《悉达多》
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。—马尔克斯
欲望是由欲望击败的，人一直都在本体的欲望和社会的束缚之间挣扎。
每个人都是一样的。人是有七情六欲和欲望在的。如果他没有感情，那么可能是失去了一切波动的东西，又或是把自己关在蚕房了。让一切都冲破不了桎梏和那看似厚实 实则纸糊的墙壁。
悉达多以前轻蔑一切，庸俗化的世人，和世俗让他不想同流合污。有种众人皆醉我独醒的味道。他意识到自己才是自己的师傅，自己完全不认识不了解自己。
也从乔达摩那里知道，悉达多是独立思考的一个人，认为道义不能拯救一切。
一样的感受，以前脱离世界，现在愈来愈想真实在红尘中真正活一遍。
感受梦想的破碎，铸就理想的丰碑。
“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。”
认为思想无比正确，而看不起其他人的自己，现在感到无比愧疚，内心还存在着优越感。没错。
“所以我很喜欢一句话，思想并不比物质更深刻。”他们之间相差多少呢？
真理无法言说，所有能用语言表达的真理都是片面的真理，这就是真理的局限性。
“但是不从片面开始入手，真理永远就不会开始前行。囿于山林或囿于自我陶醉，用文学包裹自身欲望，不去反思与深刻，就永远只是沉沦。”
相对和绝对，真理是相对的存在的。
一个人不可能极其神圣，也不可能极其罪孽。
是的，世间一切都是万物规则，万物规则是人类自己观察而制定的，这一切可以在一瞬间消失。​

《悉达多》真的是一本好书。
悉达多在跟随苦行僧时意识到，自己只不过是麻痹了自己的那个“我”，用教条和形式化的东西，束缚起来，去扼杀那个自己。
所以说至少正确认识心中那个放纵黑暗的“我”吧。
做到入世 出世。这也是道家思想的一部分。真的莫名的契合在一起了。
欲望也可以表示着一部分饱满而强烈的生命力。
人类是欲望的化身，无欲无情的人也就没有了人性。
世界前进需要方向，有人导引。欲望创造世界。
一些人进行创造，实践，他们推动世界的前行，是否是一些好奇的求知欲促使他们前进？
所以，我曾经因为自以为是的认为自己比别人想的多想的深而感到优越，现在想想确乎是可笑了。
我们一直站在古代圣人的肩膀之上，对于不思考的人是幸，对于爱思考的人，需要走更多的路，才会悟，但是会更加深刻地明悟。
我觉得生命存在本身就是一件很悲壮的事情，思考只是生命里存在的一部分。
最后悉达多与船夫达到和谐统一时，似乎一切归零，他们变成了河水，一样，无喜无悲，超脱时间。
生活是生活，意志是意识，懂得人自然懂，生活怎能一言蔽之。
里面关于真理的思考我觉得非常有意思。
知识可以传授，但是智慧是无法传授的。
真理的局限性。
那么，书里说的也是片面的真。
马哲里的真象和假象，假象并不假，只是片面。
道可道，非常道。
但我们仍然在努力地把真理表达出来，不因为表达不全面而放弃。
尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。
那么这段文字也是片面的。
道不可言，所言皆非道。
这些固化了的知识都是脱离了作者的，当我们接收到这样的知识时，可能并无法在我们的思维中反映作者智慧的全貌。
自己的大脑是别人思想的跑马场。
一个人的人生没有任何意义，所以可以赋予其任何东西意义。
反而有可能陷入自我怀疑和否定，失去一些世俗意义上重要的事。
但如果觉得自我重要，就去寻找自我；如果未能意识到，也并不欠缺。

【没有比脚更长的路，没有比人更高的山】

记忆犹新的是，98年考影视文学专业合格证的时候，有一项是演讲，我编作的题目是：《累累伤痕，是生命给你最好的东西》，我的文字内容有几处引用的名言是汪国真和罗曼罗兰的。

在不同时期，阅读不同作者的各类作品，所有的领悟是不一样的。

在人生的经历过程中，会突然感觉到这些大师们至理名言的真正内涵。

所以，回头细想，我会感觉到自己当时的理解力的浅薄。这其实也是与个人经历阅历和自我思考有关的。

罗曼罗兰说过：人有肉身生活和灵魂生活。最初，我最简单的感觉，所谓的肉身生活是性。这个概念在常人眼里绝大多数人是会如此理解的。包括精神分析学派创始人弗洛伊德，也认为性是一切人类行为的原动力。但是，弗洛伊德真正表述的并非如此简单。

无论是“肉身生活”还是“泛性论”，在大多数或者是99%的人眼里，会理解为动物性欲望亦或男女之事。
然而，实际上是相当狭隘的，也是非理论性和专业化的。

单纯从这些作者角度来看，弗洛伊德是一个对婚姻忠贞，爱情保守的正人君子。罗曼罗兰虽然有两度婚姻，但也是个痴情汉。汪国真而立之年离异直到终了，他的诗歌很多人初读会感觉是情诗，但是实际上更多的是人生感悟和真谛。

所以，就笔者而言，所获如下：
第一，回到肉身生活和泛性化论。实际是对人类本身的现实生存的一个泛化核心要义论述。所有一切生命生物包括大自然宇宙万物，都需要“阳光分”，都需要“谋生”、需要健康、需要体格、需要营养，它是具体的、客观的、物质的、唯物论的，是自然客体的本身存在的需求，它也是综合的，非字面意思的片面化。实际就是当下存在度、存在状态、追求存在度高标准的高度概括。
第二，回到灵魂生活上。这个需求的核心要义，是人类文明与自然事物的本质区别。就像人文精神的注入，为的是文化；艺术的注入是为了情感；好好做人就是为了丰满灵魂区别与动物及自然物质客体的。它是抽象的、意识的、思想化的、唯心论的，
看不见摸不着但是又实际“存在”的。它是作为“人”本身所追求的精神价值，只是每个个体对价值的定义和标准是有千差万别的，这里说到的是终极的，极致的本质性的东西。

前者，是大多数人思维方式；后者是少数人的。但是，少数人做此事，真正所获的是一个道，就是老子书道德经里的一段话：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不知其所者久，死而不亡者寿。重点看“死而不亡者寿”。长生不老、治病延缓、修道修仙......等等，是古今中外众多人等所致力追求的东西。

事实上，这个永恒，也就是对后者，对灵魂的追逐。无论各类宗教或者是各类理想抱负者，均亦如此，只是理解的深浅偏差不一，这个偏差和不一，会对前者的作为产生巨大的影响力。这就是曾经一位友人说出“正心正念”的惊异，无论出自何种程度，是对后者的一种态度上的阐述，可能会因人而异；还有另外一个朋友，是2021年腊月初八突然去世的一位良师益友，在某些行为和思想上，我从内心深处深深的敬意和钦佩，在我的世界里，他是永生的，是一种永恒。他的觉、悟非一般人所能证悟的。当然，笔者也非非一般人。

所以，初心的设定非常重要，善于恶是一念之间的事情。为何有的人遗臭万年，有的人千古留名，都是未死却结果迥异。身体需要洗澡，同样，思想也需要在一段时期的洗涤。赶路前行，莫忘初心，再忙再累，反思自我。让我们静下来、放下手机、放下网络世界里各类的海量信息与世界的嘈杂，不受左右，这也是类似瑜伽、柔术、钵颂、冥想、打坐等，本质上是殊途同归的，这些形式最终是为结果服务的。

这样，让我们所有人都可以真正地走更长的路，跨越更高的山。

早晨六点匆匆忙忙起来做核酸，再到火急火燎送媳妇儿去单位隔离，然后再慌慌张张拿了两样特价菜。消停一些后，发现很多人都在探讨“成人礼icon”，而所有矛盾的焦点似乎都指向了郑州的刘姓书记，且热度似乎不亚于前几天关于呼市李局长。
当然，热议之下，也有人调侃：这届网友，不仅眼里好，而且求知欲强。
关于这两个热搜，我也十分关注。毕竟，刘书记、李局长，似乎离我们并不远，很多类似她们一样的官员们的一举一动，确实关系着自己的生活，因而必须打起精神，试图从发布会的只言片语中，找到蛛丝马迹，然后继续担忧并憧憬着接下来的生活。
三年来，从国家到基层，从集体到个人，每个人都在自己的岗位上坚守、付出。昨天深夜，所在社区网格员发朋友圈说，自己已经联系多日坚守在一线，除了处理各种报备、转发通知、组织核酸、现场扫码，还有时刻准备参加紧急会议，肩膀、心脏都很难受，盼着能稍微消停下，哪怕是半天，好抽空去医院做个检查。
发朋友圈的这个人，我并不熟，是为了配合防疫才加的好友，只知道她姓李，很年轻，好像刚成家，而她备注的姓名叫社区工作人员小李。小李是万千基层防疫人员中的一个缩影。
我所在的城市，今年以五次发生局部可控的疫情，而疫情之所以得到控制，一方面是无数小李这样的抗疫者砥砺前行，另一方面则是人民群众的默契配合。
三年以前，我们是一个状态；三年以后，我们是另一个状态。但不管如何，我们对美好生活的向往，从未改变，而且越来越强烈。
情绪化，是重压之下每个人都无法绝对调和的。所以，网上的声音开始变得尖锐、刻薄，甚至具有攻击性。可回过头来想想，到底是哪里出了问题呢？
首先，呼市李局之所以引发全民关注，绝不是因为爱美，也不仅仅是奢侈品，问题的根源在于不太人性化的宣读的内容。或者，在不少人看来，这个内容就是不人性化且不合理的。事实也证明，那个不合理、不温情的处置规定，也得到了纠正。
这里，我们需要注意的一点是，在某些情况下，人民群众有时没有一个及时且高效的反应途径，很容易通过另一种方式表达情绪。于是，才有了网友称之为“抄家式”防疫的调侃以及李局“霸屏”多日的现象。
其次，刘书记被批也绝不是因为将精力放在了女儿的“成人礼”上。谁不爱孩子？防疫工作者如此，配合防疫的群众也是如此，这一点跟工作、财富、阶层，统统没有必然联系。我所在的城市已经结冰，很多家长为了孩子顺利上学，天还没大亮就先去检测点排队，以便让孩子多睡一二十分钟……
另外，很多通过读书走出家乡的年轻人，上有老、下有小，长期在异地工作，已经数月甚至一两年没能回家。比如我们，上一次见孩子还是五个月前，此时还在发愁在快递因防疫停发，如何给孩子往老家寄奶粉。
刘书记在镜头前，表达的是对孩子的爱。这种爱是可贵的，我们绝不否认。但是，此刻的郑州，以及很多像郑州百姓一样的朋友们，所承受和经历的，远远超过了刘书记口中那感人的故事。因为，很多老百姓真的没精力考虑给孩子一个像样的“成人礼”，因为我们要生活。
问题发生后，我也几经反思，最后得出一个结论——李局长、刘书记在自己的生活圈子里，都是很精彩的女性，可能是优秀的妻子、母亲、女儿，但如果将之放在高尚、无私、光荣的防疫岗位上，则有些显得不太相称。
为什么天津的“福尔摩斯”能赢得百姓的认可？因为老百姓知道，没有人是万能的，尽管天津的防疫任重道远，但张颖们真的是在拿命在拼，正如我们认可的社区工作人员小李。