把气雄力猛的班章茶，
竟做得如此神韵逍遥。

收藏年份10-20年小中期【老班章】，已有十数个版本。然征服我的那一个，今日终于出现……当头一棒的劲儿，在它的“酣（汗）畅淋漓”上；而绵延数千里的韵，是在它的“圆融绵密”上。老道，老辣。

从业普洱茶十年以来，我几乎是首次公开说老班章。曾多次有一些同业友商主动问起我，喝不喝老班章？能不能为它写一些文字？几乎是普洱茶标签的老班章，而我却避之不及，总向外界推脱说，我不熟、喝得少、能力有限！

这么多年了，无论从原料的角度上，还是从不少知名茶企的成品茶里，我确实get不到它 高级的美。起码对于文艺老青年的我来说，它「土味摇滚式」的直接和泛滥，甚至还会嫌弃与避之。

然把气雄力猛的班章茶，做得如此神韵逍遥。且宽而能和，且沉而能深。且繁复而能调和，且惟一而能立体。不仅让我重新审视班章茶，还让我感受到了那种 带着一头扎到痛苦里去上色吧的 凛然感。

李文华，是目前我喝到过的 普洱茶审美世界里的“极繁调和之美”的大师之最。他在用他的作品，无声的表达着“拼配普洱茶”的美与存在价值。

除了喝到一款「百品一味」的好茶，更深久的愉悦感，是品出了行业之光。即便没有了普洱茶最大茶企 大益总掌舵师吴远之，然还有大益总拼配师 李文华 不停践行向前。行业是有底气的，这是行业之光。

普洱茶计划经济时期，留下来的宽维度、深尺度的拼配茶，这一脉会一直存在，那是另一个审美世界的风景。而这一脉，就犹如威士忌世界里的“皇家礼炮”，繁复且绚丽，宽阔而横张。

李文华老师与茶为伴几十年，能这般 融育进 茶之径中…拼配班章，年份班章，仓储班章，把树种与产程玩到很屌的班章，宝和祥班章。

别说是跨度喝别类的茶，就生普爱好者而言，喝惯了山头韵那种单一极致纯料的人，一下子也是无法转进拼配茶的世界。

这需要一个品饮过程，需要喝足够多的量，也需要遇到对的茶之师。过了一定的阶段，就像是翻越了自我精神世界里的一座山，就会开始慢慢地get到拼配普洱茶的美。

除此之外，拼配茶技术还有一个立世之功，那就是它能够把“无性繁殖的台地茶”做的足够良好。除了能造福于普洱茶的产业源头的基石，也能给普通老百姓 留了一条 天天能喝得起普洱茶 的路。

注：现在的人，知道的多，脑子里装知识的多，动手力差，做得到的少，做得好的更少。

茶是时代中、人手中的产物，人如何、茶如何。品茶的背后，也是在品人心、觉人志。

那个时代时空已不在，现在个性了、但也散碎了。赶时间拼凑的人多了，花心力拼配的人少了。

不同时空，各有所长。

然，个性需要表达，主张需要输出。历史留下的好东西，更需要创新传承。

但，行业需要沉淀与思考，产业需要先走动后互通，这是当务之必 要做的事。

#普洱茶##生普##知茶懂茶##制茶##品茶##大益茶##拼配茶##老班章#

瞬间美好提案
2022年10月18日 星期二 9-23℃

瞬间美好提案

看到一段文字，正好描述你现在不可言状的心情。忽然间平衡下来，总算有人懂你，并且你不用邀约她喝茶饭。

瞬间美好是，海子的向往，你活着的时候实现。给见到的山水起名字，同龄者正在践行你不能亲历的活法与人文。
33岁鹤卷，留学生，辞退公职，东京北海道仙游，结婚不同居，介于抑郁症与文艺浪漫之间，随从内心，和雨、阳光、风、无人的街道，沟通。也能很好传达，感染工岗上卷死的996们。谁说她不是在创作呢，谁说她不是在竭尽全力生呢。

电影《鳗鱼》，我不知道它要表达啥。记得鳗鱼是补品，还有点贵。年中奖时候，人们要填补被酷夏消磨的体质，鳗鱼上市的好季节。
国庆长假后几天，大雨和气温骤降加袭，排队核酸都在水中打湿衣裤。人商空调稠，坐歇半时辰，袜子就干了。七楼料理饭，几年来都知名。
单盘鳗鱼煎，一碗大米饭。一个人，一顿美味，好像彼此等待很多年。五郎京都美食篇都播到第十集，一直观看他走街穿巷吃遍经典料理。他吃着，我们看着。
忽然觉得从前汇到口腔馋津，都得到安慰和回报。空气回旋的音乐是千与千寻插曲。人生列车，一个人走，上车下车，有人陪你一段路，终有告别。

你的列车，列车穿越的时空历程，围绕你呵护你的小心谨慎。有朝，常见的茶与饭，温暖供给能量，瞬间都醉了。

（雕刻式写作，不管美与不美，先把石头立起来---完成比完美重要多了。)即时小片断。

⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。

本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。

我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边

诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，

藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德

“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。

受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火

宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。

这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。

非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受

能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。

受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土

这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。

世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。

如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel