杨连宁:彻底的唯物主义者们
谁都知道,就是千人一面也千篇一律地攀比世俗功利的那些同胞。他们笃信“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”为人生价值,“别整那些没用的”信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等。
于是,最便利也最实惠的拜物教信仰也就遍地开花了:傍权拜神,傍钱拜金,取代了超世俗的信仰,成为彻底的唯物主义者们的人生使命。
没错。种瓜得瓜,种豆得豆,“你怎样信仰,你便怎样生活”(克尔凯郭尔语)。拜权拜金拜至权重钱多、纸醉金迷的人生,滋润得遭人艳羡,也活成了人上人,为唯权是争、唯利是图的唯物主义者们标了杆,打了样——于是,水往低处流,整个社会都在“低洼的地方汇齐”(王小波语)了,有木有?
有的。不认同什么信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等超世俗的品行与人格,只认权力与金钱,所形成的“场效应”,谁都知道,那特么绝对低智、低德、低能。
反省本老头70年的人生经历,这个“三低”社会的确像个柏杨笔下的酱缸,而辗转其间的人们极易尽失品行与人格人设,活得真的像条蛆虫。
话糙理不糙,这道理是这样的:
1、这个社会,早已变得谁都不在意、不服膺什么理性啦,学问啦,信仰啦,道德啦,才艺啦,也即不但缺乏心智与良知,缺乏诚实与正义,也缺乏超世俗的真正的人生价值,有木有?
2、有的。假如这么一个社会,猪油腌心,心灵麻木,良知混沌,道德沦丧,那么,这个社会就会变得谁都不尿别人的什么德识才学,只认谁有权就傍谁,谁有钱就傍谁!有木有?
3、也有吧。傍官傍权,傍富傍钱成为实际上的“主旋律与正能量”,社会变得认官不认爹,认钱不认亲,满大街行走着权力动物与金钱动物。说句更难听的话,满街行走着多属衣冠禽兽,肯定是大家的人格人设被丢失殆尽了,有木有?
4、也有吧?于是乎,也可怕了,这个社会变得独具特色也盖世无双地与人类社会迥然不同了:人类社会之所以早已告别了弱肉强食的原始丛林山寨状态,就在于理性的启蒙运动把动物提升成为了大写的人:人之所以能尊贵地脱离并高据于万物之上,在于自己用德识才学成全了自己,以平和的理性与超世俗的信仰与道德底线自我管控与治理,对不?
5、对的。但屈尊于世俗功利的这些个彻底的唯物主义者们,用世代相传也乐此不疲的“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”信仰去争权夺利,彻底地臣服也匍匐于权力与金钱,卑劣而鄙俗地甘当酱缸蛆。
6、试想,大家都为“一碗红豆汤出卖自己的长子权”,拖累这个社会滞留在“动物化生存与集体性蠢行”(罗素语)的史前状态,是不是个该检讨、该反省、该改进的很可怜、很可鄙的生存状态呢?
谁都知道,就是千人一面也千篇一律地攀比世俗功利的那些同胞。他们笃信“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”为人生价值,“别整那些没用的”信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等。
于是,最便利也最实惠的拜物教信仰也就遍地开花了:傍权拜神,傍钱拜金,取代了超世俗的信仰,成为彻底的唯物主义者们的人生使命。
没错。种瓜得瓜,种豆得豆,“你怎样信仰,你便怎样生活”(克尔凯郭尔语)。拜权拜金拜至权重钱多、纸醉金迷的人生,滋润得遭人艳羡,也活成了人上人,为唯权是争、唯利是图的唯物主义者们标了杆,打了样——于是,水往低处流,整个社会都在“低洼的地方汇齐”(王小波语)了,有木有?
有的。不认同什么信仰啦、良知啦、心智啦、诚实啦、善良啦等等超世俗的品行与人格,只认权力与金钱,所形成的“场效应”,谁都知道,那特么绝对低智、低德、低能。
反省本老头70年的人生经历,这个“三低”社会的确像个柏杨笔下的酱缸,而辗转其间的人们极易尽失品行与人格人设,活得真的像条蛆虫。
话糙理不糙,这道理是这样的:
1、这个社会,早已变得谁都不在意、不服膺什么理性啦,学问啦,信仰啦,道德啦,才艺啦,也即不但缺乏心智与良知,缺乏诚实与正义,也缺乏超世俗的真正的人生价值,有木有?
2、有的。假如这么一个社会,猪油腌心,心灵麻木,良知混沌,道德沦丧,那么,这个社会就会变得谁都不尿别人的什么德识才学,只认谁有权就傍谁,谁有钱就傍谁!有木有?
3、也有吧。傍官傍权,傍富傍钱成为实际上的“主旋律与正能量”,社会变得认官不认爹,认钱不认亲,满大街行走着权力动物与金钱动物。说句更难听的话,满街行走着多属衣冠禽兽,肯定是大家的人格人设被丢失殆尽了,有木有?
4、也有吧?于是乎,也可怕了,这个社会变得独具特色也盖世无双地与人类社会迥然不同了:人类社会之所以早已告别了弱肉强食的原始丛林山寨状态,就在于理性的启蒙运动把动物提升成为了大写的人:人之所以能尊贵地脱离并高据于万物之上,在于自己用德识才学成全了自己,以平和的理性与超世俗的信仰与道德底线自我管控与治理,对不?
5、对的。但屈尊于世俗功利的这些个彻底的唯物主义者们,用世代相传也乐此不疲的“五子(票子/房子/车子/女子/孩子)登科”信仰去争权夺利,彻底地臣服也匍匐于权力与金钱,卑劣而鄙俗地甘当酱缸蛆。
6、试想,大家都为“一碗红豆汤出卖自己的长子权”,拖累这个社会滞留在“动物化生存与集体性蠢行”(罗素语)的史前状态,是不是个该检讨、该反省、该改进的很可怜、很可鄙的生存状态呢?
谁还没为傻弄和开米心碎啊 过了这么多年看到那些视频熟悉的介绍 真的好遗憾 原来这么相爱的人还是会分开 我的自我探索之路也是从她们开始 6年前的b站还可以肆无忌惮的看外网视频 各种lesbian情侣的亲亲都不用打码 生肉熟肉都有 但大部分都是弹幕翻译的 我好想念那时候的日子 没有现在这么千篇一律 好多国外的拉拉情侣 Shannon和camie是我最早认识的一对 看b站的剪辑就好像我自己也谈了一场恋爱一样 越来越发现人和人之间的距离看似很近实则很远 很难有人会真的走进你的内心 关注你喜欢什么 soulmate真的很难遇到
每次走之前都会聚在一起吃个饭,拍点发朋友圈的照片,坐在江边吹个风聊几句,不过这一年比以往多了几句嘱咐在心里添了几句祝福
原来我们已经长大了,晚上跑着销寝的那条路再也不用跑了,不用上那无聊的形式主义课程不用吃那千篇一律的食堂,也没有吵闹欢乐的寝室啦。好多都不用了,好像一下就把我们推进了社会。
后来几个月、半年、一年或者多年再或者你结婚的时候我才会去你的城市,记得照顾好自己啊,我的朋友
原来我们已经长大了,晚上跑着销寝的那条路再也不用跑了,不用上那无聊的形式主义课程不用吃那千篇一律的食堂,也没有吵闹欢乐的寝室啦。好多都不用了,好像一下就把我们推进了社会。
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