人与人诚于诚是真的越来越少,很想吐槽某些朋友,我对你虽然不是很好但是我觉得堪称的上好,我给你分享我日常给你分享我如何赚钱给你分享爱情如何咋样咋样还给你推了不少的各种资源就是因为看在你分手的面子上,你倒是好表面还跟我是说不会去复合其实你上次给我看他加你然后你着急问他那张截图我就知道你舔狗然后会复合只是我也装装样装不知道结果别人告诉我还真复合然后呢你啥也没有跟我说,亏你分手那段时间我开导着你,真的服,复合就复合至少说一下大家都会为你高兴结果搞得自己还单身一样装嘞不想说,既然丑事你先出你对我不诚我自然也会对你不诚,我一向来对人都很真诚,你对我好我会真心交然后会加倍对你好,你对我不好不诚意我自然对你不好而还会利用你放心了你享受我资源我也要慢慢享受你资源,我真的会很服那些舔狗,做好自己不行嘛,我一个对3年的感情都很理智,人与人不一样吧,你觉得男人重要那就选男人,从现在开始不关我事。哈哈我就是这么简单粗暴
人这一生,不必把太多人,请进生命里。把身边的位置留给对的人,把你的好留给值得的人。择善而交,真心才不会被伤害;择诚而交,信任才不会被辜负。
人心经不起试探,人性经不得考验。顺境时陪你谈笑风生,与你看尽长安花;逆境中为你排忧解难,同你心事共漂泊。
愿你所遇皆良人,余生不悲欢。 https://t.cn/RO7kkUZ
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【连载46】主持人:我们现场有很多已经修行了多年的师兄,还有一些初入佛门的朋友。大家在实修过程中,肯定都有形形色色的问题。今天可以跟慈诚罗珠堪布进行一对一的交流,特别难得,大家不要错过这个机会。
观众:堪布您好!佛陀说以清净心布施一元钱,或者供养一杯水、一朵花,都有非常大的功德,但是对于像我这样烦恼比较粗重的人来说,在做这些事情的时候,虽然口头上说是为了利益无量无边的众生,但实际上根本做不到。所以请问,怎样才能够生起真正的清净心去做这些事情?
堪布:布施时的清净心主要指的是没有自私心、不求回报,就是完全无条件地给予,不带任何个人的目的。这个清净心应该是可以做得到的。
首先从最简单的做起。比如自己不穿的衣服,或者不用的东西,对你来说给出去了也没有什么损失,但是却可以帮助到其他人。这种情况下,就可以做到不夹带自私、不求回报,纯粹好心好意地送给别人,这就是清净心。虽然给的不是很值钱的东西,但是内心当中做到了纯粹的利他心,这样也是可以的。所以先从最简单的开始做,一步一步地做。
很早以前,藏传佛教的上师在训练布施的时候,就拿着很廉价的东西,比如一口饭之类的东西,把两只手当作两个人,首先把东西放在右手上,然后交到左手,同时说:“这个送给你。”然后又把左手当作一个人,右手当作另一个人,把东西从左手交给右手,同时又说:“这个送给你。”这个时候,实际上没有送出任何东西,只是一种训练。当把左手的东西放到右手,右手的东西放到左手的时候,心里想的是把一个真实的东西送给了别人,这就是心的训练。
《入菩萨行论》里讲,无论我们怎样给予,根本无法解决全世界所有人的贫困问题。一个人做不到,所有的佛教徒都去做,也解决不了。世界上有这么多慈善机构,以及政府、个人,还有佛教徒和其他宗教徒等都在做扶贫救助,却依然存在贫困人群,依然有人吃不上一顿饱饭便饥肠辘辘地入睡。这样的贫困人群多达几亿,永远解决不了。这种情况下我们需要做什么?就是训练自己的内心。如果有一天我拥有庞大的财富,我也可以轻轻松松地把财富送给别人。要把自己的内心训练到这种程度,这是我们的目标。
在这个过程当中,如果能够帮助到别人,当然就更完美了。但是我们没有这样的能力,佛也没有这个能力,人类历史上没有任何人能让全世界的人都脱贫,将来也不会有。我们能做多少就做多少,最主要的就是把自己的心训练好。
所以从最简单、最不值钱的东西开始慢慢地训练,最终连自己最需要的东西也可以无私地送给别人。——《发掘生命的吉光片羽》:慧灯·问道 .第一季 实修篇 带着智慧行走 第1期 寻求内心的平静
观众:堪布您好!佛陀说以清净心布施一元钱,或者供养一杯水、一朵花,都有非常大的功德,但是对于像我这样烦恼比较粗重的人来说,在做这些事情的时候,虽然口头上说是为了利益无量无边的众生,但实际上根本做不到。所以请问,怎样才能够生起真正的清净心去做这些事情?
堪布:布施时的清净心主要指的是没有自私心、不求回报,就是完全无条件地给予,不带任何个人的目的。这个清净心应该是可以做得到的。
首先从最简单的做起。比如自己不穿的衣服,或者不用的东西,对你来说给出去了也没有什么损失,但是却可以帮助到其他人。这种情况下,就可以做到不夹带自私、不求回报,纯粹好心好意地送给别人,这就是清净心。虽然给的不是很值钱的东西,但是内心当中做到了纯粹的利他心,这样也是可以的。所以先从最简单的开始做,一步一步地做。
很早以前,藏传佛教的上师在训练布施的时候,就拿着很廉价的东西,比如一口饭之类的东西,把两只手当作两个人,首先把东西放在右手上,然后交到左手,同时说:“这个送给你。”然后又把左手当作一个人,右手当作另一个人,把东西从左手交给右手,同时又说:“这个送给你。”这个时候,实际上没有送出任何东西,只是一种训练。当把左手的东西放到右手,右手的东西放到左手的时候,心里想的是把一个真实的东西送给了别人,这就是心的训练。
《入菩萨行论》里讲,无论我们怎样给予,根本无法解决全世界所有人的贫困问题。一个人做不到,所有的佛教徒都去做,也解决不了。世界上有这么多慈善机构,以及政府、个人,还有佛教徒和其他宗教徒等都在做扶贫救助,却依然存在贫困人群,依然有人吃不上一顿饱饭便饥肠辘辘地入睡。这样的贫困人群多达几亿,永远解决不了。这种情况下我们需要做什么?就是训练自己的内心。如果有一天我拥有庞大的财富,我也可以轻轻松松地把财富送给别人。要把自己的内心训练到这种程度,这是我们的目标。
在这个过程当中,如果能够帮助到别人,当然就更完美了。但是我们没有这样的能力,佛也没有这个能力,人类历史上没有任何人能让全世界的人都脱贫,将来也不会有。我们能做多少就做多少,最主要的就是把自己的心训练好。
所以从最简单、最不值钱的东西开始慢慢地训练,最终连自己最需要的东西也可以无私地送给别人。——《发掘生命的吉光片羽》:慧灯·问道 .第一季 实修篇 带着智慧行走 第1期 寻求内心的平静
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