考研语文知识打卡Day19—汉乐府民歌的艺术特色

1、汉乐府民歌在艺术上最突出的特色是以叙事为主，善于剪裁和安排情节。这些诗有的描写一个场面，有的叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。
2、 善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征是汉乐府民歌的又一艺术特色。《东门行》中妻子与丈夫的对话，《上山采蘼芜》中弃妇与故夫的答对，《陌上桑》中罗敷回答太守之语，都口吻毕肖，充分表现了人物各自的个性特征。乐府民歌还注意刻划人物动作。如《陌上桑》中写“罗敷前致辞”，表现她的从容不迫，勇敢无畏。《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒，刘母拊掌而悲，也传神地表达了不同的人物个性。
3、汉乐府民歌还善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《白头吟》以“皑如山上雪，皎若云间月，”比喻女子的爱情纯洁。《乌生》使腐臭的鱼哭泣，《战城南》使乌鸦的魂魄向人们申诉，让动物具有人的情感，想象奇特。《上邪》那种如山洪爆发似的激情和高度的夸张，具有浓重的浪漫色彩。《陌上桑》以铺陈手法，通过对罗敷衣着打扮的铺叙，表现了她的美丽；
4、汉乐府民歌语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言。如《妇病行》、《孤儿行》等篇，用的是杂言，《白头吟》、《陌上桑》等，用的是整齐的五言，这对扩大诗歌的容量具有重要作用#上海师范大学考研[超话]#

看书看到一段，很有意思。
《与相如书》—卓文君
群华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故。锦水有鸳，汉宫有木。彼木而亲，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟。朱弦啮，明镜缺。朝露晞，芳弦歇。白头吟，伤离别。努力加餐毋念妾。锦水汤汤，与君长诀。
评语：宜嗔宜喜春风面。—刘越石

哀音缭乱，急管繁弦。—锡周

昔年种柳，依依汉阳，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。
余因家人皆喜爱古雅文调，固略受熏益。时常诵读贤人佳作，多有感触，犹以决绝之词赋为喜,所喜之因,并非离絮割舍，一为决绝之决，二为其因感而发之文采。
“卓才女昔日白头吟,今人莫有能披之。”斗酒大会,闻君两意，顾来决绝,未有华丽撼人之词藻,却直白明了,表明心志。相离不是最终所图，而是劝人方阻,挽救逝去的爱情。
愿人生只如初见,秋风已在何须扇,朦胧欲语相决绝,却不如一言道破,这其中滋味也无非,弃比翼,断连理,愿当怨。尽是机关算尽尽伤心,莫道锦衣郎情，泪雨霖铃怨。这《木兰花令)每每读
起，都能感受到那男子手持一纸词藻,无限愁情，孤立城下，看落叶萧萧,花谢不堪折，一如纳兰心中的无奈与不甘。
橫跨千百年前，一座空城，一人独坐城头,轻抚琴瑟生以晓岚，烟雾之间是看不透的，淡淡的面孔。吓退百万敌军，孔明的奸诈，与挥泪斩马谡的坚决格格不入，无人能看透他真实内心。“一
期芭蕉风水轩，半面潇洒半面仙。”当断当不断，亦诱人深思。
昨晚好友写给我一段令人深思的话，“我泱泱华夏五千年，皆是祖辈辈薪火相传，可如今多少技艺变成遗产，多少文化已随云烟。前人先辈们的智慧,却被我们这般对待，叫我怎能不痛心疾首。”看罢，再看，深感其撼，细细品之，确实如其所言，突然感到独处于此世的追随古文古艺的我们是如此孤单，当谈及' 人生若之如初见”，几人会想到这是用男女之情绝好友之义，今人以爱情为拟。“愿得一人心，白头不分离。”成为当下流行的唱词，可又有几人知晓这词写出的不是海角天涯，亦非碧落黄泉，而是对逝爱的不甘。“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝"并非白居易的长恨之词，这乃是唐明皇于长生殿内对杨家女的情语。又有几人明白白居易长恨之所向。

如今赋词颇受世人冷漠,余之所欲仿古人饮酒作赋，二茶论道、三酒待友只能成为向往。时代进步,可传承的财富却在减退。时光荏苒，一去不返，若干年后，何处再观如画江山? 哪里去品博
众文渊? 饮酒莫为解愁，迷醉亦是乐悠悠，月当空，楼亦空，无人应美景，无人同消寂寒清。如若如此，空当真便是空了。
辉煌可以重书，传承亦是责任。勇担此责,亦是吾辈肩上之使。