公主们的茶话会
宣传手册(1-1)
[衰]【女性】一生中,
[晕]会遇到多少——
!!!!!【玻璃天花板】!!!!!
1978年5月24日,
→纽约【妇女】博览会上,
【31岁】的玛丽莲·洛登
→即将作为【最后一位】小组演讲者登台发言。
【她】在美国电话电报公司的
→人力资源部门工作,
→原本应该出席演讲的是【她】的上级,
[晕]公司【唯一】的【女性】副总裁。
这个小组所要讨论的话题,
→是“【女性】为何总在工作上受挫”。
【她】是【最后一位】发言者,
→也正好有了更多时间聆听他人的发言,
→以及为自己的观点做充分的准备。
之前几位发言者,
→多数列举的是从【女性】【自身】出发的原因,
[生病]并以此【自嘲】。
[抓狂]譬如没有成功的事业,
→是因为没有时常游弋在社交活动场合;
[抓狂]很多【女性】的
→【低自尊】
→和对自己形象、能力的【不自信】,
[抓狂]导致她们认为自己“不行”,
[吐]而限制了向上发展的野心。
这让【洛登】感到【十分不满】,
→但又【只能】保持镇静。
→多年后,【她】在一篇
→写给【BBC】的文章中
[晕]回忆起那时的心情,
[生病]“安静地坐着听批评,是一件很困难的事。”[生病]
图一:年轻时的玛丽莲·洛登
图二:名词 BBC 英国广播公司(British Broadcasting Corporation,缩写BBC)
下接宣传手册(1-2)
宣传手册(1-1)
[衰]【女性】一生中,
[晕]会遇到多少——
!!!!!【玻璃天花板】!!!!!
1978年5月24日,
→纽约【妇女】博览会上,
【31岁】的玛丽莲·洛登
→即将作为【最后一位】小组演讲者登台发言。
【她】在美国电话电报公司的
→人力资源部门工作,
→原本应该出席演讲的是【她】的上级,
[晕]公司【唯一】的【女性】副总裁。
这个小组所要讨论的话题,
→是“【女性】为何总在工作上受挫”。
【她】是【最后一位】发言者,
→也正好有了更多时间聆听他人的发言,
→以及为自己的观点做充分的准备。
之前几位发言者,
→多数列举的是从【女性】【自身】出发的原因,
[生病]并以此【自嘲】。
[抓狂]譬如没有成功的事业,
→是因为没有时常游弋在社交活动场合;
[抓狂]很多【女性】的
→【低自尊】
→和对自己形象、能力的【不自信】,
[抓狂]导致她们认为自己“不行”,
[吐]而限制了向上发展的野心。
这让【洛登】感到【十分不满】,
→但又【只能】保持镇静。
→多年后,【她】在一篇
→写给【BBC】的文章中
[晕]回忆起那时的心情,
[生病]“安静地坐着听批评,是一件很困难的事。”[生病]
图一:年轻时的玛丽莲·洛登
图二:名词 BBC 英国广播公司(British Broadcasting Corporation,缩写BBC)
下接宣传手册(1-2)
奇怪得很,欣赏帅哥图片很有激情,但玩起乙女游戏就玩不下去。
今天把《她世界》看完了,说是女性独立,不如说是如何建立自信吧。对于外貌,身材的焦虑,我才反应过来,原来我无形中也被影响到。原本我是不觉得胖一点有什么,只是运动的时候吃力了些,但我又不是天天运动,肉多点又何妨。后来追求瘦,但也是口头的要减肥,并没什么实际行动,看着靓女姣好的身材感到惭愧。也会想人都不同,我为何不能接受自己圆润一点呢,为什么要照着别人的标准生活呢?喔是因为我不够自信呀。
我目前有一点儿丰腴,但曾经瘦过。我感觉每个阶段的自己都不丑,虽不是大美女,但我为人温暖。
办事雷厉风行的女人,性格也不一定就很霸总。评价一个人,可以用其他生物的特性,而不会使对方感到冒犯。坏例子是评价男人“你像个女人一样柔弱”,我们无法左右男人根深蒂固的观念,但可以再三打造女人“你像个男人一样有力量”,呃好像不太妥当,那就换成“你是个女人,但不妨碍我觉得你好man”。女人想要平等太困难了,只好不断拼命,使坚韧的墙壁有所裂纹。
天下女子,姐妹一家。
今天把《她世界》看完了,说是女性独立,不如说是如何建立自信吧。对于外貌,身材的焦虑,我才反应过来,原来我无形中也被影响到。原本我是不觉得胖一点有什么,只是运动的时候吃力了些,但我又不是天天运动,肉多点又何妨。后来追求瘦,但也是口头的要减肥,并没什么实际行动,看着靓女姣好的身材感到惭愧。也会想人都不同,我为何不能接受自己圆润一点呢,为什么要照着别人的标准生活呢?喔是因为我不够自信呀。
我目前有一点儿丰腴,但曾经瘦过。我感觉每个阶段的自己都不丑,虽不是大美女,但我为人温暖。
办事雷厉风行的女人,性格也不一定就很霸总。评价一个人,可以用其他生物的特性,而不会使对方感到冒犯。坏例子是评价男人“你像个女人一样柔弱”,我们无法左右男人根深蒂固的观念,但可以再三打造女人“你像个男人一样有力量”,呃好像不太妥当,那就换成“你是个女人,但不妨碍我觉得你好man”。女人想要平等太困难了,只好不断拼命,使坚韧的墙壁有所裂纹。
天下女子,姐妹一家。
今天开始看《父权制与资本主义》了,真的好难啃啊,一段话反复看几集遍才能略懂其意,它不是一本通俗的写给女权主义者看的爽文,这是一本正儿八经的学术书籍,里面有很多的学术名词。第一章是马克思主义女权主义的问题建构,文中提到所有解放女性的思想理论一共分三种,社会主义妇女解放论,激进女权主义和马克思主义女权主义。第一种是认为阶级统治是造成女性压迫的主要原因,其重点是社会主义革命。而第二种则是第一种的反论,它的理论是以弗洛伊德为基础,其重点是性革命(性别是根源),它将社会领域分为“市场“和“家庭“两部分,认为这种分割和两者之间的相互关系是近代工业社会女性受歧视的根源,即市场只将有“劳动力“对男性看成人,而作为“二等公民“的女性则是照料他人的“非人“,但市场是要靠外部支撑才能存活的,而为此付出代价的正是女性。第三种则是将社会主义革命和性革命看成独立的变量,解析两者相互关系的固有历史形态,即“父权制资本主义“(女性既受父权压迫,也受资本主义压迫)。最后讲了一些女性解放思想的陷阱和西西弗斯式的女性解放运动,针针见血,这不正是我们正在经历的吗,比如只去进行思想启蒙或者强权政治,宣扬“男女平等“,而不对这个世界为何不能实现“男女平等“进行内在性分析,比如建立一些援助中心,结果只能成为“加害-被害“这一结构的“旁观者“。比如不去分析“男人的背叛“背后的深层次的原因就只能沦落为“强烈要求“公正或向既得利益者乞求施舍。
对一些文字仍然是是是而非的理解,或许读到后面会有更深一层的感悟。
今天去图书馆终于把文章写完了,再做几个表润润色就可以着手投稿了。
对一些文字仍然是是是而非的理解,或许读到后面会有更深一层的感悟。
今天去图书馆终于把文章写完了,再做几个表润润色就可以着手投稿了。
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