我说首饰随便带,有钱你就买个全美方钻,没钱买个锆石一样的。
就有人说,我一带金子就倒霉,我一带木头就倒霉,我一带这个就倒霉,我一带那个就倒霉。
然后我问她,那你带什么能发财呢?这个相对论,对吧,有让你有倒霉的东西,自然就有好运常在的物件。
她说,没有好运的,就倒霉。
就是倒霉孩子,有上天的宠儿,自然也有上天追杀的对象。
唉,倒霉蛋,一天到晚就光倒霉了。自己马马虎虎不求上进,怪500块钱买的串儿,嗯,串儿也觉得怪倒霉的。
就有人说,我一带金子就倒霉,我一带木头就倒霉,我一带这个就倒霉,我一带那个就倒霉。
然后我问她,那你带什么能发财呢?这个相对论,对吧,有让你有倒霉的东西,自然就有好运常在的物件。
她说,没有好运的,就倒霉。
就是倒霉孩子,有上天的宠儿,自然也有上天追杀的对象。
唉,倒霉蛋,一天到晚就光倒霉了。自己马马虎虎不求上进,怪500块钱买的串儿,嗯,串儿也觉得怪倒霉的。
#索达吉堪布[超话]#
《入中论释》讲过一种守财饿鬼,天天置身于财宝的包围中,却只能看而不能用。这些现象,究其原因,都是不清净布施的报应。
《毗耶娑问经》讲过33种不清净布施,送别人酒、肉、烟都属于这个范畴,方便时大家可以看一下。
倘若你前世作过不清净布施,今生就可能变成守财奴,每天对金钱看得到也摸得着,但自己却特别“贫穷”,根本没有权力使用。
所以我们作为修行人,即生中知足少欲很重要,在此前提下,对前世的因果也要值得重视。倘若你自己有福报,经常无勤就能得到财富,那去享用也可以。
但若实在没有福报,今生再怎么努力也不能如愿以偿,那也没有必要太伤心,只要生活过得去就可以,不应该要求太高。
如今很多人,内心的贪欲特别强,这个也想要、那个也想要,要的东西太多了,福报跟不上的话,就会开始贪污,通过各种手段去骗钱。
做出种种不如法的行为,最终给自己带来许多痛苦。其实一个人快乐与否,关键取决于内心。
内心调整好了,在短暂的人生中,遇到什么事情都会想得开;反之,倘若内心欲壑难填,就算你拥有得再多,也不一定幸福。
因此,大家要根据自己的情况,尽量过一种比较简单的生活,不要奢求太多。
爱因斯坦也说:“简单淳朴的生活,无论在身体上和精神上,对每个人都是有益的。”至于你在生活中会不会发财,则跟前世的福报有关。
明白这个道理后,有钱也不必太开心,没钱也不必太难过,应当随遇而安,这一点很重要!
——-大恩上师索达吉堪布仁波切
《入中论释》讲过一种守财饿鬼,天天置身于财宝的包围中,却只能看而不能用。这些现象,究其原因,都是不清净布施的报应。
《毗耶娑问经》讲过33种不清净布施,送别人酒、肉、烟都属于这个范畴,方便时大家可以看一下。
倘若你前世作过不清净布施,今生就可能变成守财奴,每天对金钱看得到也摸得着,但自己却特别“贫穷”,根本没有权力使用。
所以我们作为修行人,即生中知足少欲很重要,在此前提下,对前世的因果也要值得重视。倘若你自己有福报,经常无勤就能得到财富,那去享用也可以。
但若实在没有福报,今生再怎么努力也不能如愿以偿,那也没有必要太伤心,只要生活过得去就可以,不应该要求太高。
如今很多人,内心的贪欲特别强,这个也想要、那个也想要,要的东西太多了,福报跟不上的话,就会开始贪污,通过各种手段去骗钱。
做出种种不如法的行为,最终给自己带来许多痛苦。其实一个人快乐与否,关键取决于内心。
内心调整好了,在短暂的人生中,遇到什么事情都会想得开;反之,倘若内心欲壑难填,就算你拥有得再多,也不一定幸福。
因此,大家要根据自己的情况,尽量过一种比较简单的生活,不要奢求太多。
爱因斯坦也说:“简单淳朴的生活,无论在身体上和精神上,对每个人都是有益的。”至于你在生活中会不会发财,则跟前世的福报有关。
明白这个道理后,有钱也不必太开心,没钱也不必太难过,应当随遇而安,这一点很重要!
——-大恩上师索达吉堪布仁波切
[偷乐]昨天看了看我的快递,还在青海没有发货。联系客服催了一下,然后老板说不要催,他们赚不了多少钱。接着他打开话匣子,说了很多青海那边还有疫情,快递不能走,蔬菜卖到三四十,有人靠卖鸡蛋发财赚了几千万……房价都9000了,说了一大堆,总之青海的疫情还没结束,有些快坚持不下去,有些却发着国难财。为撒我们这边的蔬菜不运过去,四川这边物资还是很丰富的。至于为撒买青海的牛奶,全是受我老师影响,况且之前买过,味道确实不错,又不贵,也很新鲜,所以这次我打算买奶粉给父母。
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