现在二舅成了木匠代名词，我们村过去有九个二舅，64岁的王斌廷是村里最后的一代木匠，他小时因为吃不上饭，拜师学木匠，运斤成风，最后有了饭吃，还吃上百家饭，并且娶了师傅的女儿，师傅的儿子成了大舅哥，也是师兄。2003年被电锯打掉了门牙和豁嘴，差点切了瓢。从此告别木匠，风光不再，成为无所事事的看林员，一条红箍像是他人生的句号。全是现代化惹的祸。你说他家木窗是村里最大的，但现比不上断桥铝，看着他手中绣迹斑斑的手距，及一堆大衣柜的半成品，他“就这样又过去了二十年，乏善可陈。是的，普通人的生活就是这样，普通到不快进一万倍都没法看的。”[呲牙]
来看另一篇《我的二舅》，同样是做木匠的二舅，曾入选了高三模拟试卷的现代文阅读。
两种态度，两种人生！
我想，无论二舅怎样的运斤成风，都已经无法与现代化的高科技相提并论了。社会总是要向前发展的，一些美好东西的消失也许是进步必须承受的阵痛，我们可以倾听身后悠长的叹息，但不能拒绝前方热情的召唤。
二舅，好像你转过身来，立在昔日的辉煌里，笑对眼前的世界。
两种态度，两种人生！
我想，无论二舅怎样的运斤成风，都已经无法与现代化的高科技相提并论了。社会总是要向前发展的，一些美好东西的消失也许是进步必须承受的阵痛，我们可以倾听身后悠长的叹息，但不能拒绝前方热情的召唤。
二舅，好像你转过身来，立在昔日的辉煌里，笑对眼前的世界。
【先秦姓氏】“姓”字及姬、姜等上古八姓全都女旁，说明“姓”应是母系氏族社会产物，子女知母不知父。“氏”是父系氏族社会从“姓”中衍生的分支，有图腾、封国封地、官职等来源。一般说天子有姓无氏（如周王姬姓），诸侯大夫有姓有氏，平民奴隶无姓无氏。平民男子多以“职业+名字”称，如“庖丁解牛”中的庖丁，指名字为丁的厨师，“鸿鹄将至”中的弈秋，指名字为秋的棋手；“运斤成风”中的匠石，指名字为石的匠人。为适应同姓不婚需要，先秦女子称姓，如妇姜、孟姜。到战国姓氏开始混淆，秦汉姓氏合一，平民皆有姓。
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