空,本性就是贪与嗔之对治的解脱要点;因为就与烦恼、须舍者在一起,毋须有其他的对治。当须舍者从其本身、从须舍者解脱时,就叫做自解脱。——老宁
对如此解脱缺乏信心,纵使我们能在山中闭关达数月、数年之久,或是以身和语精进地修持,也绝对无法根除内在烦恼的毒树。假如我们无法根除此树,就不可能脱离轮回的三界。假如我们知道并熟悉解脱的要点,且对自性具有信心,不管我们去或留——无论所做何事——烦恼在出现时就会被解脱。——老宁
幻化是外境,这导致了贪与嗔;显发力是当贪、嗔一现起就俱在的能量。贪嗔与显发力分别是粗重与微细的。如同所云:「假如吾人不分辨显发力与从其显现者,吾人要如何知道觉醒之心的本性?」知道显发力的本性,弄清楚显发力的根源是自性,并保任在不加改变的状态中,这就是「修是钦哲•伟瑟」的要点。除了这点,毋须再寻求其他的禅修方法。——老宁
关于解脱,在一般的法乘中,有须舍者和与其相反的对治。须舍去者被视为如敌人般,而对治,是之外别的事物,与须舍者相反,亦是用来解脱的方法。然而,在大圆满中,于口诀的要点中是须舍者的自解脱。——老宁
因为宛如虚空,本性就是贪与嗔之对治的解脱要点;因为就与烦恼、须舍者在一起,毋须有其他的对治。当须舍者从其本身、从须舍者解脱时,就叫做自解脱。——老宁
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