#乐山全城热恋王鹤棣#
之前你刚火的那段时间
无数ss狗仔追着你的私人行程
藏匿的的长筒摄像头无处不在
榜上24小时无限站岗
说实话那段时间我挺担忧的，怕你emo
怕你再也没办法像之前那样兴趣来了就约一群兄弟去打球;
怕你因为顾虑和网友的曲解而不敢大大方方的发表观点，直言对身边人的喜恶;
怕你没办法肆意的在阳光下满世界撒欢，野蛮生长;
怕你再也不能做以前那个王鹤棣；
怕我再也见不到如此鲜活，如此自然，如此真诚，生机勃勃，对世界和身边的人充满爱的人。

现在我承认，果然我是个彻头彻尾的悲观主义者。
因为你可是王鹤棣呀～
自我调节能力满分
再大的束缚压在他身上他也能奋力撕裂
别说区区外界言论
天王老子来了王鹤棣依然还是那个王鹤棣。

不仅庆幸，我之前的担心真多余
(不过真的好羡慕他这种性格哦，感觉很珍贵and稀有）

要不说划分屁事真的多呢 哪个男爱豆没有梦女这东西啊这些屁话讲得我还以为梦女是什么稀有物种 票制成都成年这么久了吸点儿梦女粉有什么大不了的还要被这样大肆审判一番
当他梦女要被说开黄腔对未成年影响不好 当他妈粉又要被嘲一群低龄粉当20好几成男的保姆妈 横竖什么话都给你们说了你们倒是给那群叽妹妹指条明路呗到底当什么你们才觉得人家能得个好叽粉名额
还有语言风格那一条 太搞笑 我是不懂呜呜呜好可爱和啊啊啊我不活了有什么区别 都毫无营养的废话还能给分出个高低贵贱来了 西八划内部大行种姓制度 西八珍妮也不遑多让 给粉群和追星语言风格分级 开眼了

善能逆流大江河，饮酒指住红日轮，其号名为毗瓦巴，上师尊处我敬礼。这是对大成就者毗瓦巴尊者的赞颂。据说尊者是莲花生大士的化身，于公元1020年降生在现孟加拉一个贵族家庭中。从小视财富、权势如粪土，出家并留学于那烂陀寺，法名巴比却宗。经过诸多佛教及密宗大师的传授指导，毗瓦巴尊者圆满了显密佛法的学修，很快地成为那烂陀寺的骄傲，以精通瑜珈行派哲学而闻名，并终于成为这个寺院的伟大住持。在日间他执行辩论、教授和写作等三项阿舍黎之责任，晚上则秘密禅修胜乐金刚等无上密法。然而令他伤心的是，在经过十多年的勤修后，仍然没有一丝的成就征象。尊者想，这可能是我此生与金刚乘无缘。于是，他将念珠丢到厕所里，并停止了所有本尊法的修持。从此以后，尊者只教导寺众显教的经论。这时候，喜金刚的佛母——无我母出现在他面前，并把他丢弃的念珠重新放回他的手中，说道：“不要这样，我才是与你有宿缘的本尊，我会赐予你成就。”随后，金刚无我母再度向他示现了十五尊空行母的坛城，并赐灌了喜金刚的四部灌顶。灌顶时，他获证了本初智慧，从此“道果”传承的加持力即无中断，这是修持喜金刚无我母殊胜教法之果。随后，尊者开始精进修持，经过数十年的努力修持，终于获得了金刚乘最究竟的成就——金刚持大印成就。从此，毗瓦巴尊者示现了杀食寺院内鸽子、饮酒以及与女人嬉戏等密行，被逐出那兰陀寺。临走时，毗瓦巴说：“是的，我是邪恶的！”然后向他的学生及僧众们忏悔。毗瓦巴脱下僧服，很恭敬地将袈裟等比丘用具一起放在佛像之前。对那尊他曾经拜了二十四年多的佛像，作最后一次的顶礼，从此舍比丘戒。在离开那兰陀寺的时候，尊者示现了种种神通，如令鸽子复活、穿越墙壁等，令所有在场者皆亲眼目睹，于是大家了解到他是一位早已圆满一切修持的大成就者。尊者放弃比丘身份而变成瑜珈士离开那兰陀寺后，云游各地，教化众生，并显示了众多稀有神通。如令河水分开两侧而通过，手指太阳令不运行等。故事是这样的：有一次，毗瓦巴进入了一家洒店，店主给他拿来一坛酒和一盘饭。他吃喝得很痛快，并且一再要酒，当店主向他要求付账时，他用剑在桌上划了一道线，用太阳作抵押品，答道：“当太阳通过此线，然后我就付账。”在众人等待之下，毗瓦巴不断喝酒，乃至全城的酒都饮完了，却毫无醉意，而太阳也丝毫未动。该地疲劳且虚弱的人们开始恐慌起来。后来王侯派人去付酒钱，毗瓦巴才恢复了太阳的正常运行。据说毗瓦巴尊者住世了七百岁，在印度缘尽时，留下了一首偈颂，随后即身飞入空行刹土并化身利益无量众生，而示现圆寂。