如果有一本书,能耐心看完第三遍,一定有极吸引我的地方。
有一些是非黑即白的拧巴劲。
倾向于先用理性建立一个基础的制度,但是又意识到理性的局限,感性终将战胜理性,但理性是基建。
乔布斯的吸引力在于,他更为极致的去追求,是天花板级别的信奉。对佛教、禅宗的信念,对直觉与潜意识的依赖远大于对逻辑和抽象分析的依赖,而又优雅的体现在极简主义和美学观点上。
他的燥来源于他的静。如果你去印度村庄修行7个月,并深刻意识到西方世界的疯狂和理性思维的局限,这种与周边社会、人、认知的落差,破坏了乔布斯的耐心,但带来了超脱和超前。
有一些是科技与艺术的融合。
这种融合首先是嬉皮士精神。他们是来自西海岸,吃着mhy、dma的人,他们从不同的角度看问题,来源于对社会的无畏。这是一种精神冒险。
他真的相信求知若饥,虚心若愚。是因为这个知,来源于有意义,为了达到这个意义,宁愿以哄骗、威胁、魅力等所谓现实扭曲力,去实现,这是真正的他认同的意义。
而艺术往往是纯粹和极致的代名词,这种纯粹和极致,来源于乔布斯对现实的不满足。是以理性为主导,科技水准的上限。是通过结合艺术,依靠引入感性,战胜理性,突破极致的必然结合,是两种根的结合。
有一些是创造力天花板。
他和他的公司当然没有创造多少颠覆性的技术,但并不代表整合比发明更容易。一个人或者一个品牌赞美什么,往往代表他们就是怎样的人。
从那则颠覆性的、著名的广告,他锁死了对创造力、对创造力的人、对创造力的作品的赞美。艺术、科技、反叛、叛逆、极简、时尚,都是要素,而融合的要素越多,事越难。
有一些是理想主义情怀。
乔布斯是带火了理想主义和工匠精神。虽然他是以暴君的形式,迫使这一切成立,但终究成立了。
我并非产品经理,触动我的是热情。热情、擅长、机会,是构建领导力的底层模型,他都有,而且很极致。
他赶上了科技大爆炸的机遇,并恰好是擅长搭建艺术与科技桥梁的设计师,但最重要的是热情。这种热情在乔布斯这里是不容忍。他不容忍对产品没有激情,不容忍二流人才,不容忍瑕疵,不容忍不优雅。从对设计、工程、硬件、软件、直到内容和生态的不容忍,创造了标志性产品的发布。这就是艺术。
有一些是控制狂作祟。
当你把工作过成作品,你就会对自己的作品充满把控欲,因为你在作品上签名,丢不起这个人。
不喜欢失控。预期看到失控带来的繁琐,不如提早铺好秩序,这样更心安理得。乔布斯作为一个倔强、矛盾的人,本身就普通人认知的一个层次叠加了多个层次。普通人一个层次的失控,是一种繁。多层次的失控,必然带来指数级的失控,这也是机制简洁的土壤。
乔布斯本人的激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷和控制欲,与他的商业理念、创造力天花板的产品交织后,这种复杂,本身就很迷人。
这种迷人与我们所处的公司,对规模、利润的追求(带来的妥协)形成了鲜明的对比和落差。
这种局面,凡人无法改变,但必然羡慕。
#乔布斯##Apple#
有一些是非黑即白的拧巴劲。
倾向于先用理性建立一个基础的制度,但是又意识到理性的局限,感性终将战胜理性,但理性是基建。
乔布斯的吸引力在于,他更为极致的去追求,是天花板级别的信奉。对佛教、禅宗的信念,对直觉与潜意识的依赖远大于对逻辑和抽象分析的依赖,而又优雅的体现在极简主义和美学观点上。
他的燥来源于他的静。如果你去印度村庄修行7个月,并深刻意识到西方世界的疯狂和理性思维的局限,这种与周边社会、人、认知的落差,破坏了乔布斯的耐心,但带来了超脱和超前。
有一些是科技与艺术的融合。
这种融合首先是嬉皮士精神。他们是来自西海岸,吃着mhy、dma的人,他们从不同的角度看问题,来源于对社会的无畏。这是一种精神冒险。
他真的相信求知若饥,虚心若愚。是因为这个知,来源于有意义,为了达到这个意义,宁愿以哄骗、威胁、魅力等所谓现实扭曲力,去实现,这是真正的他认同的意义。
而艺术往往是纯粹和极致的代名词,这种纯粹和极致,来源于乔布斯对现实的不满足。是以理性为主导,科技水准的上限。是通过结合艺术,依靠引入感性,战胜理性,突破极致的必然结合,是两种根的结合。
有一些是创造力天花板。
他和他的公司当然没有创造多少颠覆性的技术,但并不代表整合比发明更容易。一个人或者一个品牌赞美什么,往往代表他们就是怎样的人。
从那则颠覆性的、著名的广告,他锁死了对创造力、对创造力的人、对创造力的作品的赞美。艺术、科技、反叛、叛逆、极简、时尚,都是要素,而融合的要素越多,事越难。
有一些是理想主义情怀。
乔布斯是带火了理想主义和工匠精神。虽然他是以暴君的形式,迫使这一切成立,但终究成立了。
我并非产品经理,触动我的是热情。热情、擅长、机会,是构建领导力的底层模型,他都有,而且很极致。
他赶上了科技大爆炸的机遇,并恰好是擅长搭建艺术与科技桥梁的设计师,但最重要的是热情。这种热情在乔布斯这里是不容忍。他不容忍对产品没有激情,不容忍二流人才,不容忍瑕疵,不容忍不优雅。从对设计、工程、硬件、软件、直到内容和生态的不容忍,创造了标志性产品的发布。这就是艺术。
有一些是控制狂作祟。
当你把工作过成作品,你就会对自己的作品充满把控欲,因为你在作品上签名,丢不起这个人。
不喜欢失控。预期看到失控带来的繁琐,不如提早铺好秩序,这样更心安理得。乔布斯作为一个倔强、矛盾的人,本身就普通人认知的一个层次叠加了多个层次。普通人一个层次的失控,是一种繁。多层次的失控,必然带来指数级的失控,这也是机制简洁的土壤。
乔布斯本人的激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷和控制欲,与他的商业理念、创造力天花板的产品交织后,这种复杂,本身就很迷人。
这种迷人与我们所处的公司,对规模、利润的追求(带来的妥协)形成了鲜明的对比和落差。
这种局面,凡人无法改变,但必然羡慕。
#乔布斯##Apple#
人间食粮书店 四折书【知日·偶像特集】
定价59 四折后23.6
作者: 苏静
出版社: 中信出版社
《知日•偶像》特集是《知日》系列的第29本!
除了动漫,日本的偶像明星恐怕是最受国内年轻人喜欢的群体了。翻看杂志或网页,有时看到一点点相关的字眼,都能让不少粉丝的嘴角上扬,若是观看录像甚至真人,不出意料地将接受到高分贝的尖叫。
不过也许,喜欢偶像不应该仅限于喜欢他们相貌,如果你想深挖日本偶像运作的幕后故事,想知道当他们出一张唱片背后动用了怎样的流水线,办一场炫目的演唱会需要多少灯光的协作、上一个电视节目需要在幕后经历怎样的历练……《知日•偶像》特集,开辟新的角度,让你对偶像的了解不局限于表面。
“偶像”在现代词汇中,表示被人们追求崇拜的对象,而在日本艺能界,却有一群艺人的分类叫作“偶像”。在日本电视圈中,艺人的定位非常明确,演员、歌手、模特、搞笑艺人、偶像,每个分类都有自己的生存守则。日本偶像青春活泼,充满积极向上的正能量,往往最能掀起粉丝们的追捧。到底日本的偶像是一种怎样的存在?日本人对偶像又有怎样独特的情怀呢?
特集囊括:
重金属偶像BABYMETAL、反叛偶像BiS、地下偶像假面女子、电音偶像Perfume,直面偶像界最前端,感受年轻少女舞台上的气魄与舞台下的辛苦。
山口百惠、松田圣子、中森明菜……最初被冠以“偶像”称谓的80年代偶像,给现在的偶像带来了哪些影响?称霸日本偶像界的杰尼斯家族和AKB48姐妹团,他们的经纪公司到底有何厉害之处?是什么法宝,让他们能够“长红不衰”?Hello! Project的美少女梦工厂,究竟为日本艺能界留下了哪些传奇人物?
偶像在舞台上努力的时候,粉丝应该做什么?停不下来的应援心,挥动起你的荧光棒!
更有现实版“入江直树”古川雄辉,数字艺术大神真锅大度,杰尼斯御用作曲家镰田俊哉、小森田实,名曲不断的昭和名人阿久悠,为工藤静香、广末凉子拍摄写真的摄影师渡边达生、三浦宪治、藤代冥砂、丸谷嘉长等11大独家专访,让你了解日本偶像的诞生之路。
定价59 四折后23.6
作者: 苏静
出版社: 中信出版社
《知日•偶像》特集是《知日》系列的第29本!
除了动漫,日本的偶像明星恐怕是最受国内年轻人喜欢的群体了。翻看杂志或网页,有时看到一点点相关的字眼,都能让不少粉丝的嘴角上扬,若是观看录像甚至真人,不出意料地将接受到高分贝的尖叫。
不过也许,喜欢偶像不应该仅限于喜欢他们相貌,如果你想深挖日本偶像运作的幕后故事,想知道当他们出一张唱片背后动用了怎样的流水线,办一场炫目的演唱会需要多少灯光的协作、上一个电视节目需要在幕后经历怎样的历练……《知日•偶像》特集,开辟新的角度,让你对偶像的了解不局限于表面。
“偶像”在现代词汇中,表示被人们追求崇拜的对象,而在日本艺能界,却有一群艺人的分类叫作“偶像”。在日本电视圈中,艺人的定位非常明确,演员、歌手、模特、搞笑艺人、偶像,每个分类都有自己的生存守则。日本偶像青春活泼,充满积极向上的正能量,往往最能掀起粉丝们的追捧。到底日本的偶像是一种怎样的存在?日本人对偶像又有怎样独特的情怀呢?
特集囊括:
重金属偶像BABYMETAL、反叛偶像BiS、地下偶像假面女子、电音偶像Perfume,直面偶像界最前端,感受年轻少女舞台上的气魄与舞台下的辛苦。
山口百惠、松田圣子、中森明菜……最初被冠以“偶像”称谓的80年代偶像,给现在的偶像带来了哪些影响?称霸日本偶像界的杰尼斯家族和AKB48姐妹团,他们的经纪公司到底有何厉害之处?是什么法宝,让他们能够“长红不衰”?Hello! Project的美少女梦工厂,究竟为日本艺能界留下了哪些传奇人物?
偶像在舞台上努力的时候,粉丝应该做什么?停不下来的应援心,挥动起你的荧光棒!
更有现实版“入江直树”古川雄辉,数字艺术大神真锅大度,杰尼斯御用作曲家镰田俊哉、小森田实,名曲不断的昭和名人阿久悠,为工藤静香、广末凉子拍摄写真的摄影师渡边达生、三浦宪治、藤代冥砂、丸谷嘉长等11大独家专访,让你了解日本偶像的诞生之路。
【#中老年风为何能引发全民模仿#?】“过了二十岁,就别再穿的像个小孩子”这一话题迅速在短视频平台上蹿红。各式潮男潮女纷纷换上“中老年标志物”的深色真丝衬衫、碎花打底衫,模仿他们心中的“成熟模样”。逆向“变装”所带来的反转形成了极强的幽默喜剧效果,使该话题成为了新的热门拍摄模版。模仿“中老年风格”的穿搭视频缘何能够引发网友们的讨论参与?“过了二十岁,就别再穿的像个小孩子”又如何从一句教训意味的话变为一场全民参与的模仿秀?
“别再穿的像个小孩子”在青年中的大热实质是对传统成熟角色形象要求的一种幽默回击,在与刻板身份要求价值观念冲突的基础之上,以一种创意讽刺的方式开展了一场软性反叛,并在视频的表达中嵌入了自己的价值判断。
“别再穿的像个小孩子”话题,为更多的人参与提供了一种价值理由: 借由变装的方式,讲述不拘泥于年龄的多元生活故事。无论是骑摩托车的“酷老头”,还是一本正经的“成熟小孩”,都是当下社会中充满生机活力的组成部分。这种充满想象力、彰显不同个性、富含生活乐趣的价值观理应被鼓励,对身份、状态多元化的追求理应被提倡。
时间的年轮自有其划过的轨迹,每个人的成长自有其独特的方式。对所有人来说, 不以刻板的年龄限制、不用统一的状态要求,正是“别再穿的像个小孩子”话题在当下走红的真正意义。
“别再穿的像个小孩子”在青年中的大热实质是对传统成熟角色形象要求的一种幽默回击,在与刻板身份要求价值观念冲突的基础之上,以一种创意讽刺的方式开展了一场软性反叛,并在视频的表达中嵌入了自己的价值判断。
“别再穿的像个小孩子”话题,为更多的人参与提供了一种价值理由: 借由变装的方式,讲述不拘泥于年龄的多元生活故事。无论是骑摩托车的“酷老头”,还是一本正经的“成熟小孩”,都是当下社会中充满生机活力的组成部分。这种充满想象力、彰显不同个性、富含生活乐趣的价值观理应被鼓励,对身份、状态多元化的追求理应被提倡。
时间的年轮自有其划过的轨迹,每个人的成长自有其独特的方式。对所有人来说, 不以刻板的年龄限制、不用统一的状态要求,正是“别再穿的像个小孩子”话题在当下走红的真正意义。
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