《十首热血古诗词》
每一首有一个千古名句,
每一句都令人热血沸腾
当战士上战场奋勇杀敌时,让人热血沸腾;
当读到豪放的诗词时,也让人热血沸腾。
一、《塞下曲六首》
唐·李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
“愿将腰下剑,直为斩楼兰”一句让人热血沸腾。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
我愿赴边关,奋斗到最后一刻。
二、《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
出征的战士应当高唱军歌胜利归来,决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯,哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
这首诗感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,最后一句“何须马革裹尸还”,写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。
“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,谁读到这一句,不会为之感动呢?
三、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”洋溢着视死如归的气概,曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分。
四、《白马篇》
两汉·曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!
此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为,塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,表达了诗人建功立业的强烈愿望。
为国家解危难奋勇献身,把死亡看得像回家一样平常。
捐躯赴国难,生亦何欢,死亦何惧?
五、《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
世事变幻,不变的是一颗为国奉献的心。
六、《从军行》
唐·杨炯
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
这首诗借用乐府旧题“从军行”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
“宁为百夫长,胜作一书生”颇有气概:我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
好男儿,当国家罹难时,会奋不顾身,奔上疆场。
七、《哥舒歌》
唐·西鄙人
北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。
黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。
“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心。
想当年大唐的风采,长安城也是万国来朝,寸土寸金难自弃。
八、《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力。
为了报答国君招用贤才的诚意,手挥舞着利剑甘愿为国血战到死!
为了心中的崇敬向往又不可及,真的可以豁出性命。
九、《送魏大从军》
唐·陈子昂
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代北,狐塞接云中。
勿使燕然上,惟留汉将功。
陈子昂送友人去从军,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
十、《满江红·写怀》
宋·岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,词里句中无不透出雄壮之气,显示了作者忧国报国的壮志胸怀。
谁读到这首词,不会热血沸腾呢?
它作为爱国将领的抒怀之作,情调激昂,慷慨壮烈,充分表现了中华民族不甘屈辱,奋发图强,雪耻若渴的神威,从而成为反侵略战争的名篇。
(图、文均来自网络,著作权归原作者) https://t.cn/z8Aeuzc
每一首有一个千古名句,
每一句都令人热血沸腾
当战士上战场奋勇杀敌时,让人热血沸腾;
当读到豪放的诗词时,也让人热血沸腾。
一、《塞下曲六首》
唐·李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
“愿将腰下剑,直为斩楼兰”一句让人热血沸腾。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
我愿赴边关,奋斗到最后一刻。
二、《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
出征的战士应当高唱军歌胜利归来,决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯,哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
这首诗感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,最后一句“何须马革裹尸还”,写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。
“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,谁读到这一句,不会为之感动呢?
三、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”洋溢着视死如归的气概,曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分。
四、《白马篇》
两汉·曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!
此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为,塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,表达了诗人建功立业的强烈愿望。
为国家解危难奋勇献身,把死亡看得像回家一样平常。
捐躯赴国难,生亦何欢,死亦何惧?
五、《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布,遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
世事变幻,不变的是一颗为国奉献的心。
六、《从军行》
唐·杨炯
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
这首诗借用乐府旧题“从军行”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
“宁为百夫长,胜作一书生”颇有气概:我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
好男儿,当国家罹难时,会奋不顾身,奔上疆场。
七、《哥舒歌》
唐·西鄙人
北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。
黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。
“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心。
想当年大唐的风采,长安城也是万国来朝,寸土寸金难自弃。
八、《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力。
为了报答国君招用贤才的诚意,手挥舞着利剑甘愿为国血战到死!
为了心中的崇敬向往又不可及,真的可以豁出性命。
九、《送魏大从军》
唐·陈子昂
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代北,狐塞接云中。
勿使燕然上,惟留汉将功。
陈子昂送友人去从军,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
十、《满江红·写怀》
宋·岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,词里句中无不透出雄壮之气,显示了作者忧国报国的壮志胸怀。
谁读到这首词,不会热血沸腾呢?
它作为爱国将领的抒怀之作,情调激昂,慷慨壮烈,充分表现了中华民族不甘屈辱,奋发图强,雪耻若渴的神威,从而成为反侵略战争的名篇。
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【晨读】《折桂令》
(元)赵善庆
西湖问六桥何处堪夸?
十里暗湖,
二月韶华。
浓淡峰恋,
高低杨柳,
远近桃花。
临水临山寺塔,
半村半郭人家。
杯泛流霞,
板撒红牙,
紫陌游人,
画舫娇娃。
湖山堂八窗开水月交光,
诗酒坛台,
莺燕排场。
歌扇摇风,
梨云飘雪,
粉黛生香。
红袖台已更旧邦,
白头民犹说新堂。
花妒幽芳,
人换宫妆,
惟有湖山,
不管兴亡。
赵善庆(?-1345年后),元代文学家。一作赵孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》说他「善卜术,任阴阳学正」。著杂剧《七德舞》《糜竺收资》《教女兵》《姜肱共被》《掷笏谏》《醉写[满庭芳]》《负亲沉子》《村学堂》八种,均佚。散曲存小令29首,皆见于《乐府群玉》,多写景咏物、抒发羁旅思乡之情。朱权《太和正音谱》评其“如蓝田美玉” ,言其风格工丽。
其名、字各本《录鬼簿》记载多异:曹本作善庆字文贤,又别作赵文宝,名孟庆;暖红室本又作赵可宝,余同;孟本、天一阁本均作名善庆,字文宝;《说集》本作名孟庆,字文宝。邵曾棋《元明北杂剧总目考略》认为“诸说纷纷,不知孰是” 。今人多从曹本。天一阁本《录鬼簿》小传纪其“以卜术为业。阴阳教授”;曹本作“善卜术,任阴阳学正”;其他版本与曹本大致相同。考《元史·选举志》—《学校》,设阴阳教授而未设阴阳学正,当以“教授”为是。他游历甚广,先后到过西安、奉节、长沙、湘阴、镇江、杭州等地。
马廉《录鬼簿新校注》认为《村学堂》即现存无名氏作品《村乐堂》,严敦易等则认为此论有关审慎。严敦易《元剧斟疑·赤壁赋》考证出《醉写[满庭芳]》即现存佚名作者《醉写[赤壁赋] 》的异名;邵曾棋则认为仅其第一折情节与此剧有关(出处同上)。陆邦枢、林致大《薛昂夫、赵善庆散曲集·前言》谓其散曲: “怀才不遇和一生飘泊,故其散曲于清新之中寓悲凉,于明丽之中寓感叹,比较抑郁、消沉,其成就亦居于薛昂夫之下。 ”薛为色目人,善庆是南人,虽同为知识分子,而社会地位大为悬殊,这一点应引起研究者注意。罗锦堂《中国散曲史》说“他也有些气壮的作品,如[山坡羊] 《长安怀古》”, “另外还有一首[落梅风] 《江楼晚眺》,是何等酣畅的文字。可惜其作品现存大少,不能以窥全豹。”
附图为宋末元初钱选绘《浮玉山居图》#读书[超话]##国画[超话]##读书笔记##读书##诗词[超话]##绘画##每日一画##我们读书吧##文学# https://t.cn/RvswwAy
(元)赵善庆
西湖问六桥何处堪夸?
十里暗湖,
二月韶华。
浓淡峰恋,
高低杨柳,
远近桃花。
临水临山寺塔,
半村半郭人家。
杯泛流霞,
板撒红牙,
紫陌游人,
画舫娇娃。
湖山堂八窗开水月交光,
诗酒坛台,
莺燕排场。
歌扇摇风,
梨云飘雪,
粉黛生香。
红袖台已更旧邦,
白头民犹说新堂。
花妒幽芳,
人换宫妆,
惟有湖山,
不管兴亡。
赵善庆(?-1345年后),元代文学家。一作赵孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》说他「善卜术,任阴阳学正」。著杂剧《七德舞》《糜竺收资》《教女兵》《姜肱共被》《掷笏谏》《醉写[满庭芳]》《负亲沉子》《村学堂》八种,均佚。散曲存小令29首,皆见于《乐府群玉》,多写景咏物、抒发羁旅思乡之情。朱权《太和正音谱》评其“如蓝田美玉” ,言其风格工丽。
其名、字各本《录鬼簿》记载多异:曹本作善庆字文贤,又别作赵文宝,名孟庆;暖红室本又作赵可宝,余同;孟本、天一阁本均作名善庆,字文宝;《说集》本作名孟庆,字文宝。邵曾棋《元明北杂剧总目考略》认为“诸说纷纷,不知孰是” 。今人多从曹本。天一阁本《录鬼簿》小传纪其“以卜术为业。阴阳教授”;曹本作“善卜术,任阴阳学正”;其他版本与曹本大致相同。考《元史·选举志》—《学校》,设阴阳教授而未设阴阳学正,当以“教授”为是。他游历甚广,先后到过西安、奉节、长沙、湘阴、镇江、杭州等地。
马廉《录鬼簿新校注》认为《村学堂》即现存无名氏作品《村乐堂》,严敦易等则认为此论有关审慎。严敦易《元剧斟疑·赤壁赋》考证出《醉写[满庭芳]》即现存佚名作者《醉写[赤壁赋] 》的异名;邵曾棋则认为仅其第一折情节与此剧有关(出处同上)。陆邦枢、林致大《薛昂夫、赵善庆散曲集·前言》谓其散曲: “怀才不遇和一生飘泊,故其散曲于清新之中寓悲凉,于明丽之中寓感叹,比较抑郁、消沉,其成就亦居于薛昂夫之下。 ”薛为色目人,善庆是南人,虽同为知识分子,而社会地位大为悬殊,这一点应引起研究者注意。罗锦堂《中国散曲史》说“他也有些气壮的作品,如[山坡羊] 《长安怀古》”, “另外还有一首[落梅风] 《江楼晚眺》,是何等酣畅的文字。可惜其作品现存大少,不能以窥全豹。”
附图为宋末元初钱选绘《浮玉山居图》#读书[超话]##国画[超话]##读书笔记##读书##诗词[超话]##绘画##每日一画##我们读书吧##文学# https://t.cn/RvswwAy
#妈妈永远的思念#
我错过了你
可思念又何曾放过我
(三)
阿果吉曲——一首父爱如山的歌。“我不敢再看你,多一眼都是痛”“天就要快亮了,我的心却哭了,酒却始终喝不醉……”这是怎样痛彻骨髓的骨肉亲情。
都说女儿是父亲前世的情人。人们讴歌爱情:“山无棱天地合才敢与君绝。”这是古往今来男女之爱山盟海誓的诺言。但海来阿木把只在人间活过两个月的女儿用一世的爱恋告诉女儿:“有个美丽的女孩,她的名字叫做阿果吉曲,她清澈的眼神美过泸沽湖的水,她甜美的笑容似阳光轻轻暖我心房,让我流连忘返”“或许有一天都来不及道别,而你注定是我的牵挂,而你注定成为我牵挂……”比“山无棱天地合才敢与君绝”凄美神圣地锥心刺骨。
我的女儿,2017年写了一篇“十年祭”——“爸爸,我终于下决心为你写一篇祭文。而下这个决心我用了整整十年……
十年,我让自己在哀恸和悔恨中肆意放逐,却始终没敢写一个字。爸爸,我太疼了。一想到这辈子再也见不到你,再也无法触碰到你,我就无助地快要窒息。我反复徘徊在两个“如果”里。如果,十年前我没有出国留学,是不是还能跪在你身下送你远行?如果,那天妈妈不去南京开会,我也在你身边,是不是意外就不会发生?可是人生没有如果,于是十年生死两茫茫……
2007年8月的机场,我过安检。妈妈舍不得我所以泣不成声。而你一边搂着妈妈,一边朝我爽朗地笑着,冲我挥手。这便是我记忆中你最后的样子。起飞前你悄悄发来短信,“煜儿祝你一路顺利,自己招呼好自己,把随身的东西看好。”短短23个字,我看了成千上万遍。每一个字都斩钉截铁扎在我心上,字字泣血。因为这是你对我的最后一次叮嘱;因为这是你在这世上留给我最后的文字;因为这就是你一直疼爱我的方式:不华丽却有种令人心安的温暖。而这一切,都在你猝然离开后,我才懂得。爸爸,我不能释怀与你只有24年的缘分;我不能释怀只是出国读个书就再也没有了父亲;我不能释怀在你离去的那天我还毫不知情地庆祝圣诞;我不能释怀你没有享过我一天福就匆匆离开……我不知不觉也心甘情愿背着你的烙印走了十年。爸爸,自从你走后,我学会了孤独地咀嚼失去你的苦难。这仿佛是我弥足珍贵的一个秘密,也是我固执与你拉扯的一次涅槃。我不愿分享,更不会诉说。多少个夜晚,我彻夜无眠,声泪俱下。每到这个时候,我会庄严地坐在书桌前,放着钢琴曲《kiss the rain》,朗读台湾女作家简媜《渔父》的最后一部分。尤其是后记‘
死真的只是天地间的一次远游吗?那是怎样孤单而荒凉的远游?漆黑的夜,无尽的路,一个人飘飘荡荡地走。就这样告别了吧,连行囊也来不及整理,至亲的人,也吝啬得不打一声招呼。就这样远去了吧,连回程的时间也不肯讲,此行的方向,也拒绝透露。无论如何,请你满饮我在月光下为你斟的这杯新醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬,是风、是雪、是雨、是雾,是东、是南、是西、是北,是昼、是夜、是晨、是暮,全仗它为你暖身、驱寒、认路、分担人世间久积的辛酸。你只需在路上踩出一些印迹,好让我来寻你时,不会走岔。’我一遍又一遍地读,然后泪流满面。正如电影《驱魔》里Emily的墓志铭,我是在“小心翼翼地完成自己的救赎”。然而每个阳光升起的早晨,我又不动声色地恢复了意气风发。
爸爸,我不知道你留给我的算不算精神财富。但我知道,从得知你离开的那一刻我就有了“今天就长大”的责任。十年来,我不允许自己浪费时间;我不允许自己不上进;我不允许自己不自律;我不允许自己不坚强。我是你的女儿,无论背后有怎样和血吞齿的艰辛,我都会做一个温和的人,不卑不亢,清澈生活。
古人说“人间别久不成悲”,可是为什么你离开我已经十年,我还是这么伤心。爸爸,我好想你。我一到英国就买了当时最流行的手机,诺基亚N95。准备回国就送给你,你总是舍不得换掉你的旧手机;爸爸,你担心妈妈把我惯坏,只会读书不能吃苦。所以在你离开后,我开始打工。不仅得到当地人的尊重和认可,还用挣的英镑带妈妈去英国参加了我的毕业典礼;爸爸,在你离开后,我申请上了教育学博士,那年我刚刚25岁;爸爸,我现在的职业是大学英语老师,我继承了妈妈的严谨还有你的幽默,你应该喜欢我上课的模样;爸爸,我还是一名挺受欢迎的雅思主讲,分享我出国的经历和雅思考试的经验,早已有了上万学生;爸爸,我研究的单词记忆方法也即将付梓……爸爸,我还有好多好多的话想跟你说,你为什么不等等我?
只可惜我把达观柔和的姿态给了别人,对自己缺少了拥抱悲剧的胸襟,所以受尽折磨。也许我的生命也即将结束,我鼓足勇气为你写下这篇十年祭。终于,我也有了“天空虽不曾留下痕迹,但我已飞过”的坦然。因为我知道,在生命的尽头,便是我与父亲的下一场轮回。爸爸,你是否还眉目如初?女儿:高煜泣书2017年12月23日”
女儿写给爸爸的这篇祭文,感动无数人。她把10年对父亲的思念深深地嵌进一千六百八十字里。这场父女来过一世的生死恋,“山无棱天地合才敢与君绝”又岂能诠释。
骨肉牵连的亲情之爱,是神给予超越人间最刻骨锥心之爱。“是的,我错过了你,可思念又何曾放过我。或许有天都来不及道别,而你注定是我的牵挂,而你注定成为我牵挂……”父亲与女儿如此,女儿与父亲如此。母与子、子与母,母女、父子,都是世间最难割舍的。
我错过了你
可思念又何曾放过我
(三)
阿果吉曲——一首父爱如山的歌。“我不敢再看你,多一眼都是痛”“天就要快亮了,我的心却哭了,酒却始终喝不醉……”这是怎样痛彻骨髓的骨肉亲情。
都说女儿是父亲前世的情人。人们讴歌爱情:“山无棱天地合才敢与君绝。”这是古往今来男女之爱山盟海誓的诺言。但海来阿木把只在人间活过两个月的女儿用一世的爱恋告诉女儿:“有个美丽的女孩,她的名字叫做阿果吉曲,她清澈的眼神美过泸沽湖的水,她甜美的笑容似阳光轻轻暖我心房,让我流连忘返”“或许有一天都来不及道别,而你注定是我的牵挂,而你注定成为我牵挂……”比“山无棱天地合才敢与君绝”凄美神圣地锥心刺骨。
我的女儿,2017年写了一篇“十年祭”——“爸爸,我终于下决心为你写一篇祭文。而下这个决心我用了整整十年……
十年,我让自己在哀恸和悔恨中肆意放逐,却始终没敢写一个字。爸爸,我太疼了。一想到这辈子再也见不到你,再也无法触碰到你,我就无助地快要窒息。我反复徘徊在两个“如果”里。如果,十年前我没有出国留学,是不是还能跪在你身下送你远行?如果,那天妈妈不去南京开会,我也在你身边,是不是意外就不会发生?可是人生没有如果,于是十年生死两茫茫……
2007年8月的机场,我过安检。妈妈舍不得我所以泣不成声。而你一边搂着妈妈,一边朝我爽朗地笑着,冲我挥手。这便是我记忆中你最后的样子。起飞前你悄悄发来短信,“煜儿祝你一路顺利,自己招呼好自己,把随身的东西看好。”短短23个字,我看了成千上万遍。每一个字都斩钉截铁扎在我心上,字字泣血。因为这是你对我的最后一次叮嘱;因为这是你在这世上留给我最后的文字;因为这就是你一直疼爱我的方式:不华丽却有种令人心安的温暖。而这一切,都在你猝然离开后,我才懂得。爸爸,我不能释怀与你只有24年的缘分;我不能释怀只是出国读个书就再也没有了父亲;我不能释怀在你离去的那天我还毫不知情地庆祝圣诞;我不能释怀你没有享过我一天福就匆匆离开……我不知不觉也心甘情愿背着你的烙印走了十年。爸爸,自从你走后,我学会了孤独地咀嚼失去你的苦难。这仿佛是我弥足珍贵的一个秘密,也是我固执与你拉扯的一次涅槃。我不愿分享,更不会诉说。多少个夜晚,我彻夜无眠,声泪俱下。每到这个时候,我会庄严地坐在书桌前,放着钢琴曲《kiss the rain》,朗读台湾女作家简媜《渔父》的最后一部分。尤其是后记‘
死真的只是天地间的一次远游吗?那是怎样孤单而荒凉的远游?漆黑的夜,无尽的路,一个人飘飘荡荡地走。就这样告别了吧,连行囊也来不及整理,至亲的人,也吝啬得不打一声招呼。就这样远去了吧,连回程的时间也不肯讲,此行的方向,也拒绝透露。无论如何,请你满饮我在月光下为你斟的这杯新醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬,是风、是雪、是雨、是雾,是东、是南、是西、是北,是昼、是夜、是晨、是暮,全仗它为你暖身、驱寒、认路、分担人世间久积的辛酸。你只需在路上踩出一些印迹,好让我来寻你时,不会走岔。’我一遍又一遍地读,然后泪流满面。正如电影《驱魔》里Emily的墓志铭,我是在“小心翼翼地完成自己的救赎”。然而每个阳光升起的早晨,我又不动声色地恢复了意气风发。
爸爸,我不知道你留给我的算不算精神财富。但我知道,从得知你离开的那一刻我就有了“今天就长大”的责任。十年来,我不允许自己浪费时间;我不允许自己不上进;我不允许自己不自律;我不允许自己不坚强。我是你的女儿,无论背后有怎样和血吞齿的艰辛,我都会做一个温和的人,不卑不亢,清澈生活。
古人说“人间别久不成悲”,可是为什么你离开我已经十年,我还是这么伤心。爸爸,我好想你。我一到英国就买了当时最流行的手机,诺基亚N95。准备回国就送给你,你总是舍不得换掉你的旧手机;爸爸,你担心妈妈把我惯坏,只会读书不能吃苦。所以在你离开后,我开始打工。不仅得到当地人的尊重和认可,还用挣的英镑带妈妈去英国参加了我的毕业典礼;爸爸,在你离开后,我申请上了教育学博士,那年我刚刚25岁;爸爸,我现在的职业是大学英语老师,我继承了妈妈的严谨还有你的幽默,你应该喜欢我上课的模样;爸爸,我还是一名挺受欢迎的雅思主讲,分享我出国的经历和雅思考试的经验,早已有了上万学生;爸爸,我研究的单词记忆方法也即将付梓……爸爸,我还有好多好多的话想跟你说,你为什么不等等我?
只可惜我把达观柔和的姿态给了别人,对自己缺少了拥抱悲剧的胸襟,所以受尽折磨。也许我的生命也即将结束,我鼓足勇气为你写下这篇十年祭。终于,我也有了“天空虽不曾留下痕迹,但我已飞过”的坦然。因为我知道,在生命的尽头,便是我与父亲的下一场轮回。爸爸,你是否还眉目如初?女儿:高煜泣书2017年12月23日”
女儿写给爸爸的这篇祭文,感动无数人。她把10年对父亲的思念深深地嵌进一千六百八十字里。这场父女来过一世的生死恋,“山无棱天地合才敢与君绝”又岂能诠释。
骨肉牵连的亲情之爱,是神给予超越人间最刻骨锥心之爱。“是的,我错过了你,可思念又何曾放过我。或许有天都来不及道别,而你注定是我的牵挂,而你注定成为我牵挂……”父亲与女儿如此,女儿与父亲如此。母与子、子与母,母女、父子,都是世间最难割舍的。
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