天下没有好坏善恶之分别
天下没有好坏善恶之分别,只有认识上的境界。在父母的眼里,都是孩子,只有听不听话,逃不逃气之分别。什么是好,狼吃羊,羊吃草,草欺苗,草与苗也是人的喜好分别,众生平等,皆为人来化生,累世轮回,皆为心相,法界即是心界,心界分出不同的能量,能量为道,道心为德,决定法界的是德性,非是境界决定人,是人才有境,叫境随心转,还是心的力量。站在道中回头看,天下何来善恶好坏,只是愚昧无知者与明心见性者区别,坏人没认为自己错了,好人是在自己的角度分出好坏人,人都是双重人格,佛魔一体,指的就是人体内的元神与自性。所以说人间何来善恶美丑,一切都是假的,假的幻影中何必有分别呢,一念无我,放下即是心生,本心本性才是心,定心定性,即天人合一,一念修成,进入无善无恶心之体的圣境。
中毉大夫2020年
天下没有好坏善恶之分别,只有认识上的境界。在父母的眼里,都是孩子,只有听不听话,逃不逃气之分别。什么是好,狼吃羊,羊吃草,草欺苗,草与苗也是人的喜好分别,众生平等,皆为人来化生,累世轮回,皆为心相,法界即是心界,心界分出不同的能量,能量为道,道心为德,决定法界的是德性,非是境界决定人,是人才有境,叫境随心转,还是心的力量。站在道中回头看,天下何来善恶好坏,只是愚昧无知者与明心见性者区别,坏人没认为自己错了,好人是在自己的角度分出好坏人,人都是双重人格,佛魔一体,指的就是人体内的元神与自性。所以说人间何来善恶美丑,一切都是假的,假的幻影中何必有分别呢,一念无我,放下即是心生,本心本性才是心,定心定性,即天人合一,一念修成,进入无善无恶心之体的圣境。
中毉大夫2020年
天下没有好坏善恶之分别,只有认识上的境界。在父母的眼里,都是孩子,只有听不听话,逃不逃气之分别。什么是好,狼吃羊,羊吃草,草欺苗,草与苗也是人的喜好分别,众生平等,皆为人来化生,累世轮回,皆为心相,法界即是心界,心界分出不同的能量,能量为道,道心为德,决定法界的是德性,非是境界决定人,是人才有境,叫境随心转,还是心的力量。站在道中回头看,天下何来善恶好坏,只是愚昧无知者与明心见性者区别,坏人没认为自己错了,好人是在自己的角度分出好坏人,人都是双重人格,佛魔一体,指的就是人体内的元神与自性。所以说人间何来善恶美丑,一切都是假的,假的幻影中何必有分别呢,一念无我,放下即是心生,本心本性才是心,定心定性,即天人合一,一念修成,进入无善无恶心之体的圣境。
中毉大夫2020年
中毉大夫2020年
消业最好的办法,不是忏悔,是慈悲。
治病最好的办法,不是让冤亲债主离开,而是以慈悲之心,让他们解脱。
定心定性,最好的办法,是站在本源,心有众生,我应该干什么?
修身最好的办法,不是开发自己的潜能,而是无我,一切因无我,都是众生的感应,我要让他们解脱。
修行不是为了成圣成贤、修成正果,是因我在天地阴阳之间,拥有肉身平台,我要聚天地之德,承载圣贤之道,我就算粉身碎骨、魂飞魄散,也要让众生因我而解脱,众生不解脱,我生有何欢,众生因我而解脱,死有何惧。
你不要以为,我有何德,在普渡众生,是众生在渡我;你不要认为我普渡众生,师父就应该帮我,你没有感恩之心,本身就是缺德,不懂尊师,就是不重道,无道之人,皆因无德;不要认为,你让我健康,我就信你,不信本身就是障道,无德,又怎么可能接收到爱与能量;不要因为人生及时行乐,人死如灯灭,得人身,无非是天地之间,给你一次解脱的机会,闭卷考试,不知道你是谁,从哪里来,家在哪里,人生又有很多诱惑,唯有德心、道心、爱心、慈悲之心、无我之心,方可觉醒,关关依德心而过,贪心、私心、名利之心、傲慢与偏见之心都会造业,会更加坠落。
中毉大夫
治病最好的办法,不是让冤亲债主离开,而是以慈悲之心,让他们解脱。
定心定性,最好的办法,是站在本源,心有众生,我应该干什么?
修身最好的办法,不是开发自己的潜能,而是无我,一切因无我,都是众生的感应,我要让他们解脱。
修行不是为了成圣成贤、修成正果,是因我在天地阴阳之间,拥有肉身平台,我要聚天地之德,承载圣贤之道,我就算粉身碎骨、魂飞魄散,也要让众生因我而解脱,众生不解脱,我生有何欢,众生因我而解脱,死有何惧。
你不要以为,我有何德,在普渡众生,是众生在渡我;你不要认为我普渡众生,师父就应该帮我,你没有感恩之心,本身就是缺德,不懂尊师,就是不重道,无道之人,皆因无德;不要认为,你让我健康,我就信你,不信本身就是障道,无德,又怎么可能接收到爱与能量;不要因为人生及时行乐,人死如灯灭,得人身,无非是天地之间,给你一次解脱的机会,闭卷考试,不知道你是谁,从哪里来,家在哪里,人生又有很多诱惑,唯有德心、道心、爱心、慈悲之心、无我之心,方可觉醒,关关依德心而过,贪心、私心、名利之心、傲慢与偏见之心都会造业,会更加坠落。
中毉大夫
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