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什么是回向?
所谓回向,回者回转、向者趣向,即回转自己所修之功德而趣向于所期。
《大乘义章》云:“回己善法有所趣向,故名回向。”
也就是说,依靠发愿使善法在特定方面成熟,就是回向。
以比喻说明:一块黄金是用来做装饰品,还是做佛像,这主要取决于主人的想法;同样的道理,我们所作的善法如何成熟,这也取决于回向,故回向至为关键。
回向不是赞美自己,也不是求功德!
而是起心动念之间,
让自己的心❤️量广大
量子纠缠的方式,
与众生结法缘,善缘
把慈悲心,功德心,
自利利他的心
用回向的力量传播般若的种子!
正确“回向”的几种意义
“回向”二字,对学佛的人非常重要,华严经普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是普皆回向。那么,什么是回向呢? 关于“回向”,华严经中有详细的分析解释,总共有四种意义:
一、回因向果
一切事有因必有果,如播稻种于田土中是因,将来成长为稻谷是果。当我们做了种种善事时,要将功德收摄起来,朝向一定的目标送出去,如此回向称为回因向果。
二、回小向大
平时行善做功德,小善因得小善果,大善因得大善果。回小向大是指行善做功德,不企求人间的福报,而将它回向生诸佛国,能真正快速成就佛果,这是大结果。
三、回自向他
自即自己,将一切善的功德全数回向他,他指法界众生。
在《四十二章经》佛作一比喻曰:“譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之”,可见自己手中的烛火传送到他人手中,使各处大放光明,如此功德非但未减少,反而加倍的增长。所以回向给一切众生,功德可以无限制的增加。
四、回事向理
事是事相,我们所作的一切有为的事,这些福德以有为的心去做,产生种种差别的事相,然后有一念真诚地回到自性理体,回到实相——实际。
回到实际,实际它是空性的,所以无论能修之人、所修善业,能回向、所回向,这些都是诸法寂灭的。能够由这个事相回向理体,它的功德就无限放大了。
这就是《金刚经》讲的三轮体空。三轮体空没有能布施之我,没有所布施的对方之人,中间没有布施之物,三轮体空这种布施功德就是无为的、无漏的功德,遍及虚空法界。所以我们要回事向理。
回向文
愿以此功德 ,庄严佛净土 ,
上报四重恩 ,下济三途苦 ,
若有见闻者 ,悉发菩提心,
尽此一报身 ,同生极乐国!
南无阿弥陀佛
诸位有缘,念佛,念经,
做了善事以后,
您可以念如上回向文。
#佛教[超话]#
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也就是说,依靠发愿使善法在特定方面成熟,就是回向。
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一、回因向果
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二、回小向大
平时行善做功德,小善因得小善果,大善因得大善果。回小向大是指行善做功德,不企求人间的福报,而将它回向生诸佛国,能真正快速成就佛果,这是大结果。
三、回自向他
自即自己,将一切善的功德全数回向他,他指法界众生。
在《四十二章经》佛作一比喻曰:“譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之”,可见自己手中的烛火传送到他人手中,使各处大放光明,如此功德非但未减少,反而加倍的增长。所以回向给一切众生,功德可以无限制的增加。
四、回事向理
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一年一度的日历大战又来了,来看看我今年又囤了哪些日历!
[红灯笼]六神磊磊《每日唐诗2023》@果麦文化
每日一首古诗陶冶下自己,一日两页,
左页是两句经典的诗句,左下角是全诗。
右页是大面积的空白空间,做手账,摘抄些金句,
每日的小感想都可以填满这个空白的位置,
右下角还有六神磊磊的注解,让我们可以更好地理解诗句。
在思念故乡时,韦庄说“无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。”
忙碌的一天结束后,可以学李涉感慨“又得浮生半日闲”。
古时候的诗人,把生活里经历的每一个瞬间,写成了诗,
抒发了自己内心的情感,这本日历里还将选取的唐诗分为:
“叹、佛、凡、喜、刚、悲、静、思” 八大属性,
喜欢古诗词的朋友真心不要错过这一本!
[兔子]《月夜巡礼 天文日历》
收到时真是让我惊呆了,好美腻,还是镶金边的!
明年就是兔年,让可爱的月兔成为登月的向导,
虽然每一页都是黑色打底,但却能看到365日的月相变化,
把它放在书桌上,没有月亮的时候,你就可以看一看,
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这本值得收,而且黑色页面的背面也是能用来做手账和书写的哟!
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这份来自宇宙的礼物,收藏起来! https://t.cn/A6oYngc8
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