旁听龙俊老师周二晚在六教的继承法课程。谁料今天讲的是担保物权,喜出望外!

龙老师的观点存在以下错误:
1. 用租赁合同登记对抗去消除道德风险、倒逼登记,是一种浪漫但不可能的想象。其一,绝大部分房屋不会发生买卖和租赁的冲突,所以租客和房东都无主动登记的动力(反正这件事不可能摊到我头上来),所谓倒逼登记纯属幻想。其二,登记就要交税,就算存在不登记无法对抗买受人的风险,但比起少交税,这点风险算什么?租客宁可打赌自己摊不上这个风险,因为风险很小,但交税确是实打实的。其三,房东就更无所谓了,登记=交税+房子不好卖(因为买卖不破租赁),不登记=不交税+房子好卖(至少看起来产权干净),房东显然选后者。

2. 该租赁合同登记对抗的做法会诱发更多的道德风险。其一,只要租赁合同没登记,买受人就可以放心驱逐租客,这太可怕了。因为现实中大多数租客就是没登记!其二,登记外观不是绝对的,担保物权人应当适时关注自己的担保物,只要定期关注就能找到租赁事实何时发生的证据。不能设立担保物权之后就完全不管,这种完全不在乎自己权利的人,法律不应过分保护。

龙老师说的问题确实存在。但并非必须通过登记对抗解决,举证责任即可解决。有些问题并不是必须要根除的问题,它们是市民社会存在的必然。如果未登记,则单纯的租赁合同和租赁合同日期并不必然能证明租赁合同成立在先,需要当事人提交更多的证据。比如房费支付记录、占有相关的物证(如附近商店的长期频繁的交易记录),在信息化的今天,这些举证并不难。

而强求租赁登记,几乎做不到。因为登记对抗就是一种强求。房东和租客去登记,其实成本很高。租客来去匆匆,房东琐事缠身。但主张未登记不得对抗,买房者(一般是抵押权人)往往是经济强势者、熟悉法律者(比如银行),租房者才是弱势者(真的不知道要登记)。并且,租房合同分期生效(借用人身保险效力中止、分期生效),可能更能抑制道德风险。 https://t.cn/z8AetTm

很认同弘一法师的一句话:“人最傻的行为就是急着要结果,得不到便又急又闹。殊不知老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意,一切都是最好的安排。”

是啊,人生,给自己一个信仰,何惧一路慌张,只要心有所向,万事无法阻挡。

人的一生能把父母孝顺好,把自己身体保重好,把孩子养育好,就已超过数人。

人这一辈子,关关难过,关关过,而得失最是难过。遇到事,总想要个结果,结果不如愿,又会是万般纠结和痛苦。

所以,人的一生不仅是披荆斩棘的一生,还是不断经历不断修行的一生。不要害怕失去,你所失去的,本来就不属于你。不要害怕伤害,能伤害你的,都是你的劫数。

繁华三千,看淡即是浮云;烦恼无数,想开就是晴天。

记得三毛曾说过:“刻意找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事,不过是我们前世跑丢的灵魂。
谁遇见谁,谁拥有谁,谁忘记谁,大致都有一定定数。所谓的遇见,不过是:你陪我一程,我送你一站。”

人生中,能自己决定的事很少。对于可控的事情,要保持慎重。对于不可控的事情,要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情。你要接受这个事实,并且以乐观的心态去应对这一切。

所以,当你什么都经历过的时候才会发现:人生无论你怎么精心策划,都抵不过一场命运的安排。

命里有时终须有,命里无时莫强求。一念花开,一念花落;一念放下,万般自在。

人生,没有什么不可以放下,不要着急要个结果,顺其自然,你有你的渡口,他有他的归舟,冥冥之中自有天意,一切都是最好的安排。

说到心坎的经典句子,句句走心

静读文摘 2022-11-15 10:31 发表于河南

01

快乐,不是拥有的多,而是计较的少。人,要看得清自己。有时候,过不去的不是一个坎,而是心中的执迷!

02

每一次轻易的放弃,都是人生的一处败笔。永远不要害怕做你自己。记住,原创永远比盗版有价值。

03

人一定要经得起假话,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切。

04

到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。

05

繁华三千,看淡即是浮云;烦恼无数,想开就是晴天。

06

就算知道注定要独行,也不后悔相遇。最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。

07

人不必太美,只要有人深爱;人不必太富,只要过得温暖。

08

人一辈子,你得信这一条:留得住的不需用力,留不住的不需费力。来去随缘,强求不得。

09

好的生活就是不瞎想,做得多,要得少,常微笑懂知足。

10

别人稍一注意你,你就敞开心扉,你觉得这是坦率,其实这是孤独。

11

人生像下饺子,无论是被拖下水,扔下水,还是自己跳下水,一生中不趟一次浑水就不算成熟。

12

没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。


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