过度必疾
对联作为一门古老的文学艺术样式,一直为人们所喜爱,将养生的一些心得体会,寓于对联的创作之中,形成所谓的养生联,读起来颇有情趣。
“爽口物多终作疾,快心事过必为殃。”所谓养生之道,关键在于把握生活中的一个“度”,遇到爽口的,不能过多饮食,否则必为“疾”。同样为人处事不能大悲大喜,超过了个人所能承受的“度”,则殃祸也就不远了。
“只消一盏能和气,切莫多杯自害身。”酒能养生,益能害身,关键还在于一个“尺度”的问题,适量饮一些,对身体不仅无害而且有益,这是经过医学证明的,希望饮者当自知
“闲敲棋子心情乐,闷拨瑶琴兴趣赊。”养生的关键在于人的心情是否舒畅,一个人如果长期心情压抑,哪怕摆在面前的是“瑶琴”也会兴趣全无,而缺少业余生活的人,又何谈养生之道呢?那不过是空中楼阁罢了。
“登峦未觉疾,泛水便忘忧。”这幅对联,阐明了养生的真谛在于运动,而登山、游水则是最好的活动方式了,忘情于自然山水之中,难道不是最好的养生方法吗?其他如:“减书存眼力,省事养心王”、“无愁自得仙翁术,多病能忘太史书”在得到艺术享受的同时,也得到养生的启迪,可谓一举两得。
对联作为一门古老的文学艺术样式,一直为人们所喜爱,将养生的一些心得体会,寓于对联的创作之中,形成所谓的养生联,读起来颇有情趣。
“爽口物多终作疾,快心事过必为殃。”所谓养生之道,关键在于把握生活中的一个“度”,遇到爽口的,不能过多饮食,否则必为“疾”。同样为人处事不能大悲大喜,超过了个人所能承受的“度”,则殃祸也就不远了。
“只消一盏能和气,切莫多杯自害身。”酒能养生,益能害身,关键还在于一个“尺度”的问题,适量饮一些,对身体不仅无害而且有益,这是经过医学证明的,希望饮者当自知
“闲敲棋子心情乐,闷拨瑶琴兴趣赊。”养生的关键在于人的心情是否舒畅,一个人如果长期心情压抑,哪怕摆在面前的是“瑶琴”也会兴趣全无,而缺少业余生活的人,又何谈养生之道呢?那不过是空中楼阁罢了。
“登峦未觉疾,泛水便忘忧。”这幅对联,阐明了养生的真谛在于运动,而登山、游水则是最好的活动方式了,忘情于自然山水之中,难道不是最好的养生方法吗?其他如:“减书存眼力,省事养心王”、“无愁自得仙翁术,多病能忘太史书”在得到艺术享受的同时,也得到养生的启迪,可谓一举两得。
人道篇-鼻炎
一个人受到压抑,受到限制,鼻子或者他的呼吸器官也会产生问题,因为一旦被限制的时候,过度的限制、过度的压抑,就算是过度的关爱、我们称之为室息的爱,那么这种室息的爱会让身体产生疾病的反应。
患有鼻窦炎的人,他从小到大,一定是有一个人管教得他非常严格的人。如今很多家庭只有一个宝宝,鼻炎在孩子的身上的占比也都开始加大。#身心灵#
一个人受到压抑,受到限制,鼻子或者他的呼吸器官也会产生问题,因为一旦被限制的时候,过度的限制、过度的压抑,就算是过度的关爱、我们称之为室息的爱,那么这种室息的爱会让身体产生疾病的反应。
患有鼻窦炎的人,他从小到大,一定是有一个人管教得他非常严格的人。如今很多家庭只有一个宝宝,鼻炎在孩子的身上的占比也都开始加大。#身心灵#
小红书刷到明明一个很外向的人在国内被压抑出了国就变外向
想了想 自己好像也是一个很open的人 很想保持自己个性的一个人 在周围的环境让我不得不变得害怕social 说害怕不至于 但这样的环境属实不能让我完全去表达内心的想法 表达变成了被造谣 努力变成了内卷 努力不一定是最基本的要求吗 我还是很希望我能拥有一个多元化尊重个人自由social circle 但大环境不允许 很多时候国内的pua压抑环境 让大多数人心里有事每个人多少都会被pua或者不自信 反而我更加坚定多出去走走看看这个世界 越家庭不好越要出去 而不是困在舒适圈 方法比困难多 年轻就是奋斗的资本 也要正视自己 不要着急 不要焦虑 不要因为别人步入正轨了 自己也就马不停蹄地抓紧做选择 一定要冷静 别被周围环境影响 好事多磨 心急吃不了热豆腐 同时自信起来 一切皆相信自己 静下心勿浮躁
想了想 自己好像也是一个很open的人 很想保持自己个性的一个人 在周围的环境让我不得不变得害怕social 说害怕不至于 但这样的环境属实不能让我完全去表达内心的想法 表达变成了被造谣 努力变成了内卷 努力不一定是最基本的要求吗 我还是很希望我能拥有一个多元化尊重个人自由social circle 但大环境不允许 很多时候国内的pua压抑环境 让大多数人心里有事每个人多少都会被pua或者不自信 反而我更加坚定多出去走走看看这个世界 越家庭不好越要出去 而不是困在舒适圈 方法比困难多 年轻就是奋斗的资本 也要正视自己 不要着急 不要焦虑 不要因为别人步入正轨了 自己也就马不停蹄地抓紧做选择 一定要冷静 别被周围环境影响 好事多磨 心急吃不了热豆腐 同时自信起来 一切皆相信自己 静下心勿浮躁
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