元代知名书法家赵孟頫,人到中年也想学苏轼纳妾,便修书一封向妻子说明心中所想,结果妻子只回了一首词,便打消了其纳妾的念头。
赵孟頫生于1254年10月,是宋太祖赵匡胤的后代,但是生不逢时,虽在南宋末期担任过一官半职,可不就是,宋朝就灭亡了。
而管道昇生于1262年,据说家族是春秋时期管仲后代中的一支。
管道昇是一个颇有才情的女子,从小受家人影响,在书画方面颇有造诣,尤其擅长画墨竹。
两个人,一个博学多才,一个天资聪颖,在自身条件优越的情况下,就对另一半的要求非常高,誓要找到灵魂伴侣,否则宁缺毋滥。
这一拖,赵孟頫就到了35岁,而管道昇就成了27岁的“老”姑娘了。
在那个年代,这个年龄男未婚女未嫁,已经是非常奇异的事情。
好在两个人相遇了,谈不上一见钟情,只是赵孟頫无意间看到了管道昇的画作,觉得此女子不凡,便有了情愫。
两人是在1289年成婚,婚后的夫妻生活也称得上琴瑟和鸣,相得益彰,感情非常好。
虽也有夫妻吵架,但也是床头吵架床尾和。
夫妻的相处之道上,两人也在日益深厚的感情中,逐渐摸出了门道。
丈夫作词作画,妻子就会在身边夸赞丈夫的才学,而妻子作好的画,丈夫就会在上面题词,夫妻间的感情配合十分得恰到好处。
但是生而为人,总有上了年纪人老珠黄的时候,管道昇也逃不过时间的脚步。
中年的赵孟頫一心追逐名利,官职是一路高升,那时的管道昇也已经进入不惑之年,而且身体也开始变得差了起来。
赵孟頫此刻突然有了纳妾的心思,但是又想尊重自己的发妻,便书信一封,告诉妻子管道昇,如今他也是官居高位,人家苏东坡icon都有两个小妾,他也想纳妾,并且还保证,妻子永远坐当家之位。
收到信的管道昇内心醋意泛滥,心中也十分悲苦,看着镜中自己已经爬上皱纹的脸,就深深叹了口气。
她没哭也没闹,给丈夫赵孟頫回信,用一首《我侬词》来表达自己的意思,句句都没有提不愿丈夫纳妾,但是句句都说出了两人的感情深厚,已经到达了“你中有我,我中有你”的境界,言辞恳切,让赵孟頫看了十分动容。
从此,赵孟頫再也不提纳妾一事,管道昇也不会翻出这笔旧账来给丈夫难堪,两个人仍然是恩爱夫妻。
从赵管二人的夫妻相处来看,并不是所有的退让都会得到尊重,也不是所有的争执都能得到结果。
在感情中,不是一方一味地迎合才会让生活变得和谐幸福,也不是在遇到问题时相互怨怼来争论对错。
而是应该在相互理解和扶持中,找到夫妻生活的真谛。
就如同管道昇所言的“你中有我,我中有你。”
赵孟頫生于1254年10月,是宋太祖赵匡胤的后代,但是生不逢时,虽在南宋末期担任过一官半职,可不就是,宋朝就灭亡了。
而管道昇生于1262年,据说家族是春秋时期管仲后代中的一支。
管道昇是一个颇有才情的女子,从小受家人影响,在书画方面颇有造诣,尤其擅长画墨竹。
两个人,一个博学多才,一个天资聪颖,在自身条件优越的情况下,就对另一半的要求非常高,誓要找到灵魂伴侣,否则宁缺毋滥。
这一拖,赵孟頫就到了35岁,而管道昇就成了27岁的“老”姑娘了。
在那个年代,这个年龄男未婚女未嫁,已经是非常奇异的事情。
好在两个人相遇了,谈不上一见钟情,只是赵孟頫无意间看到了管道昇的画作,觉得此女子不凡,便有了情愫。
两人是在1289年成婚,婚后的夫妻生活也称得上琴瑟和鸣,相得益彰,感情非常好。
虽也有夫妻吵架,但也是床头吵架床尾和。
夫妻的相处之道上,两人也在日益深厚的感情中,逐渐摸出了门道。
丈夫作词作画,妻子就会在身边夸赞丈夫的才学,而妻子作好的画,丈夫就会在上面题词,夫妻间的感情配合十分得恰到好处。
但是生而为人,总有上了年纪人老珠黄的时候,管道昇也逃不过时间的脚步。
中年的赵孟頫一心追逐名利,官职是一路高升,那时的管道昇也已经进入不惑之年,而且身体也开始变得差了起来。
赵孟頫此刻突然有了纳妾的心思,但是又想尊重自己的发妻,便书信一封,告诉妻子管道昇,如今他也是官居高位,人家苏东坡icon都有两个小妾,他也想纳妾,并且还保证,妻子永远坐当家之位。
收到信的管道昇内心醋意泛滥,心中也十分悲苦,看着镜中自己已经爬上皱纹的脸,就深深叹了口气。
她没哭也没闹,给丈夫赵孟頫回信,用一首《我侬词》来表达自己的意思,句句都没有提不愿丈夫纳妾,但是句句都说出了两人的感情深厚,已经到达了“你中有我,我中有你”的境界,言辞恳切,让赵孟頫看了十分动容。
从此,赵孟頫再也不提纳妾一事,管道昇也不会翻出这笔旧账来给丈夫难堪,两个人仍然是恩爱夫妻。
从赵管二人的夫妻相处来看,并不是所有的退让都会得到尊重,也不是所有的争执都能得到结果。
在感情中,不是一方一味地迎合才会让生活变得和谐幸福,也不是在遇到问题时相互怨怼来争论对错。
而是应该在相互理解和扶持中,找到夫妻生活的真谛。
就如同管道昇所言的“你中有我,我中有你。”
#春风社学堂[超话]#刚听周老师的《素书》课
第二讲:天书的开篇为何为“论道”?
素书的开篇对人性,对事物进行了淋漓尽致的剖析。
那易经讲,易为君子谋,如若是心怀叵测的人,会读偏了,读成了摆摊儿算卦的。
那素书里面讲的作者黄石公为什么会把这么宝贵的书给了张良?因为张良具备了一个基本的品质,有仁心,有悲悯之心,有慈悲之心。
合适的人来干合适的事,合适的书有合适的人来看。
这些都不是我说的,是周老师讲的。老师讲的也不是出于他的原话,是他把圣贤智慧翻译出来的只是替古人开口说出来了。
说起易经,我想起一件事,一个朋友说自己看过易经懂八卦。他给朋友的女朋友看了一下面相,说他的妻子的脸不会给他带来财运还说此女子嘴角长的不好……在这里就不多说了。
今天听了老师的课,我回忆起那个场景,呵呵,我想说既然你看了易经,你这么会算,那你为什么不给你自己算算,你找的女人能给你招来财运吗?也没见招来呀,你找的女人嘴长的好,看你每天无所事事坑蒙拐骗做的都是一些丧尽天良的事,人面兽心。
再说另一位也号称自己看过易经,懂得八卦
还想说既然你会给别人看,为什么不先给自己看看呢?再回到找女朋友的事上,也没见得你找的女朋友给你招来多少财富?反而自己信誓旦旦还想搞个大生意,结果不到一个月关门大吉亏那么多还到处借钱,到处骗钱……
这就是读《易经》读偏了的人,心就是偏的
正所谓老师说的,因为你的内心不纯粹。
宇宙的本质是什么人的本质是什么?盖楼也需要根基打好。
没用的东西,决定有用的东西,恰恰是无决定着有那些看起来没用的东西,相反确实能够直接决定你修行你的人生能够到达的境界和层次
夫道,德,仁,义,礼五者一体也。
书中只是在开篇简单的做了一个概括
如果把五者单一分开来讲,它有很深的含义,是我们常人无法去理解的。这里面所讲的内容都是有关联的,光看一章是不可能的,他所有的意思都是关联着的。
第二讲:天书的开篇为何为“论道”?
素书的开篇对人性,对事物进行了淋漓尽致的剖析。
那易经讲,易为君子谋,如若是心怀叵测的人,会读偏了,读成了摆摊儿算卦的。
那素书里面讲的作者黄石公为什么会把这么宝贵的书给了张良?因为张良具备了一个基本的品质,有仁心,有悲悯之心,有慈悲之心。
合适的人来干合适的事,合适的书有合适的人来看。
这些都不是我说的,是周老师讲的。老师讲的也不是出于他的原话,是他把圣贤智慧翻译出来的只是替古人开口说出来了。
说起易经,我想起一件事,一个朋友说自己看过易经懂八卦。他给朋友的女朋友看了一下面相,说他的妻子的脸不会给他带来财运还说此女子嘴角长的不好……在这里就不多说了。
今天听了老师的课,我回忆起那个场景,呵呵,我想说既然你看了易经,你这么会算,那你为什么不给你自己算算,你找的女人能给你招来财运吗?也没见招来呀,你找的女人嘴长的好,看你每天无所事事坑蒙拐骗做的都是一些丧尽天良的事,人面兽心。
再说另一位也号称自己看过易经,懂得八卦
还想说既然你会给别人看,为什么不先给自己看看呢?再回到找女朋友的事上,也没见得你找的女朋友给你招来多少财富?反而自己信誓旦旦还想搞个大生意,结果不到一个月关门大吉亏那么多还到处借钱,到处骗钱……
这就是读《易经》读偏了的人,心就是偏的
正所谓老师说的,因为你的内心不纯粹。
宇宙的本质是什么人的本质是什么?盖楼也需要根基打好。
没用的东西,决定有用的东西,恰恰是无决定着有那些看起来没用的东西,相反确实能够直接决定你修行你的人生能够到达的境界和层次
夫道,德,仁,义,礼五者一体也。
书中只是在开篇简单的做了一个概括
如果把五者单一分开来讲,它有很深的含义,是我们常人无法去理解的。这里面所讲的内容都是有关联的,光看一章是不可能的,他所有的意思都是关联着的。
#杨馥羽[超话]##杨馥羽##七天安利杨馥羽#
【喜欢馥羽带来那些变化】小羽是个充满阳光,正能量,给别人带来温暖的女孩!内心的变化:看到她的笑驱散了心里的阴霾,不仅仅笑容还有她那甜甜的声音,对待事认真努力的态度觉得此女子世间难得!因为羽足够好,吸引更多喜欢她的人。虽认识时间并不长,今刚好打卡100天。但更坚定了自己的心!一路前行,共同守护好馥羽……愿羽快乐感染身边更多的人![太开心][太开心]
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