今天上的课让我突然恍惚了一下，觉得也许美术史或者艺管这个专业是值得的。雪子很好，基本每节课的最后都会给我们播放一段视频，而且会准时下课。不清楚是不是有意安排刚好跟最近的舆论主题相关了。

其实我形容不出来到底是什么感觉，就是突然觉得还好有一个地方，让平时懒于读书的自己多了一个角度去了解自己了解世界。喜欢这种震撼和惊喜，与获得技术无关的艺术思考带来了独特的满足，这或许就是我觉得很厉害的那些老师一直追求和坚持的，虽然佩服但是有些老师写的文章还是太难懂了吧。

约翰伯格在《观看之道》里说到，欧洲古典油画作品里大多数女性裸像（nude）最初都是为满足观看者和收藏者的欲望和乐趣而画的，而这些观看者和收藏者几乎都是男性。

裸体的女性画像不是真的裸体，她们的身体披上了男性的目光。她们脱去了衣服，却和她们穿着衣服一样正式。她们摆出那样的姿势，因为她们意识到自己被观看。每一次观看都是一次评价。They are not naked as they are, they are naked as you see.

很多女性从小被教育要温柔、奉献、牺牲、隐忍，但这些所谓的“美德”都带有强烈的男性中心主义色彩。女性一直活在男性的目光之下，而且很多情况下是无意识的，因为她们认为本就应该是这样。理想的男性形象是被世界塑造的，而理想的女性形象是被男性塑造的。

【#早安电台# 】
1504年的今天，意大利雕塑家#米开朗基罗# 创作的#大卫雕像# 首次在佛罗伦萨展出。

大卫雕像是西方美术史上值得夸耀的男性裸体雕像之一，但据说当时是赌气之作。年轻的米开朗基罗与达芬奇是死对头，但又惺惺相惜，期待对方的认可，于是用一块废弃的教堂大理石雕刻了大卫，一时间全城惊叹。

三联中读推出《博物馆观看之道·世界篇》为大家解读作品背后的故事，今早浅听一集米开朗基罗稀有画作的解析https://t.cn/A6SjiNRv，开启元气一天！

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西方左派人文精神的代表、欧美最懂观察&叙述的知识分子、英国著名艺术史家、布克奖得主约翰·伯格秉持道德良心，关切社会问题力作！牛津大学人类学教授项飙赞誉“通过这条狗来写这群人，写出了流浪汉自己的世界”。

“从毁灭中幸存的人和物，只能在下辈子创造故事。”
这是一群流浪者的二十四小时故事。在1000号高速公路旁的圣瓦莱里荒地上，到处都是破损的卡车和坏掉的机器。这里居住着一群无家可归的人。他们曾经充满希望，如今却被社会抛弃。主人公国王是维柯、维卡夫妇收养的流浪犬。他从屠夫那里偷肉，给予他人温暖，其犬类的思维使他既能超脱于人类的苦难，又能罕见地洞察同伴们的生活。通过他的感官世界，我们清晰地看到了这群边缘人在混乱和痛苦中生存下来的尊严和力量。

☆呼应名作《观看之道》《为何凝视动物》，展现一只流浪狗的感官世界，一群流浪汉的生存境况——国王是不知自己名字的犬类，也是无家可归的人类，更是现代世界每个不可挽回过往正常生活的边缘他者。
☆以简洁的文体、敏锐的诗意、自省的意识、犀利的批判，写就一出震撼人心的城市悲剧——“我们正在从地球上被抹去，不是地球的脸，脸我们早就失去了，是地球的屁股，臀部。我们是他们的错误。” https://t.cn/A6ohFDih