刚和我妈通完电话，让我早点回家，外公为了见我一面已经等了很多天，买了刚入市场很贵的甘蔗，选了最粗最甜的，不让任何人碰，就等我回家吃。有点小惊讶，印象中的外公一向我行我素，潇洒自由。虽然我知道他是比较关心我的，但不曾想到这个地步，于是马上改变计划，决定提前回家。

对外公的记忆一直停留在小时候跟在他屁股后面缠着要一根雪糕吃；去山上他的“小民宿”吃柴火饭；去那条小溪抓鱼抓虾，运气好还有小螃蟹；还有成片成片的果树，那是我最快乐的童年……

今年他生了一场大病，险些活不下来，可能是人到绝境反而有了触底反弹的决心。现在的他很健康，与之而来的是对生命的珍视，谨遵医嘱，认真吃药，注重饮食，常常锻炼。我妈说他变了很多，不管是对家人还是对自己。这话我妈是最有发言权的，毕竟我参与他的人生太少。

小时候盼望着长大，因为大人可以做很多想做的事情，漂亮的衣服包包，化妆，还有很多好吃的，正大光明的牵手拥抱。但是长大要承担的责任也更多，家庭的，社会的，各个方面，有枷锁也有温暖，这就是有得必有失吧。

这小老头也是会做一些看起来不起眼却让我觉得我是值得被爱的事，常回家看看吧，有些见面是见一面少一面，虽然现在的我不能理解他们，或许有一天会的，终有一天……

《钱钟书的葡萄，顾恺之的甘蔗》

钱钟书在《围城》中有一段论述：“天下只有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里面最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里面最坏的。不过事实正好其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

其实，有个人早在“葡萄论”之前便选择了第二种做法，他就是东晋画家顾恺之。顾恺之年轻时，跟随大司马桓温南征北战。一天，顾恺之跟随桓温来到江陵一个湖边，当地的官员送来很多甘蔗。桓温高兴地对部下说：“这里的甘蔗远近闻名，大家尝尝吧。”部下纷纷吃起来，对甘蔗赞不绝口：“名产就是名产，甜极了！”这时桓温看见顾恺之没有吃甘蔗，正对着秀美山色出神。桓温挑了一根最长的甘蔗，故意把甘蔗末梢那一头塞到了顾恺之手中。顾恺之看都不看一眼，拿起甘蔗就啃。桓温趁机问：“你觉得甘蔗还甜吗？”部下也嬉笑着问：“我们吃的甘蔗都非常甜，不知顾参军吃的如何？”顾恺之看了一下手中的甘蔗，原来自己啃的是甘蔗的末梢。大家都等着顾恺之怎么圆话。顾恺之灵机一动，举起甘蔗说：“你看你们，根本不懂甘蔗的正确吃法，吃甘蔗可大有讲究。一开始就从最甜的那一端吃起，那么便越吃越不甜，吃到最后就倒胃口了。但是我从梢部吃起，境味就和你们相反，越吃越甜，越吃越有味道，这是渐入佳境啊。”大家听了，纷纷赞同顾恺之的吃法。

葡萄、甘蔗的不同吃法，代表着不同的人生态度。对生活而言，我们不能一开始就乞求甘之如饴，我们需要一个在生活的苦涩中缓冲的过程，然后渐渐进入到越来越好的境况，这样的生活才弥足珍贵。

图片1【芦稷】
上海这里叫“甜罗素”
比甘蔗细，砍下一棵在节点的地方一段段分离，用嘴就可以把外皮去掉，当然第一次要小心一点，不要划破嘴，熟练了之后，一根一根吃起来可快了，[哈哈]
记得大约10岁那年，爸爸在河边钓鱼，我在旁边拔一根芦稷，照理是拔不出来的，可能是看见根部露了点出来吧，以为能拔出来，就狠抓住用力，没想到一阵钻心的疼，再一看，有红红的血沾染在芦稷上，忙一把甩了，捂住出血的地方，往家的地方跑，爸爸在后面喊“怎么啦”，也没回应，只管往家跑，到家把手往井水里一浸，头都觉得晕晕的了，也不知是看见血晕还是跑的急，晕的[笑cry][笑cry]洗净一看，手指上好几处伤口，想着大概是抓住的地方有裂口，一用力就像握着把刀似的被割开了，这段印象特深，做一怀念记录。
吃芦稷的另一快乐，是可以做一个个的小灯笼，挂在屋檐下，风一吹，晃呀晃，像在荡秋千，荡啊荡，荡在年少的岁月里~~~