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#最美之冀##共话最美家乡##潮涌京津冀逐梦新征程#唐尧文化丨《唐尧圣迹》之青龙山“古尧泉”
青龙山，位于唐县东口底村西北，海拔不过三四百米，却非常陡峭。在山顶悬崖下的一块草地上，有一潭不大的泉水，当地百姓叫它“尧井”，古地方志书上记作“古尧泉”。这里充满神秘色彩，民间广泛流传着唐尧率臣民抗干旱时发现的古尧泉。
唐尧做唐侯的时候，遭遇大旱，河干井枯，草苗儿不长。他一边派女丑赴东海求雨，一边带领百姓与干旱作斗争，并亲自寻找水源。一天，唐侯从丹凤山下的唐城西门出发，顺着干枯的漕河西行察看抗旱情况。他被南侧连绵起伏的青龙山所吸引，急步登上山顶。他手搭凉棚瞭望，看到东南方向的大平川也是一片枯黄，连声叹息。再遥看东天，更是焦虑不安：“女丑该到东海了吧？能把雨求下来吗？”
突然，唐侯消瘦的脸上露出了笑容，他发现不远处的半山腰上有一大片绿草地，感到很诧异：“怎么满山都是稀稀拉拉的枯草，那里却草青花红？”他忙招呼左右：“下去看看！”
尧王带着众人一路小跑，来到草地边，一阵惊喜：“快来看呀！这密密的茅草里藏着一洼清水！”他一边喊着，像小孩子似地冲到水边，俯下身子双手捧水喝了个痛快。他又叫跟随的人们也都喝了个饱饱的。而后站起身来，抹抹干裂的嘴唇，连说“好甜！好甜！”
唐侯马上招呼大家，一齐动手搬石头，把这洼清水围砌起来。
说起来也真有点神。第二天，尧王组织附近的村民来这里取水点种庄稼。干渴难耐的人们排着长队来提水，一天又一天过去了，提水的人群白天黑夜连轴儿转，可那泉水竟一点儿也不显少！于是，在当地很快传开了：“青龙山上出圣水了！山上出救命水啦！”就这样，除了方圆十里八乡的人和鸡鸭牛羊足够吃喝以外，还保活了大片大片的庄稼得到好收成。绝路逢生的百姓们一边收割着庄稼，一边在泉水附近磕头烧香，感谢唐侯救命之恩。
再以后，唐尧的后世子孙们为了纪念帝尧的恩泽，在泉水的上方修了一座尧庙，这泉水也就叫作“尧泉”了。世世代代耳承口传，年代久了，人们有的把这泉水叫“尧井”，有的忌讳直呼“尧”字，就称“龙井”、“龙池”、“龙潭”。
——这则民间传说故事绝非虚拟，查阅方志，一条条古老信息跃然纸上:
清代《唐县志》“尧山”条载：“尧山，在县西八里，口底村西北。上有尧庙，明永乐十八年邑人赵敬重修。旁有尧泉。按:此山旧名青龙山。陈育阳谓名尧山。今县册改名唐山，实非古之尧山、唐山也。” 又“古尧泉”条曰：“古尧泉，在县西口底村青龙山尧庙前。一名龙池，一名龙潭。泉清而不流，古今不竭。土人浮纸泉池，沉则宜蚕；不沉，则不宜。每岁视此获利焉。”
清代唐县知县王恪作“龙潭诗”赞古尧泉，诗曰：“一勺澄潭寒，闻有潜龙宅。祈雨走儿童，兴云贮涓滴。忆当亢旱秋，沉铁飞霹雳。四境回枯焦，万口传灵迹。犹见五色鱼，宛而濠梁适。异草非蘋蘩，劲直波中立。”
——笔者多次循迹现场考察，也反复向当地村干部和老者求证。方志上的“口底村”，即今唐县城西稍偏北七八里的东口底村。山高，路窄，乘坐越野性很强的吉普车，也只能开到青龙山脚下。顺着一条羊肠小道，“披荆斩棘”20多分钟才能到古尧泉所在处。站在这里向东眺望，唐县城里的楼房、街道历历在目。这里是一片平平整整的绿草地，大约一两亩；西面、南面山体陡峭，高约四五十米，北侧山岭平缓，高不过十几米。草地就在三面护佑的“椅子圈”中间，东侧又是乱石滚滚的山谷。“古尧泉”藏在草丛中。“异草”长得特别旺，茎挺直，齐胸高，白绒绒的花穗长长的，圆圆的，头稍弯。
问老乡：“这草叫什么名字？是不是叫‘白蒿’？王知县诗中的‘蘩’字，古时候儿称‘白蒿’。”老乡的叫法也不一致。到泉水边一看，原来这大名鼎鼎的古尧泉水面很小，也就一米多见方。老人们证实，水面虽小，却从来没有干枯过；涝年水不外流有点夸张，这里的白蒿水灵灵的，都是靠它滋润。当今，老百姓们迷信的少了，但一遇到旱年头儿，总有人沿袭老辈子人们的做法，爬到古尧泉这儿来求雨，寄希望帝尧显圣。他们指着尧泉上方不远处的一开间小庙，有些歉疚地说：“我们没有忘记唐尧的恩德，他永远受人们尊敬。好些年前就想恢复尧庙，生怕担不是；先在旧地盘上暂时盖了一间，正在跟县里有关单位沟通，争取近几年内修建一座像样的尧庙，以表达唐尧后世子孙的孝敬怀念之情。”
2013年9月，河北省人民政府公布“唐尧的传说”获入省级第五批非物质文化遗产名录；唐县人民政府认真落实省政府批文要求，积极实施保护传承工程，在青龙山修建了活化建筑物“古尧泉”碑亭。
（碑阳文字）河北省省级非物质文化遗产“唐尧的传说”之
古 尧 泉
唐县人民政府立
公元二〇一五年十月
（碑阴） 古尧泉碑亭修建记
千古名胜尧泉，位于青龙山颠，上倚峭壁悬崖，下临巨石深渊，深藏白蒿丛中，俯瞰唐县新城。方志有云：泉清而不流，古今不竭；又名尧池、龙潭。其盛名，缘于上古唐尧。时唐地遭遇大旱，河干泽竭，草木焦枯，民无所食。唐尧心系黎民，率众抗旱，四处寻水，登攀青龙山，巧遇山顶一片草绿，一泓泉水潜迹芳菲中。他身先士卒，抱石垒堰，围水池成；又招呼臣民，昼夜提水救禾苗，却见泉水随心顺意，愈取愈旺。百姓绝路逢生，感恩称泉水为“尧泉”。“唐尧的传说”耳承口传几千秋，今逢盛世入选省级非遗名录；唐县政府为保护唐尧圣迹修建碑亭，昭示后人永远传承唐尧盛德。
唐尧文化研究会会长韩海山撰文公元二〇一五年十月
2018年，当地旅游开发商恢复修建了“唐帝庙”。
青龙山，位于唐县东口底村西北，海拔不过三四百米，却非常陡峭。在山顶悬崖下的一块草地上，有一潭不大的泉水，当地百姓叫它“尧井”，古地方志书上记作“古尧泉”。这里充满神秘色彩，民间广泛流传着唐尧率臣民抗干旱时发现的古尧泉。
唐尧做唐侯的时候，遭遇大旱，河干井枯，草苗儿不长。他一边派女丑赴东海求雨，一边带领百姓与干旱作斗争，并亲自寻找水源。一天，唐侯从丹凤山下的唐城西门出发，顺着干枯的漕河西行察看抗旱情况。他被南侧连绵起伏的青龙山所吸引，急步登上山顶。他手搭凉棚瞭望，看到东南方向的大平川也是一片枯黄，连声叹息。再遥看东天，更是焦虑不安：“女丑该到东海了吧？能把雨求下来吗？”
突然，唐侯消瘦的脸上露出了笑容，他发现不远处的半山腰上有一大片绿草地，感到很诧异：“怎么满山都是稀稀拉拉的枯草，那里却草青花红？”他忙招呼左右：“下去看看！”
尧王带着众人一路小跑，来到草地边，一阵惊喜：“快来看呀！这密密的茅草里藏着一洼清水！”他一边喊着，像小孩子似地冲到水边，俯下身子双手捧水喝了个痛快。他又叫跟随的人们也都喝了个饱饱的。而后站起身来，抹抹干裂的嘴唇，连说“好甜！好甜！”
唐侯马上招呼大家，一齐动手搬石头，把这洼清水围砌起来。
说起来也真有点神。第二天，尧王组织附近的村民来这里取水点种庄稼。干渴难耐的人们排着长队来提水，一天又一天过去了，提水的人群白天黑夜连轴儿转，可那泉水竟一点儿也不显少！于是，在当地很快传开了：“青龙山上出圣水了！山上出救命水啦！”就这样，除了方圆十里八乡的人和鸡鸭牛羊足够吃喝以外，还保活了大片大片的庄稼得到好收成。绝路逢生的百姓们一边收割着庄稼，一边在泉水附近磕头烧香，感谢唐侯救命之恩。
再以后，唐尧的后世子孙们为了纪念帝尧的恩泽，在泉水的上方修了一座尧庙，这泉水也就叫作“尧泉”了。世世代代耳承口传，年代久了，人们有的把这泉水叫“尧井”，有的忌讳直呼“尧”字，就称“龙井”、“龙池”、“龙潭”。
——这则民间传说故事绝非虚拟，查阅方志，一条条古老信息跃然纸上:
清代《唐县志》“尧山”条载：“尧山，在县西八里，口底村西北。上有尧庙，明永乐十八年邑人赵敬重修。旁有尧泉。按:此山旧名青龙山。陈育阳谓名尧山。今县册改名唐山，实非古之尧山、唐山也。” 又“古尧泉”条曰：“古尧泉，在县西口底村青龙山尧庙前。一名龙池，一名龙潭。泉清而不流，古今不竭。土人浮纸泉池，沉则宜蚕；不沉，则不宜。每岁视此获利焉。”
清代唐县知县王恪作“龙潭诗”赞古尧泉，诗曰：“一勺澄潭寒，闻有潜龙宅。祈雨走儿童，兴云贮涓滴。忆当亢旱秋，沉铁飞霹雳。四境回枯焦，万口传灵迹。犹见五色鱼，宛而濠梁适。异草非蘋蘩，劲直波中立。”
——笔者多次循迹现场考察，也反复向当地村干部和老者求证。方志上的“口底村”，即今唐县城西稍偏北七八里的东口底村。山高，路窄，乘坐越野性很强的吉普车，也只能开到青龙山脚下。顺着一条羊肠小道，“披荆斩棘”20多分钟才能到古尧泉所在处。站在这里向东眺望，唐县城里的楼房、街道历历在目。这里是一片平平整整的绿草地，大约一两亩；西面、南面山体陡峭，高约四五十米，北侧山岭平缓，高不过十几米。草地就在三面护佑的“椅子圈”中间，东侧又是乱石滚滚的山谷。“古尧泉”藏在草丛中。“异草”长得特别旺，茎挺直，齐胸高，白绒绒的花穗长长的，圆圆的，头稍弯。
问老乡：“这草叫什么名字？是不是叫‘白蒿’？王知县诗中的‘蘩’字，古时候儿称‘白蒿’。”老乡的叫法也不一致。到泉水边一看，原来这大名鼎鼎的古尧泉水面很小，也就一米多见方。老人们证实，水面虽小，却从来没有干枯过；涝年水不外流有点夸张，这里的白蒿水灵灵的，都是靠它滋润。当今，老百姓们迷信的少了，但一遇到旱年头儿，总有人沿袭老辈子人们的做法，爬到古尧泉这儿来求雨，寄希望帝尧显圣。他们指着尧泉上方不远处的一开间小庙，有些歉疚地说：“我们没有忘记唐尧的恩德，他永远受人们尊敬。好些年前就想恢复尧庙，生怕担不是；先在旧地盘上暂时盖了一间，正在跟县里有关单位沟通，争取近几年内修建一座像样的尧庙，以表达唐尧后世子孙的孝敬怀念之情。”
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[爱你]不喜欢的划过啦，饱饱们不要吵架
1.男频文搞党争，用粉圈话就是用吸血男主人气毁男主人设来扶贫女角色。大盘都是来看韩立的，女主是谁不重要，但多吵几次，一定会让部分初心男主路人粉流向女角色死忠。好处是不愁流量话题，坏处参考倚天仙剑诛仙犬夜叉斗破，谁还记得这是大男主。
2.一个致命问题，别的党争从没涉及婚后出轨，或者死了或者先后或者竞争恋爱糊弄过去，可原著韩立是“婚后”身体心理双出轨。就是把“红颜”“老婆”两个字挂汪凝南宫头上让韩立说一百次最爱南宫也掩盖不了“虽然我和她婚后上床了，但她只会是外边的红颜，我只爱家里老婆你一个”大众low货感。
3.一定要做好汪凝第一大美女的模型呀，衣服也要美美的配得上[打call]不要都像陈师姐，起码也要比肩美杜莎，只要又美又高傲大家都会自动舔啦，美人做什么都是对的[爱你]王导，好好改，看好你，既能收获流量也能不蹦韩立大男主人设，相信制作组的能力和水平，也相信你们是爱韩立而不是只要流量的诚意制作组[哇]我们不是孤勇者，还有那么多善良的人一路为伴[抱一抱]坐等下一次巅峰归来。
[爱你]不喜欢的划过啦，饱饱们不要吵架
1.男频文搞党争，用粉圈话就是用吸血男主人气毁男主人设来扶贫女角色。大盘都是来看韩立的，女主是谁不重要，但多吵几次，一定会让部分初心男主路人粉流向女角色死忠。好处是不愁流量话题，坏处参考倚天仙剑诛仙犬夜叉斗破，谁还记得这是大男主。
2.一个致命问题，别的党争从没涉及婚后出轨，或者死了或者先后或者竞争恋爱糊弄过去，可原著韩立是“婚后”身体心理双出轨。就是把“红颜”“老婆”两个字挂汪凝南宫头上让韩立说一百次最爱南宫也掩盖不了“虽然我和她婚后上床了，但她只会是外边的红颜，我只爱家里老婆你一个”大众low货感。
3.一定要做好汪凝第一大美女的模型呀，衣服也要美美的配得上[打call]不要都像陈师姐，起码也要比肩美杜莎，只要又美又高傲大家都会自动舔啦，美人做什么都是对的[爱你]王导，好好改，看好你，既能收获流量也能不蹦韩立大男主人设，相信制作组的能力和水平，也相信你们是爱韩立而不是只要流量的诚意制作组[哇]我们不是孤勇者，还有那么多善良的人一路为伴[抱一抱]坐等下一次巅峰归来。
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