西方的“双生”梗,希腊神话是一个源头吧。看很多西方文学、影视、甚至服装设计会使用“双生子”去创作作品,表达艺术隐喻。我们也有很多轶事典故,文化隐语,中国人独有而且只有国人能GET到的梗,但在现代艺术创作中很少见到。其实,艺术创新并不是无源之水,无根之木,无论什么文明,本我文化始终是一座巨大的宝库。#他山之石#
今日上新
《BWJ水象》第四期
「自然而然 续」
再探讨当代人与自然之关系
二〇一九年,当我们意识到随着所谓“现代化”的进程,活在这个时代的人(尤其是城市人)和大自然的失联日益严重,加之南北极融冰、亚马逊大火等新闻不绝于耳,因此,水象想要通过一期杂志书去探讨当代人和自然的关系。在第三期“自然而然”的筹备过程中,二〇一九年底,遭遇了新冠疫情。这让他们更加确信,探讨自然和生态变化之原因,以及切实可行的应对方式是非常基于当下的议题。
在第三期推出后,他们意识到就生态议题,还没有足够说清楚,还需要一期杂志书来从广度和深度上继续挖掘。由此,第四期的《水象》,继续寻着“人、自然、社会”这三者的关系,制作了一个多角度的“自然而然”续集。
他们关注后殖民在非洲的影响、将极地萨米原住民文化的梳理作为他山之石、从鲸歌关注海洋噪音对海洋生物的影响;还关注东方人的亚信仰、植物的社会化研究,又谈到跨学科的艺术家如何通过科技帮助蜜蜂等物种进化......本期报道的文化创造者们,多是基于田野调查或艺术介入的方式,去推动一些改变。作为一本年刊,水象希望以自身微薄之力,与读者分享对生态议题的观察和讨论,并一同实践“自然而然”的可持续生活。
17*24cm
314p
中英双合刊
《BWJ水象》第四期
「自然而然 续」
再探讨当代人与自然之关系
二〇一九年,当我们意识到随着所谓“现代化”的进程,活在这个时代的人(尤其是城市人)和大自然的失联日益严重,加之南北极融冰、亚马逊大火等新闻不绝于耳,因此,水象想要通过一期杂志书去探讨当代人和自然的关系。在第三期“自然而然”的筹备过程中,二〇一九年底,遭遇了新冠疫情。这让他们更加确信,探讨自然和生态变化之原因,以及切实可行的应对方式是非常基于当下的议题。
在第三期推出后,他们意识到就生态议题,还没有足够说清楚,还需要一期杂志书来从广度和深度上继续挖掘。由此,第四期的《水象》,继续寻着“人、自然、社会”这三者的关系,制作了一个多角度的“自然而然”续集。
他们关注后殖民在非洲的影响、将极地萨米原住民文化的梳理作为他山之石、从鲸歌关注海洋噪音对海洋生物的影响;还关注东方人的亚信仰、植物的社会化研究,又谈到跨学科的艺术家如何通过科技帮助蜜蜂等物种进化......本期报道的文化创造者们,多是基于田野调查或艺术介入的方式,去推动一些改变。作为一本年刊,水象希望以自身微薄之力,与读者分享对生态议题的观察和讨论,并一同实践“自然而然”的可持续生活。
17*24cm
314p
中英双合刊
全部都是从嘉尔和一位jacky姐姐这里反思、学来的。关于如何成长,如何set myself free。
首先要知道专注自己,向内发问。你想要什么?为此你愿意付出什么?你准备如何去付诸实践?(正如嘉尔每首歌里永恒的几个主题,know what u need、go for it、in a beast mode)
其次还是专注自己,其它的一切,他人的语言和态度,都只是噪声。构筑自己的净土。
再次依然是专注自己,切勿比较。「比较」是有毒的,不要在他人贴上来的比较中怀疑自己,也不要主动拿他人和自己比较,从而看低自己。要看到的是他人的好,而你,如何去吸收这一份好,内化为自己的?他山之石,可以攻玉。
最后依然是专注自己,如何拉长线,有全局和长远思维。嘉嘉说失败是常态,成功才是bunos。成功与否,定义见第一条,如何对待失败,见第三条。反省、自我叩问、吸收总结,再次尝试。
谢谢你噢,我的朋友王嘉尔。
首先要知道专注自己,向内发问。你想要什么?为此你愿意付出什么?你准备如何去付诸实践?(正如嘉尔每首歌里永恒的几个主题,know what u need、go for it、in a beast mode)
其次还是专注自己,其它的一切,他人的语言和态度,都只是噪声。构筑自己的净土。
再次依然是专注自己,切勿比较。「比较」是有毒的,不要在他人贴上来的比较中怀疑自己,也不要主动拿他人和自己比较,从而看低自己。要看到的是他人的好,而你,如何去吸收这一份好,内化为自己的?他山之石,可以攻玉。
最后依然是专注自己,如何拉长线,有全局和长远思维。嘉嘉说失败是常态,成功才是bunos。成功与否,定义见第一条,如何对待失败,见第三条。反省、自我叩问、吸收总结,再次尝试。
谢谢你噢,我的朋友王嘉尔。
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