修道者必备的两颗心，你有吗？
1、水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
师父常教育我：做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节——拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。
我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。
恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
2、“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。”
《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
3、恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！
天地无私，则长养了万物！
人心无私，即拥有大道与天地万物！
一个人有多无私，内心就会有多强大！
才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
本文作者：吴三霜 道教之音
1、水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
师父常教育我：做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节——拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。
我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。
恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
2、“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。”
《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
3、恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！
天地无私，则长养了万物！
人心无私，即拥有大道与天地万物！
一个人有多无私，内心就会有多强大！
才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
本文作者：吴三霜 道教之音
每日解卦：2022年11月5日
泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦
【象曰】游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【事业】兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。
【经商】真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。
【外出】出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。
【婚恋】勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦
【象曰】游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【事业】兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。
【经商】真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。
【外出】出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。
【婚恋】勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
唉……相亲老油条的相亲流程[裂开][裂开][裂开]
1.上午十一点半左右直接约在餐厅见面，区位尽力选在离她家近些的地方，这样她可以晚一点出来，能睡更多些的觉，不至于因为化妆什么的需用早起，周末早起，是人都会带点气的……
2.餐厅档次选择也不必过高，但务要干净，精致些，口味方面可以稍稍做下功课，比如她的“归属地”，她的朋友圈秀图，等等，基本可以确定她的口味了。选在餐厅见面，又选择离她更近些的地方，是为了增加她的“相对安全感”，令初见不至于太过尴尬了，当然这距离也不能太近哦，太近也会让人恐慌的……
3.伴手礼，特别喜欢的，或是介绍人面子特别大的，就带个伴手小礼物，务要精致，要小，可不能因为人家喜欢吃榴莲你就提溜个榴莲过去啊少年，更不能带捧花，第一次见面带捧花，那不是浪漫，那是恐怖分子啊！！！……对了，送的理由也要是“前段时间逛某某处，见到这个，以为十分可爱，就多买了一个，不知你喜不喜欢……”等等类似的借口，总之要让人家觉得你是“有心了”，而不是“他TM的要绑架我”
4.点菜的时候可以用轻松一点的语气说“你点几个，我点几个，看看我们的口味能相差多少”，把它伪装成一个小游戏，这样就不会让内向的姑娘顾忌到“啊呀呀，我要是多点了他会不会以为我奢靡无度呀”，一般姑娘只会点两三个菜，这时你可以顺着她的口味再添一道，如果她点的都是底价菜，那你就可以多添两道招牌菜……
5.聊天过程真诚即可，适当的幽默，适当的关心，都是适当最为好，要多倾听，要眼睛里带着微笑，若对方紧张了，或是遭遇冷场，这时你务必化身“话唠”哦，话题可以是天气，餐厅，宠物类，她朋友圈总结出的喜好，甚而可以一同去批判某种她厌恶现象，多着呢，慢慢找……
6.去买单吧，如果女生很认真的在跟你抢，那…“真的不必，我嘴馋，一个人吃也是吃呀，如果你有些在意这个，那待会你请我喝东西好了”……
7.吃完饭，基本就蛮熟悉了，接下来可以去到一家可爱的咖啡厅或是茶馆里坐坐，边喝东西边聊，也有的女生会暗示“想看电影，想逛街，想做某某事”，这些你可以权衡一下，要是不想做这些事，或是着实不欣赏对面的人，可以装傻，我觉得社会赋予我们“直男”这个称呼，简直太美好了[哈哈]……假若逛街，不要买单，不要买单，不要买单啊，大冤种康血泪提示，哈哈哈哈
8.聊了一下午，会有一部分女生邀约你晚餐，这个如果你很中意她，就赴约，如果不太喜欢，下午的聊天主题快结束部分的内容，务要让她确立一个“你是个不错的人，做朋友很棒，但不适合做伴侣”……
对了哦，相亲时不要有肢体接触哈
9.如果天晚，就送她回家，到小区门口即可；人家要是拒绝，那就别太执着哈，因为即使对你很感兴趣了，你依旧是可怕的“男的”，哈哈哈
10.惹女生反感的细节有：抠门，小气，不合时宜的开玩笑，打断人家说话，怀念前任，邋里邋遢等等等等几十条，如果你是被迫的，这些条目也能用得到……
11.愿你们早日脱单，早日遇到那个对的人，能幸福一生……
12.愿我发大财[污] https://t.cn/RyhoNN9
1.上午十一点半左右直接约在餐厅见面，区位尽力选在离她家近些的地方，这样她可以晚一点出来，能睡更多些的觉，不至于因为化妆什么的需用早起，周末早起，是人都会带点气的……
2.餐厅档次选择也不必过高，但务要干净，精致些，口味方面可以稍稍做下功课，比如她的“归属地”，她的朋友圈秀图，等等，基本可以确定她的口味了。选在餐厅见面，又选择离她更近些的地方，是为了增加她的“相对安全感”，令初见不至于太过尴尬了，当然这距离也不能太近哦，太近也会让人恐慌的……
3.伴手礼，特别喜欢的，或是介绍人面子特别大的，就带个伴手小礼物，务要精致，要小，可不能因为人家喜欢吃榴莲你就提溜个榴莲过去啊少年，更不能带捧花，第一次见面带捧花，那不是浪漫，那是恐怖分子啊！！！……对了，送的理由也要是“前段时间逛某某处，见到这个，以为十分可爱，就多买了一个，不知你喜不喜欢……”等等类似的借口，总之要让人家觉得你是“有心了”，而不是“他TM的要绑架我”
4.点菜的时候可以用轻松一点的语气说“你点几个，我点几个，看看我们的口味能相差多少”，把它伪装成一个小游戏，这样就不会让内向的姑娘顾忌到“啊呀呀，我要是多点了他会不会以为我奢靡无度呀”，一般姑娘只会点两三个菜，这时你可以顺着她的口味再添一道，如果她点的都是底价菜，那你就可以多添两道招牌菜……
5.聊天过程真诚即可，适当的幽默，适当的关心，都是适当最为好，要多倾听，要眼睛里带着微笑，若对方紧张了，或是遭遇冷场，这时你务必化身“话唠”哦，话题可以是天气，餐厅，宠物类，她朋友圈总结出的喜好，甚而可以一同去批判某种她厌恶现象，多着呢，慢慢找……
6.去买单吧，如果女生很认真的在跟你抢，那…“真的不必，我嘴馋，一个人吃也是吃呀，如果你有些在意这个，那待会你请我喝东西好了”……
7.吃完饭，基本就蛮熟悉了，接下来可以去到一家可爱的咖啡厅或是茶馆里坐坐，边喝东西边聊，也有的女生会暗示“想看电影，想逛街，想做某某事”，这些你可以权衡一下，要是不想做这些事，或是着实不欣赏对面的人，可以装傻，我觉得社会赋予我们“直男”这个称呼，简直太美好了[哈哈]……假若逛街，不要买单，不要买单，不要买单啊，大冤种康血泪提示，哈哈哈哈
8.聊了一下午，会有一部分女生邀约你晚餐，这个如果你很中意她，就赴约，如果不太喜欢，下午的聊天主题快结束部分的内容，务要让她确立一个“你是个不错的人，做朋友很棒，但不适合做伴侣”……
对了哦，相亲时不要有肢体接触哈
9.如果天晚，就送她回家，到小区门口即可；人家要是拒绝，那就别太执着哈，因为即使对你很感兴趣了，你依旧是可怕的“男的”，哈哈哈
10.惹女生反感的细节有：抠门，小气，不合时宜的开玩笑，打断人家说话，怀念前任，邋里邋遢等等等等几十条，如果你是被迫的，这些条目也能用得到……
11.愿你们早日脱单，早日遇到那个对的人，能幸福一生……
12.愿我发大财[污] https://t.cn/RyhoNN9
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