如果一定要说一个属于自己的特异功能，我这个人遗忘痛苦的速度特别快。
褒义点叫：永远保持一张没受过伤害的脸。
贬义点叫：好了伤疤忘了疼。
其实人类的本能就是遗忘，是趋乐避苦的。因为大自然要你继续活下去，生生不息繁衍基因。所以人逃避痛苦的速度永远比追求幸福的速度要快。
上周有一个关于我的采访，采访者试图让我描述生育的痛苦和关于过往感情的痛苦，我说我忘了，想不起来了。并不是我懒得回答，是大脑真的把这段记忆摘了。
因为这些时间里太过悲伤，所以大脑启动了自我保护机制，把那件事给屏蔽掉了。说白了就是那件事太痛苦了，你意识层面通过压抑遗忘试图让自己好受点。虽然你记不得了，但潜意识里似乎还存在，你内心的情感还保留着。这是就是创伤性事件的典型特征。
所以今天我看到一句话：
真诚加任何一张牌都是王炸，唯独单出是死牌。
我害怕了且发呆了很久，创伤性应激综合症那股子劲儿上来了。33岁了，死了几次了，还是没有学会组合出牌。突然想问自己一句：嘿，为爱冲锋的勇士，这回你赢了吗？
老天爷总是这样，给了你这个，就不给你那个。感情这个王八蛋咱们不提了，来说说我一直顺风顺水的事业吧！今年真的很努力的在做转型，漫画做了儿童出版，把我喜欢的体育运动也即将发展成事业。和健身、健康、户外品牌开始合作联名，未来也有很多美妙的机遇在酝酿发生。只是在这过程中损失了过去人的喜爱，同样也带来一波新人的注视。
但是我可太喜欢现在的我了。我真的好棒啊！我性格明快，敞亮真实。我勤劳努力，勇敢善良，我热爱分享，敢于表达，我积蓄力量，向阳而生。我在积极的向这个世界展示着我，我健硕有力的身体，我昂扬向上精神风貌，和我对未知事物充满好奇的渴望。
我33岁了，我不小了。我现在真的只想往前看看，使劲儿往前看看，我再往前冲冲，看自己究竟能冲到什么份儿上，活成什么样子。所以在这样一个奔跑的过程中，我一点也不想理会别人怎么想我了。我就是想跑想跑想跑起来。
遇事不决，可问春风。
春风不语，便随本心。
所以接下来的一年，
请小丁，继续遵循本心吧！
褒义点叫：永远保持一张没受过伤害的脸。
贬义点叫：好了伤疤忘了疼。
其实人类的本能就是遗忘，是趋乐避苦的。因为大自然要你继续活下去，生生不息繁衍基因。所以人逃避痛苦的速度永远比追求幸福的速度要快。
上周有一个关于我的采访，采访者试图让我描述生育的痛苦和关于过往感情的痛苦，我说我忘了，想不起来了。并不是我懒得回答，是大脑真的把这段记忆摘了。
因为这些时间里太过悲伤，所以大脑启动了自我保护机制，把那件事给屏蔽掉了。说白了就是那件事太痛苦了，你意识层面通过压抑遗忘试图让自己好受点。虽然你记不得了，但潜意识里似乎还存在，你内心的情感还保留着。这是就是创伤性事件的典型特征。
所以今天我看到一句话：
真诚加任何一张牌都是王炸，唯独单出是死牌。
我害怕了且发呆了很久，创伤性应激综合症那股子劲儿上来了。33岁了，死了几次了，还是没有学会组合出牌。突然想问自己一句：嘿，为爱冲锋的勇士，这回你赢了吗？
老天爷总是这样，给了你这个，就不给你那个。感情这个王八蛋咱们不提了，来说说我一直顺风顺水的事业吧！今年真的很努力的在做转型，漫画做了儿童出版，把我喜欢的体育运动也即将发展成事业。和健身、健康、户外品牌开始合作联名，未来也有很多美妙的机遇在酝酿发生。只是在这过程中损失了过去人的喜爱，同样也带来一波新人的注视。
但是我可太喜欢现在的我了。我真的好棒啊！我性格明快，敞亮真实。我勤劳努力，勇敢善良，我热爱分享，敢于表达，我积蓄力量，向阳而生。我在积极的向这个世界展示着我，我健硕有力的身体，我昂扬向上精神风貌，和我对未知事物充满好奇的渴望。
我33岁了，我不小了。我现在真的只想往前看看，使劲儿往前看看，我再往前冲冲，看自己究竟能冲到什么份儿上，活成什么样子。所以在这样一个奔跑的过程中，我一点也不想理会别人怎么想我了。我就是想跑想跑想跑起来。
遇事不决，可问春风。
春风不语，便随本心。
所以接下来的一年，
请小丁，继续遵循本心吧！
【安心快乐做个「无名氏」】
最近开始读克里希那穆的《生命之书：365天的静心冥想》。
这本书像日记一样，每天谈论一个话题，篇幅不长，一般两三百字，但又引人深思。
前两天看到一个很有意思的话题——做个「无名氏」：
我们有没有可能毫无野心地活在这个世界上，只是单纯地做自己？
克里希那穆认为，人可以大隐于世，完全不为人所知，也没有任何野心或残忍的倾向。在毫无重要性的情况之下，还是可以快乐地活着，这也是正确教育的一部分。
我想到的是，安然快乐地做个无名氏，于是无须向别人证明，我们的能量将极大地被节省，并用来单纯地做自己，真正绽放自己。
俗话说，“人过留名，雁过留声”，人们自古重名，希望自己给他人留下美好的印象，乃至渴望扬名天下。就连鼓励读书人的话，也是“十年窗下无人问，一举成名天下知”。
然而，有些人过分追求自己的名声，不仅为名声所累，甚至不惜伪装自己，迷失在层层包裹的谎言之中，最终招致诸多痛苦和灾祸。
不管任何一种名，如果太高了，不符实际，对于此人的人生与福祉会产生极大的障碍，所谓“誉满天下，谤亦随之”也是这个道理。
想起潮汕话里，经常会说一个人有名色或无名色（通常说的是自己）。名色即名声，名与色并称，莫非暗示“色（名）即是空”？
正所谓“是非成败转头空”，无论英名还是盛名一经时间淘洗，很快湮没无闻，“名”也者，只是一时空事而已。
更何况每个人的出身、阅历、教育、喜好等等如此不同，做出的评价也就千差万别。加上人是如此善变，今天说你好，明天可能骂你坏，如果对此太认真，太在乎，你的喜怒哀乐乃至整个人生都会被牵制在别人手中。
就连思想家尼采也说，千万不要过分在意自己的名声，更不要过分在意他人对你的评价。不然你就会心甘情愿地接受“部长”“社长”“老师”这些头衔，压根不清楚自己已经成了他人的眼中钉、肉中刺。
即便如此，很多人依然毕生致力于自我形象（外在名声）的实现，而不是自我实现（内在真我）。前者是对外塑造一个别人认可的自己，后者是向内发现一个真实的自己。
不妨设想一下，当我们剥除了所有的头衔、身份、成就等等之后，我们是谁？当我们没有人关注，没有人知道的时候，我们是否依然能够安然而快乐地活着？
这关系到一个人能否获得内心真正的自由与的自在。
写到这里，想起苏东坡的一个故事。
有一次，苏东坡跑到夜市喝酒，被一个流氓一样的人撞倒在地，他很生气，本想跟那个人吵架，可随后他忽然笑了。
后来他给朋友马正卿写信，说这件事情的发生令他“自喜渐不为人识”。
自喜渐不为人识，说出这句话的苏东坡，拥有另一番生命的自由与文学的自觉。
这位曾经名满天下的翰林学士，如今成了不为人识的无名之辈，个中滋味，可以想见。
可他毕竟是苏东坡，这位慧根极深、性情豁达的大诗人被撞倒之后，原本想要发火，但随即就像禅宗“当头棒喝”一样，突然顿悟，笑了起来。
为什么笑呢？为自由而笑，为自我而笑，因为他突然意识到，正是这种无人识的状态，才能真正回来做我自己，写出我心。
这是一种非常难得的心态，不是别人认不认识你，而是你自己相信你其实不需要被别人认识。
这一撞，撞开了一扇自由之门，这一撞，一扫过往知识分子之气，迎来更开阔的文学之境。蒋勋老师认为，苏东坡这个时候写出来的作品，大概是他最好的作品。
为文也好，做人也好，当我们能够快乐安心做个「无名氏」时，内心的力量来自于自己，而不是他人，生命的标准由自己定义，而不是外界，于是活得真实，洒脱，充满能量，可以像一朵无名的花儿一样，在角落里自在开放，独自芬芳。
写于广州
最近开始读克里希那穆的《生命之书：365天的静心冥想》。
这本书像日记一样，每天谈论一个话题，篇幅不长，一般两三百字，但又引人深思。
前两天看到一个很有意思的话题——做个「无名氏」：
我们有没有可能毫无野心地活在这个世界上，只是单纯地做自己？
克里希那穆认为，人可以大隐于世，完全不为人所知，也没有任何野心或残忍的倾向。在毫无重要性的情况之下，还是可以快乐地活着，这也是正确教育的一部分。
我想到的是，安然快乐地做个无名氏，于是无须向别人证明，我们的能量将极大地被节省，并用来单纯地做自己，真正绽放自己。
俗话说，“人过留名，雁过留声”，人们自古重名，希望自己给他人留下美好的印象，乃至渴望扬名天下。就连鼓励读书人的话，也是“十年窗下无人问，一举成名天下知”。
然而，有些人过分追求自己的名声，不仅为名声所累，甚至不惜伪装自己，迷失在层层包裹的谎言之中，最终招致诸多痛苦和灾祸。
不管任何一种名，如果太高了，不符实际，对于此人的人生与福祉会产生极大的障碍，所谓“誉满天下，谤亦随之”也是这个道理。
想起潮汕话里，经常会说一个人有名色或无名色（通常说的是自己）。名色即名声，名与色并称，莫非暗示“色（名）即是空”？
正所谓“是非成败转头空”，无论英名还是盛名一经时间淘洗，很快湮没无闻，“名”也者，只是一时空事而已。
更何况每个人的出身、阅历、教育、喜好等等如此不同，做出的评价也就千差万别。加上人是如此善变，今天说你好，明天可能骂你坏，如果对此太认真，太在乎，你的喜怒哀乐乃至整个人生都会被牵制在别人手中。
就连思想家尼采也说，千万不要过分在意自己的名声，更不要过分在意他人对你的评价。不然你就会心甘情愿地接受“部长”“社长”“老师”这些头衔，压根不清楚自己已经成了他人的眼中钉、肉中刺。
即便如此，很多人依然毕生致力于自我形象（外在名声）的实现，而不是自我实现（内在真我）。前者是对外塑造一个别人认可的自己，后者是向内发现一个真实的自己。
不妨设想一下，当我们剥除了所有的头衔、身份、成就等等之后，我们是谁？当我们没有人关注，没有人知道的时候，我们是否依然能够安然而快乐地活着？
这关系到一个人能否获得内心真正的自由与的自在。
写到这里，想起苏东坡的一个故事。
有一次，苏东坡跑到夜市喝酒，被一个流氓一样的人撞倒在地，他很生气，本想跟那个人吵架，可随后他忽然笑了。
后来他给朋友马正卿写信，说这件事情的发生令他“自喜渐不为人识”。
自喜渐不为人识，说出这句话的苏东坡，拥有另一番生命的自由与文学的自觉。
这位曾经名满天下的翰林学士，如今成了不为人识的无名之辈，个中滋味，可以想见。
可他毕竟是苏东坡，这位慧根极深、性情豁达的大诗人被撞倒之后，原本想要发火，但随即就像禅宗“当头棒喝”一样，突然顿悟，笑了起来。
为什么笑呢？为自由而笑，为自我而笑，因为他突然意识到，正是这种无人识的状态，才能真正回来做我自己，写出我心。
这是一种非常难得的心态，不是别人认不认识你，而是你自己相信你其实不需要被别人认识。
这一撞，撞开了一扇自由之门，这一撞，一扫过往知识分子之气，迎来更开阔的文学之境。蒋勋老师认为，苏东坡这个时候写出来的作品，大概是他最好的作品。
为文也好，做人也好，当我们能够快乐安心做个「无名氏」时，内心的力量来自于自己，而不是他人，生命的标准由自己定义，而不是外界，于是活得真实，洒脱，充满能量，可以像一朵无名的花儿一样，在角落里自在开放，独自芬芳。
写于广州
#每日一善[超话]#[抱一抱]#每日一善# [心]#阳光信用#
【不吞必hui，只hu较好＆极好】
无论艳阳高照还是雨雪纷飞，从旭日东升到华灯初上，从我们用坚实的脚步丈量每一个真实的日子。过去的岁月只剩下模糊的背影，那些美好或辛酸的记忆，只不过是某种形式的纪念。未来究竟会怎样，我们不得而知，但与今天绝对息息相关。找到迷失的自我，活出真我的风采。把握今天，活在当下!
你要多学点东西，你要多看会书，你要多跑些步，时间慢慢流，你想有一个更好的未来，那么从现在开始，你要好好努力。
于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。——三毛
【不吞必hui，只hu较好＆极好】
无论艳阳高照还是雨雪纷飞，从旭日东升到华灯初上，从我们用坚实的脚步丈量每一个真实的日子。过去的岁月只剩下模糊的背影，那些美好或辛酸的记忆，只不过是某种形式的纪念。未来究竟会怎样，我们不得而知，但与今天绝对息息相关。找到迷失的自我，活出真我的风采。把握今天，活在当下!
你要多学点东西，你要多看会书，你要多跑些步，时间慢慢流，你想有一个更好的未来，那么从现在开始，你要好好努力。
于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。——三毛
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