安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
人能如我存心
【原文】[发明]先要看明存心二字,然后讲到人能如我。又须先识心是何物,然后再讲存与不存。如教人取宝,务要先知宝所。◎人心道心之辨,吾儒千古以来,圣圣相传之真命脉也。道之大原出于天,不过依稀仿佛语,并非孔颜道脉之宗。而世儒有意镑佛,凭空造出释氏本心,吾儒本天之说,戕贼自己心学渊源,独让镇家之宝于释氏,大可扼腕。乃无识小子,竟有从而和之者矣。安得有大圣贤,起而正其谬哉。◎圣贤学问,不过要人求放心。但心既放矣,谁复求之。一放一求,似有两心。若无两心,何云求放。此处当研之又研,不可草草。◎吾儒论心,到虚灵不昧,具众理,应万事之说,精醇极矣。但此意本出之华严楞严诸解。孔孟以后,周程以前,儒家从无此语,朱子发之,不可谓非有功于儒矣。◎晦庵十八岁,从刘屏山游。屏山意其必留心举业,搜其箧(qie)幻中,唯大慧禅师语录一帙(见尚直编及金汤编)。每同吕东莱,张南轩谒诸方禅老,与道谦禅师最善,屡有警发(谦师逝后,晦庵有祭文,载宏教集)。故学庸集注中,所论心性,略有近于禅者。晚年居小竹轩中,常诵佛经,有斋居诵经诗。谓晦庵为全然未知内典,过矣(鲁公与孔子言而善,孔子称之。公曰,此非吾之言也,吾闻之于师也。孔子曰,君行道矣,直心即是道。然则爱晦庵者,正不必为晦庵讳也)。
【译白】[发明]先要看明白“存心”二字,然后才可讲人能如我。又必须先识得心是何物,然后再讲存与不存。如同教人取宝,务必要先知宝在何处。◎人心与道心之辨别,是儒家千古以来,圣人代代相传之真命脉。西汉董仲舒说:“大道之根源出于天。”也不过是依稀仿佛之语,并非孔子、颜渊正宗的道统血脉。而后世儒者有意诽谤佛教,凭空捏造出“佛教本原在于心,儒教本原在于天”之说,残害儒家自己之心学渊源,独把镇家之宝让于佛教,岂不大可惋惜?然而一班无见识之轻狂后生,竟有随从而附和此种说法的。祈愿能有大圣贤起而匡正其谬误。◎圣贤之学问,不过要人求得放心。但心既放了,又有谁去求呢?一放一求,似有两个心。若无两个心,何以说求和放呢?此处当反复研究,不可草草带过。◎儒家论心,有“虚灵不昧,具众理而应万事”之说,极其精当确切。但此意本出自《华严经》和《楞严经》各注解中。孔子、孟子以后,周敦颐、程颢、程颐以前,儒家从无此说。因此,此理是朱熹阐发出来的,不能说他无功于儒教。◎朱熹,号晦庵,十八岁时随刘屏山游学。屏山原以为他必定留心于科考功名,但搜其书箱,唯有一本大慧禅师语录。他常与吕东莱、张南轩拜访诸方禅门长老,而与道谦禅师交往最密切。谦师的开示对他颇有警醒和启发。所以《大学》、《中庸》集注中有关心性之阐释,都略带有近于禅之意境。他晚年住在小竹轩中,常诵佛经,著有《斋居诵经诗》(其诗云:“端居独无事,聊披释氏书。暂息尘累牵,超然与道居。门掩竹林幽,禽鸣山雨余。了此无为法,身心同宴如”)。若认为晦庵为全然不知佛法,那就错了(鲁公与孔子交谈,所言皆合至理,孔子称赞他。鲁公说:“这些道理并不是我能说出来的,我是从老师那里听到的。”孔子说:“你是在行道啊。”所谓直心即是道。因此敬仰晦庵之人,正不必为晦庵避讳)。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:人能如我存心
《文昌帝君阴骘文》广义节录
人能如我存心
【原文】[发明]先要看明存心二字,然后讲到人能如我。又须先识心是何物,然后再讲存与不存。如教人取宝,务要先知宝所。◎人心道心之辨,吾儒千古以来,圣圣相传之真命脉也。道之大原出于天,不过依稀仿佛语,并非孔颜道脉之宗。而世儒有意镑佛,凭空造出释氏本心,吾儒本天之说,戕贼自己心学渊源,独让镇家之宝于释氏,大可扼腕。乃无识小子,竟有从而和之者矣。安得有大圣贤,起而正其谬哉。◎圣贤学问,不过要人求放心。但心既放矣,谁复求之。一放一求,似有两心。若无两心,何云求放。此处当研之又研,不可草草。◎吾儒论心,到虚灵不昧,具众理,应万事之说,精醇极矣。但此意本出之华严楞严诸解。孔孟以后,周程以前,儒家从无此语,朱子发之,不可谓非有功于儒矣。◎晦庵十八岁,从刘屏山游。屏山意其必留心举业,搜其箧(qie)幻中,唯大慧禅师语录一帙(见尚直编及金汤编)。每同吕东莱,张南轩谒诸方禅老,与道谦禅师最善,屡有警发(谦师逝后,晦庵有祭文,载宏教集)。故学庸集注中,所论心性,略有近于禅者。晚年居小竹轩中,常诵佛经,有斋居诵经诗。谓晦庵为全然未知内典,过矣(鲁公与孔子言而善,孔子称之。公曰,此非吾之言也,吾闻之于师也。孔子曰,君行道矣,直心即是道。然则爱晦庵者,正不必为晦庵讳也)。
【译白】[发明]先要看明白“存心”二字,然后才可讲人能如我。又必须先识得心是何物,然后再讲存与不存。如同教人取宝,务必要先知宝在何处。◎人心与道心之辨别,是儒家千古以来,圣人代代相传之真命脉。西汉董仲舒说:“大道之根源出于天。”也不过是依稀仿佛之语,并非孔子、颜渊正宗的道统血脉。而后世儒者有意诽谤佛教,凭空捏造出“佛教本原在于心,儒教本原在于天”之说,残害儒家自己之心学渊源,独把镇家之宝让于佛教,岂不大可惋惜?然而一班无见识之轻狂后生,竟有随从而附和此种说法的。祈愿能有大圣贤起而匡正其谬误。◎圣贤之学问,不过要人求得放心。但心既放了,又有谁去求呢?一放一求,似有两个心。若无两个心,何以说求和放呢?此处当反复研究,不可草草带过。◎儒家论心,有“虚灵不昧,具众理而应万事”之说,极其精当确切。但此意本出自《华严经》和《楞严经》各注解中。孔子、孟子以后,周敦颐、程颢、程颐以前,儒家从无此说。因此,此理是朱熹阐发出来的,不能说他无功于儒教。◎朱熹,号晦庵,十八岁时随刘屏山游学。屏山原以为他必定留心于科考功名,但搜其书箱,唯有一本大慧禅师语录。他常与吕东莱、张南轩拜访诸方禅门长老,而与道谦禅师交往最密切。谦师的开示对他颇有警醒和启发。所以《大学》、《中庸》集注中有关心性之阐释,都略带有近于禅之意境。他晚年住在小竹轩中,常诵佛经,著有《斋居诵经诗》(其诗云:“端居独无事,聊披释氏书。暂息尘累牵,超然与道居。门掩竹林幽,禽鸣山雨余。了此无为法,身心同宴如”)。若认为晦庵为全然不知佛法,那就错了(鲁公与孔子交谈,所言皆合至理,孔子称赞他。鲁公说:“这些道理并不是我能说出来的,我是从老师那里听到的。”孔子说:“你是在行道啊。”所谓直心即是道。因此敬仰晦庵之人,正不必为晦庵避讳)。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:人能如我存心
看了电视剧《白银谷》的第十集,整剧讲的是晚清时期,山西太谷康家和秦家票号之间的故事,这集最后几分钟,康家票号的老爷子和他孙大掌柜之间几句精彩对白,眉眼神情,回味良久,字不达意,记了下这几分钟故事的大致情节。
康家京号的年轻掌柜从北京回太谷去休假,路上爱显摆,坐了绿呢大轿回家,坏了地方上的接送规矩,犯事进去。康家票号的孙大掌柜见状,喜不露色,准备打击这个竞争对手,先去康家老爷子这里汇报,探探口风,借借尚方宝剑。
老爷子听说这个爱将轻率犯混,恨恨对孙大掌柜说,“怎么着急慌忙你去救他干吗,让他在里面多蹲几天不是更好吗?”
孙大掌柜听后,急得一脸诚惶诚恐,说道:“还不是怕这事影响太大,外面到处传开,对我们票号的名声有影响,赶紧着我想去把他保出来,”这句话说给老爷子听,是投其所好,自己胸襟开阔,体恤下属,没有私心。
老爷子听到他在表白,心里明白这么回事,停顿了下,鼻腔里出了声“嗯”,说道“你想得还挺周全,不过得好好的整治整治他。”顺他一句,也提醒这个事他决不护短,该处理还得处理。
孙大掌柜见尚方宝剑到手,处理到什么程度呢,决定打蛇上棍,故意脸露了难色,“我也非常难办,老爷子,这里还有一件事,你看看这封信,他下面人写的,”说着,从包里拿了封已撕开了的信,递上给老爷子看。这是有备而来,看老爷子真有处理的意思,想借老爷子的手,趁热打铁,坐实,不放空嘴炮。
老爷子抽出信纸一看,见是京号员工密信,内容为济南号出事的原因,在于他们的老总过多参与了某些酒会,应酬时话多,无意透露了内部消息到对手的耳朵里,然后,他们趁机会做了动作,让济南分号遭遇了大麻烦。
看完这信,老爷子果然大怒,拍了桌子:“这人就是过于轻浮,要教训的。”
孙大掌柜见老爷子动怒,再托了托底,补上一句:“总号很多人私底下看好他,说他有才,而且能堪大任,我想了一个俩全之策,先由我狠狠地教训教训,然后您出面安抚安抚,再让他来接任我的班,他一定会对您感激不尽的,拼命为您打江山的。”
老爷子听着他说完,只关注了他要辞职的后半句话,愣了下,问:“你这是什么意思?”
“我年龄大了,尤其前段时间咱票号里出的事,明显我用错了人,心里过意不去,现在虽然危机总算过去了。”孙大掌柜跟上一句,故表谦意,以退为进。
“别说了,”康老爷子听出他的话意,京号老总需批评教育,来总号里接班掌舵还不需要,孙掌柜自己就能平息风波。
抬起头来,眼睛瞪他下,有意无意问:“那你安排谁去接他京号的班呢?”其实在摸他的底牌,真在安排自己卸任这件事吗?
孙大掌柜听了,果然一惊,心中根本不想辞职,没考虑过前前后后的事,回答不出京号的后备人选,担忧老爷子看透,说出来的这句就象是临时编的,结结巴巴道,“您看上海行老总如何?”
老爷子走了几步,清楚了他的算盘,就没有正面回复,省得尴尬,留点脸面,只冷冷提醒他道:“你去保他出来后,让他立刻来见我。”
孙大掌柜告别老爷子,走出门来,见灰蒙蒙的天空,总算松了口气,打击对手的目的已经达到,自己也用不着辞职,感觉身子骨活泛多了。
见他走后,康老爷子对贴身跟随说:“这家伙,跟我还来这手,这么多年,我还不了解他,前段时候津号和济南行相继出事,老总都是他提拔的,用人不当。今天这是以退为进啊,来做做姿态的,想保自己的位置,话呢又要说回来,他做事还比较稳妥,一贯来也算勤恳。但票号要发展,长江后浪推前浪,新旧交替势所必然。关键时刻这混小子又犯了事,重用他的事得暂且搁一搁了。”
贴身跟随轻声说了句:“可惜了。”
老爷子最后说了:“这些外地分号老总,越来越爱显摆装阔,坏了我们票号的一贯作风,看来得先让他长点记性,借他来整顿整顿风气。"
职场这样的汇报常见,董事长和老总之间的聊天,看似就事论事,风淡云轻,明面下还潜伏着人事、利益等许多的话题,话中有话,在这段几分钟的戏份中有体现。
康家京号的年轻掌柜从北京回太谷去休假,路上爱显摆,坐了绿呢大轿回家,坏了地方上的接送规矩,犯事进去。康家票号的孙大掌柜见状,喜不露色,准备打击这个竞争对手,先去康家老爷子这里汇报,探探口风,借借尚方宝剑。
老爷子听说这个爱将轻率犯混,恨恨对孙大掌柜说,“怎么着急慌忙你去救他干吗,让他在里面多蹲几天不是更好吗?”
孙大掌柜听后,急得一脸诚惶诚恐,说道:“还不是怕这事影响太大,外面到处传开,对我们票号的名声有影响,赶紧着我想去把他保出来,”这句话说给老爷子听,是投其所好,自己胸襟开阔,体恤下属,没有私心。
老爷子听到他在表白,心里明白这么回事,停顿了下,鼻腔里出了声“嗯”,说道“你想得还挺周全,不过得好好的整治整治他。”顺他一句,也提醒这个事他决不护短,该处理还得处理。
孙大掌柜见尚方宝剑到手,处理到什么程度呢,决定打蛇上棍,故意脸露了难色,“我也非常难办,老爷子,这里还有一件事,你看看这封信,他下面人写的,”说着,从包里拿了封已撕开了的信,递上给老爷子看。这是有备而来,看老爷子真有处理的意思,想借老爷子的手,趁热打铁,坐实,不放空嘴炮。
老爷子抽出信纸一看,见是京号员工密信,内容为济南号出事的原因,在于他们的老总过多参与了某些酒会,应酬时话多,无意透露了内部消息到对手的耳朵里,然后,他们趁机会做了动作,让济南分号遭遇了大麻烦。
看完这信,老爷子果然大怒,拍了桌子:“这人就是过于轻浮,要教训的。”
孙大掌柜见老爷子动怒,再托了托底,补上一句:“总号很多人私底下看好他,说他有才,而且能堪大任,我想了一个俩全之策,先由我狠狠地教训教训,然后您出面安抚安抚,再让他来接任我的班,他一定会对您感激不尽的,拼命为您打江山的。”
老爷子听着他说完,只关注了他要辞职的后半句话,愣了下,问:“你这是什么意思?”
“我年龄大了,尤其前段时间咱票号里出的事,明显我用错了人,心里过意不去,现在虽然危机总算过去了。”孙大掌柜跟上一句,故表谦意,以退为进。
“别说了,”康老爷子听出他的话意,京号老总需批评教育,来总号里接班掌舵还不需要,孙掌柜自己就能平息风波。
抬起头来,眼睛瞪他下,有意无意问:“那你安排谁去接他京号的班呢?”其实在摸他的底牌,真在安排自己卸任这件事吗?
孙大掌柜听了,果然一惊,心中根本不想辞职,没考虑过前前后后的事,回答不出京号的后备人选,担忧老爷子看透,说出来的这句就象是临时编的,结结巴巴道,“您看上海行老总如何?”
老爷子走了几步,清楚了他的算盘,就没有正面回复,省得尴尬,留点脸面,只冷冷提醒他道:“你去保他出来后,让他立刻来见我。”
孙大掌柜告别老爷子,走出门来,见灰蒙蒙的天空,总算松了口气,打击对手的目的已经达到,自己也用不着辞职,感觉身子骨活泛多了。
见他走后,康老爷子对贴身跟随说:“这家伙,跟我还来这手,这么多年,我还不了解他,前段时候津号和济南行相继出事,老总都是他提拔的,用人不当。今天这是以退为进啊,来做做姿态的,想保自己的位置,话呢又要说回来,他做事还比较稳妥,一贯来也算勤恳。但票号要发展,长江后浪推前浪,新旧交替势所必然。关键时刻这混小子又犯了事,重用他的事得暂且搁一搁了。”
贴身跟随轻声说了句:“可惜了。”
老爷子最后说了:“这些外地分号老总,越来越爱显摆装阔,坏了我们票号的一贯作风,看来得先让他长点记性,借他来整顿整顿风气。"
职场这样的汇报常见,董事长和老总之间的聊天,看似就事论事,风淡云轻,明面下还潜伏着人事、利益等许多的话题,话中有话,在这段几分钟的戏份中有体现。
肖战我知道你肯定会更好,会发光,会更明亮,这世界还有很多很多爱和美好想要给你,你是这颗星球独一无二的可爱。肖战顺顺利利,越来越好肖战敏而好学,肖战仪表堂堂,肖战温文尔雅,肖战谦谦君子,肖战玉树临风,肖战乐于助人,肖战气宇轩昂,肖战光明磊落,肖战博学多才,肖战脚踏实地,肖战堂堂正正,肖战问心无愧,肖战襟怀坦荡,肖战勇往直前,肖战不骄不躁,肖战顺顺利利,肖战越来越好余生很长, 可我愿做你星河里的一点光, 微微闪耀,静静观赏。 以自己微弱萤火,守你初心,护你远航。 愿你所愿皆可偿,愿你前方的路都明亮
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