【日常‖行走，遇见小蜗牛】
今日星期天，儿子难得休息半天，我便早早告诉他，吃完早餐一起去散步。

儿子其实蛮舍不得电视里诱人的动画，但还是欣然答应，一袭白短T恤，便随我下楼去。

转身十字路口，遇工人在装电压器，电杆顶端，他们绑着防护绳，拧镙换片。疫情下的生活在继续。

经过几个转角，到了金富城，这里菜市场异常热闹，我们到儿子姑奶奶发粑粑摊，生意还不错，不断有顾客来。一块钱，三块钱，生活艰辛，唯有勤劳。

我们闲聊几句，我说，卖龙虾的挺多啊。姑说道，有些贩子一天可赚大几千，不过有些卖家太黑心，短斤少两不说，有时乘顾客不留神，还迅速的把卖掉的虾倒回几斤，神不知鬼不觉的。我一听，心一惊，世道如此，人心之毒，让人唏嘘。快速的生活节奏，让很多人迷失了自己，为钱财，早己突破道德底线。

继续急行，一路父子闲聊。沿人工湖岸边走，树荫草木，朝露晨阳，聊得还蛮开心。

爸爸，看，一只蜗牛。儿子眼尖，一声惊呼，它看到在石板上一只慢爬的蜗牛。

我们停下了脚步，弯腰观察这可爱的家伙。它柔软的身躯伸出一长段，头顶两根触角四处摆动，拖着一个似乎透明的螺丝壳，身体粘液留下一道湿润的痕迹。

螺丝壳里做道场，它自由自在，慢生活，这是它的追寻。

我择片枯叶，让小蜗牛爬到叶面，将其带着一起与我们步行。儿子开始喋喋念，告诉我他所知道的有关蜗牛的知识，非洲大蜗牛，腹足动物，2万多牙齿等等。父子俩的行走一下子充满了科学味，我告诉儿子，我们不单要读万卷书，还要行万里路，去遇见所有，新奇，惊险，美妙，温暖。

小蜗牛在树叶尖张望，也许它也在惊慌，这环境的突然变化。但它又缓慢下来，循着自己的节奏，从枯叶这边爬到枯叶那边。

生活中的诱惑总是那么多，我们总是急功近利，或者忘了良知，或者打乱节奏。

其实，生活原本是感受，是经历，是慢慢品味。何不学那只小蜗牛，且行且慢，静等花开。

给强直性脊柱炎患者治疗期间的一些建议
强直性脊柱炎是一种慢性炎症性疾病，主要侵犯骶髂关节、脊柱、脊柱旁软组织及外周关节，并可伴有眼睛、肠道、心、肺等关节外表现。本病可以发生在任何年龄，高峰在20—30岁，多发于男性。下面这个案例就可以给很多强直患者一些治疗辅助。
　　病例：患者男，68年生，平素体健，几乎不生病的，07年底，无明显诱因下相继出现双侧足跟疼痛、不敢着地、行走不便，双侧骶骼关节疼痛不适，不久双踝关节红肿胀痛，行X光检查示：双侧跟骨轻度增生，血沉46，尿酸496，类风湿因子阴性，抗“O”阴性，先后以骨质增生、足底脂肪垫炎、风湿性关节炎等治疗近7、8个月，症状加重，医院进一步检查B27阳性，CT示双骶骼关节虫蚀样破坏，确诊为强直性脊柱炎，患者吃过非甾体、甲氨喋呤、莫比可、沙利度胺、关节灵药物，服药1年后，疼痛症状减轻，后来诸症慢慢减轻、消失，偶尔左足跟始终疼痛，双骶骼关节活动僵硬，治疗期间该患者状态基本稳定，服药后副作用不明显，经了解患者另有自行服用今幸人参皂苷来调节免疫力抗体。治疗后2年复查情况稳定，但仍续继在做康复训练。
　　为什么上面这个患者可以治疗得很好，再加上后期的康复，基本算是成功的治疗，我们可以分析一下对于强直性脊柱炎患者的基本治疗方案。
　　1：强直性脊柱炎属于一种免疫病，病情特点就是反反复复病程比较长，强直性脊柱炎的运动锻炼和药物治疗是同等重要的，所以平时建议注意自己的坐姿、站姿，夜间睡觉最好是以硬板床为主，低枕，尽量平卧位，这样对于保持脊柱的正常曲度是非常有益的，平时还可以进行适度的脊柱柔韧性的功能锻炼以及快步走等等，但还是建议减少剧烈的运动以及对抗性的运动。
　　2：强直性脊柱炎的药物：非甾体类的抗炎镇痛药：对于缓解疼痛效果是比较好的，能够改善生活质量，能够减轻疼痛。改变病情的药物：常用的有柳氮磺吡啶、沙利度胺等。
　　4：强直性脊柱炎病在关节，其根源在于患者的血液，血液中产生了刺激关节的抗原、抗体及免疫复合物等物质，因此，要想治强直，首先要清除体内的致病因子，并建立起免疫抗体，逐渐修复受损黏连的脊柱关节，才能得以康复。而今幸人参皂苷则是可以帮助组织重建和免疫重建，调节免疫抗体，逐渐修复脊柱关节，尤其是里面含有人参皂苷Rh2这个成分，它含量高便能加速清除体内的致病因子，调节免疫能力的。
　　从以上的治疗方案我们可以看到，前面基本都是以医生控制的为主，我们家属和患者能做的就是第1点和4点，调节患者的免疫功能。而我们提到的这位患者就很好的意识到了这一点，自行就使用上了调节免疫力的今幸人参皂苷，让他在修复受损黏连的脊柱关节和重新建立免疫功能抗体都是有很大的帮助，所以治疗才得以成功。
　　人体免疫功能是抵御外邪入侵，维持内环境稳定的能力，所以科学对抗病情，才能为患者健康更好的保驾护航。

萨迦大堪布阿贝仁波切——普贤行愿品讲解19

F、趣入诸佛行境之愿

　　

　　“我於一念见三世，所有一切人师子，

　　

　　  亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。”

　　

　　愿我能于一念之间现见三世一切善逝人师子，以如幻解脱的威力，常得趣入佛陀的行境中。

　　

　　在这里，“如幻解脱”指的是普贤的解脱，那么什么是普贤的解脱呢？由于真实了悟一切法如幻境和魔术一样，从而能够圆融驾驭一念和一劫以及一个微尘和一个广大世界，于这样的状态而趣入佛的境界中，就是普贤的解脱。

　　

　　喋雄活佛说：“住于如幻禅定中，一念圆融于诸劫，往昔所做诸事业，加持娴熟普贤行。”这也是在解释《普贤行愿品》的内容。

　　

　　G、趣入严净佛刹之愿

　　

　　“於一毛端极微中，出现三世庄严刹，

　　

　　  十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。”

　　

　　在一个极细微的毛端中，显现一切三世诸佛各自成佛的庄严宝刹，愿我能够证得这样的境地，所有十方微尘刹土，都得以趣入，愿我将来成佛的刹土也广大清净庄严。

　　

　　H、趣入亲近未来诸佛之愿

　　

　　“所有未来照世灯，成道转法悟群有，

　　

　　  究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。”

　　

　　我们不仅仅要对过去诸佛和现在诸佛示现的种种事业生起亲近之愿，还要把这种大愿无尽拓展。

　　

　　未来诸佛犹如照亮世间的明灯，所以对于未来诸佛娴熟道的次第而成就佛果、转动*轮、进入涅槃等等所有的事业，我们也要欢喜赞叹，发愿在他们的刹土中，以神通之力来亲近、承侍，并于未来诸佛面前做广大供养而听法，从而使亲近诸佛之愿圆满无缺。

　　

　　(12)得到不可思议力量之愿

　　

　　“速疾周遍神通力，普门遍入大乘力。”

　　

　　下述各种力量都包含在不可思议力量的范围之内。

　　

　　其中“速疾周遍神通力”指的是，在一念之间即能行走于十方世界的神通之力。

　　

　　“力”指的是不会被所要断除的违缘摧毁。“普门”指的是大乘。为什么大乘被称为“普门乘”呢？因为大乘行者利益众生的方式有很多门径，所以大乘又叫“普门乘”。

　　

　　我们应发愿能够得到这样不可思议的力量。

　　

　　“智行普修功德力，威神普覆大慈力。”

　　

　　在讲“十力”的时候，“智行普修力”和“功德力”是要分开来讲的，在讲“九种力”的时候，是把它归为一种力的。

　　

　　“智行普修”指的是长期实修菩萨的行为，“普覆大慈力”指的是愿众生得到利乐的心能够普遍覆照一切众生界。

　　

　　“遍净庄严胜福力，无著无依智慧力。”

　　

　　“胜福力”指的是，三时中由布施、持戒、观修等善业积累而成的福德力。

　　

　　(“遍净庄严”不是指局部的净化和庄严，因为这种福德是依靠对一切众生作利益的贤善意乐而成就的，所以它能普遍地成就清净和庄严。)

　　

　　“无著无依智慧力”指的是，没有挂碍、遍知一切的智慧之力。

　　

　　“定慧方便威神力，普能积集菩提力。”

　　

　　慧指的是辨法的智慧，(也就是了知诸法实相)；

　　

　　方便指的是利用善巧的方式使得事情可以行得通；

　　

　　定力指的是健行三摩地和虚空藏三摩地等九种禅定的力量；

　　

　　“力”指的是不会被所断除的违缘摧毁。

　　

　　对于一个初学者来说，积累功德是一件艰难的事情，而诸菩萨的功德是自然而然所积聚的，因为其所断除的违缘已经不能摧毁所积累的福德。

　　

　　(什么是菩提力呢？就是于自相续中能具有速成诸佛不可思议功德的力量。“普能积集菩提力”就是指，实修积集一切能证大菩提的力量。)

　　

　　以上所讲的九种力，是菩提力，也是佛的境地，称之为“力”，是因为其有很大的力量，包含了佛的三身和事业。

　　

　　如果把以上内容总结为十种力也可以。总之，我们要发愿能够真实成办一切菩提力。

未完待续 https://t.cn/R2Wx1G2