[太阳][心] 要至心感到欢喜
创古文化
嫉妒的烦恼是我们必须离弃的。嫉妒可以说是一种贪执的形式,起自我们对享乐及快乐的自私欲念。例如:当其他人享有富足、快乐及享乐时,我们加以鄙视并持有“应当快乐的人是我,而不是别人”的心态;当想到别人经由意念、言语及行动而创造可于未来带来享乐及快乐的善行时,我们又觉得不满及不屑。这种嫉妒的心态,是一位菩萨道行者绝对要离弃的。
寂天大师教导道:我们甚至应该随喜深具福报之尚未进入菩萨道的凡夫俗子,或甚至尚未进入声闻或缘觉修持道的人的善行,因为他们在此生所享有的快乐是由于此生或过去所种的善业而产生的。当凡夫俗子由于正直、诚实的行径而制造善根时,身为菩萨行者,我们应该毫不嫉妒地生起随喜心。
——创古仁波切《三摩地王经讲记》
创古文化
嫉妒的烦恼是我们必须离弃的。嫉妒可以说是一种贪执的形式,起自我们对享乐及快乐的自私欲念。例如:当其他人享有富足、快乐及享乐时,我们加以鄙视并持有“应当快乐的人是我,而不是别人”的心态;当想到别人经由意念、言语及行动而创造可于未来带来享乐及快乐的善行时,我们又觉得不满及不屑。这种嫉妒的心态,是一位菩萨道行者绝对要离弃的。
寂天大师教导道:我们甚至应该随喜深具福报之尚未进入菩萨道的凡夫俗子,或甚至尚未进入声闻或缘觉修持道的人的善行,因为他们在此生所享有的快乐是由于此生或过去所种的善业而产生的。当凡夫俗子由于正直、诚实的行径而制造善根时,身为菩萨行者,我们应该毫不嫉妒地生起随喜心。
——创古仁波切《三摩地王经讲记》
✴️【要至心感到欢喜】
嫉妒的烦恼是我们必须离弃的。嫉妒可以说是一种贪执的形式,起自我们对享乐及快乐的自私欲念。例如:当其他人享有富足、快乐及享乐时,我们加以鄙视并持有“应当快乐的人是我,而不是别人”的心态;当想到别人经由意念、言语及行动而创造可于未来带来享乐及快乐的善行时,我们又觉得不满及不屑。这种嫉妒的心态,是一位菩萨道行者绝对要离弃的。
寂天大师教导道:我们甚至应该随喜深具福报之尚未进入菩萨道的凡夫俗子,或甚至尚未进入声闻或缘觉修持道的人的善行,因为他们在此生所享有的快乐是由于此生或过去所种的善业而产生的。当凡夫俗子由于正直、诚实的行径而制造善根时,身为菩萨行者,我们应该毫不嫉妒地生起随喜心。
——创古仁波切《三摩地王经讲记》
嫉妒的烦恼是我们必须离弃的。嫉妒可以说是一种贪执的形式,起自我们对享乐及快乐的自私欲念。例如:当其他人享有富足、快乐及享乐时,我们加以鄙视并持有“应当快乐的人是我,而不是别人”的心态;当想到别人经由意念、言语及行动而创造可于未来带来享乐及快乐的善行时,我们又觉得不满及不屑。这种嫉妒的心态,是一位菩萨道行者绝对要离弃的。
寂天大师教导道:我们甚至应该随喜深具福报之尚未进入菩萨道的凡夫俗子,或甚至尚未进入声闻或缘觉修持道的人的善行,因为他们在此生所享有的快乐是由于此生或过去所种的善业而产生的。当凡夫俗子由于正直、诚实的行径而制造善根时,身为菩萨行者,我们应该毫不嫉妒地生起随喜心。
——创古仁波切《三摩地王经讲记》
顶果钦哲法王:无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因!
无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因,事实上,每一个众生,即使是最微小的昆虫,都充满佛性,如同每一粒芝麻都充满油脂。
但是当众生没有觉察到自己的真实本质的时候,不同形式的障蔽将使他们承受痛苦,此即无明。
无明使你相信,自我和现象是真实存在的。它使我们生起贪爱和嗔恨,以及源自贪爱和嗔恨的烦恼之流,这是轮回迷妄产生的方式。
迷妄深植于你的心中,蹂躏你,如同邪灵只会带来破坏和毁灭。
在寂天大师的论著《入菩萨行论》中,说明负面情绪是如何在过去无数的生世中,残酷且毫不留情地伤害我们。
因此,我们必须要对抗的是贪爱和嗔恨,而不是一般的敌人;一般的敌人是他们自身贪爱的不幸受害者。
不论一般敌人有多么残忍,没有一个敌人能够在今生以外的时间伤害你。
然而,烦恼是更可怕的敌人,从无始以来就一直在伤害你,从未停止怂恿你做恶,使你尝受巨大痛苦。
现在,藉由心灵上师的协助,你至少可以认清谁是真正的敌人。挥舞般若之剑,歼灭执着于“我”及现象之真实存在的恶魔。
嗡班匝萨埵吽
无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因,事实上,每一个众生,即使是最微小的昆虫,都充满佛性,如同每一粒芝麻都充满油脂。
但是当众生没有觉察到自己的真实本质的时候,不同形式的障蔽将使他们承受痛苦,此即无明。
无明使你相信,自我和现象是真实存在的。它使我们生起贪爱和嗔恨,以及源自贪爱和嗔恨的烦恼之流,这是轮回迷妄产生的方式。
迷妄深植于你的心中,蹂躏你,如同邪灵只会带来破坏和毁灭。
在寂天大师的论著《入菩萨行论》中,说明负面情绪是如何在过去无数的生世中,残酷且毫不留情地伤害我们。
因此,我们必须要对抗的是贪爱和嗔恨,而不是一般的敌人;一般的敌人是他们自身贪爱的不幸受害者。
不论一般敌人有多么残忍,没有一个敌人能够在今生以外的时间伤害你。
然而,烦恼是更可怕的敌人,从无始以来就一直在伤害你,从未停止怂恿你做恶,使你尝受巨大痛苦。
现在,藉由心灵上师的协助,你至少可以认清谁是真正的敌人。挥舞般若之剑,歼灭执着于“我”及现象之真实存在的恶魔。
嗡班匝萨埵吽
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