2537(1994)年龙婆柳.พระปางลีลา(行走佛)是素可泰时期佛教艺术的一大特色。一贯高居佛堂之上,或坐或立的佛走下神坛,以婀娜的体态,曼妙的身姿展现于才苍茫人世。保持佛的内心,双目微闭,面带笑容,莲步轻移,手臂微屈,指间暗藏佛印。当佛行走于人世他便多了些人性,少了些神性。他行走在土地上,也走入和他相遇的每个凡人的内心。行走佛是很能体现泰国佛教精神的一种形式表现。在泰国,佛教的意义已经远远超出精神活动的范畴,而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义就像米盐般普通,却极重要。行走佛也称富贵行运佛,就是走到哪都有人支持你、可帮助佩戴者事业、生意方面顺利,招人缘,贵人缘,善缘,旺财源,保平安。
像植物一样活着
自由呼吸的出口
被密密地挡阻着
这意外降临的疫疾
遥遥,无期
头顶利剑
行走在这美好的人世
四季的花朵,是要照常开放的
汲水的竹,谁也无法阻止它
拔节而出,接近天际
像植物一样活着
纯粹,简朴
梳洗好根系,向下攥紧泥土
一一经历二十四个节气
该开花时开花,该落叶时落叶
不时,还要沐浴暖阳
芬芳四溢
https://t.cn/A6y9CChA
自由呼吸的出口
被密密地挡阻着
这意外降临的疫疾
遥遥,无期
头顶利剑
行走在这美好的人世
四季的花朵,是要照常开放的
汲水的竹,谁也无法阻止它
拔节而出,接近天际
像植物一样活着
纯粹,简朴
梳洗好根系,向下攥紧泥土
一一经历二十四个节气
该开花时开花,该落叶时落叶
不时,还要沐浴暖阳
芬芳四溢
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人世风景,行走在茶!
闲时泡茶一壶好茶在手,
疲惫的心身就彻底放轻了,
飘溢的清香沁入心田,
不由你不感慨:
茶乃水中君子也。
饮茶无需排场,
一方小桌,
一撮茶叶,
一壶开水,
随遇而安,
少了些许客套,
多了几分真诚。
即使是茶道,
也只有雅致而无奢华之态。
在袅袅热气中,
茶的清雅平实,
返璞归真,
足以让人物我两忘。
轻抿杯中的香茶,
看茶叶在杯中
舒展、轻盈与曼舞。
很多人都能在一杯茶香中,
沉淀自己的沧桑岁月,
那些经历过的人生,
那些不解的谜题,
总能在一杯茶中得到消化。
曾经的点滴在心中留下什么感受,
都已经不重要了,
重要的是所经历的整个过程,
每一步都会带给自己美与好,
善与恶,怀念与伤痛,
不论是最痛苦的,
还是最美好的,
都要注定从生命的某一刻中过去,
一闪念已去经年,恍然隔世。
闲时泡茶一壶好茶在手,
疲惫的心身就彻底放轻了,
飘溢的清香沁入心田,
不由你不感慨:
茶乃水中君子也。
饮茶无需排场,
一方小桌,
一撮茶叶,
一壶开水,
随遇而安,
少了些许客套,
多了几分真诚。
即使是茶道,
也只有雅致而无奢华之态。
在袅袅热气中,
茶的清雅平实,
返璞归真,
足以让人物我两忘。
轻抿杯中的香茶,
看茶叶在杯中
舒展、轻盈与曼舞。
很多人都能在一杯茶香中,
沉淀自己的沧桑岁月,
那些经历过的人生,
那些不解的谜题,
总能在一杯茶中得到消化。
曾经的点滴在心中留下什么感受,
都已经不重要了,
重要的是所经历的整个过程,
每一步都会带给自己美与好,
善与恶,怀念与伤痛,
不论是最痛苦的,
还是最美好的,
都要注定从生命的某一刻中过去,
一闪念已去经年,恍然隔世。
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