【安心快乐做个「无名氏」】
最近开始读克里希那穆的《生命之书：365天的静心冥想》。
这本书像日记一样，每天谈论一个话题，篇幅不长，一般两三百字，但又引人深思。
前两天看到一个很有意思的话题——做个「无名氏」：
我们有没有可能毫无野心地活在这个世界上，只是单纯地做自己？
克里希那穆认为，人可以大隐于世，完全不为人所知，也没有任何野心或残忍的倾向。在毫无重要性的情况之下，还是可以快乐地活着，这也是正确教育的一部分。
我想到的是，安然快乐地做个无名氏，于是无须向别人证明，我们的能量将极大地被节省，并用来单纯地做自己，真正绽放自己。
俗话说，“人过留名，雁过留声”，人们自古重名，希望自己给他人留下美好的印象，乃至渴望扬名天下。就连鼓励读书人的话，也是“十年窗下无人问，一举成名天下知”。
然而，有些人过分追求自己的名声，不仅为名声所累，甚至不惜伪装自己，迷失在层层包裹的谎言之中，最终招致诸多痛苦和灾祸。
不管任何一种名，如果太高了，不符实际，对于此人的人生与福祉会产生极大的障碍，所谓“誉满天下，谤亦随之”也是这个道理。
想起潮汕话里，经常会说一个人有名色或无名色（通常说的是自己）。名色即名声，名与色并称，莫非暗示“色（名）即是空”？
正所谓“是非成败转头空”，无论英名还是盛名一经时间淘洗，很快湮没无闻，“名”也者，只是一时空事而已。
更何况每个人的出身、阅历、教育、喜好等等如此不同，做出的评价也就千差万别。加上人是如此善变，今天说你好，明天可能骂你坏，如果对此太认真，太在乎，你的喜怒哀乐乃至整个人生都会被牵制在别人手中。
就连思想家尼采也说，千万不要过分在意自己的名声，更不要过分在意他人对你的评价。不然你就会心甘情愿地接受“部长”“社长”“老师”这些头衔，压根不清楚自己已经成了他人的眼中钉、肉中刺。
即便如此，很多人依然毕生致力于自我形象（外在名声）的实现，而不是自我实现（内在真我）。前者是对外塑造一个别人认可的自己，后者是向内发现一个真实的自己。
不妨设想一下，当我们剥除了所有的头衔、身份、成就等等之后，我们是谁？当我们没有人关注，没有人知道的时候，我们是否依然能够安然而快乐地活着？
这关系到一个人能否获得内心真正的自由与的自在。
写到这里，想起苏东坡的一个故事。
有一次，苏东坡跑到夜市喝酒，被一个流氓一样的人撞倒在地，他很生气，本想跟那个人吵架，可随后他忽然笑了。
后来他给朋友马正卿写信，说这件事情的发生令他“自喜渐不为人识”。
自喜渐不为人识，说出这句话的苏东坡，拥有另一番生命的自由与文学的自觉。
这位曾经名满天下的翰林学士，如今成了不为人识的无名之辈，个中滋味，可以想见。
可他毕竟是苏东坡，这位慧根极深、性情豁达的大诗人被撞倒之后，原本想要发火，但随即就像禅宗“当头棒喝”一样，突然顿悟，笑了起来。
为什么笑呢？为自由而笑，为自我而笑，因为他突然意识到，正是这种无人识的状态，才能真正回来做我自己，写出我心。
这是一种非常难得的心态，不是别人认不认识你，而是你自己相信你其实不需要被别人认识。
这一撞，撞开了一扇自由之门，这一撞，一扫过往知识分子之气，迎来更开阔的文学之境。蒋勋老师认为，苏东坡这个时候写出来的作品，大概是他最好的作品。
为文也好，做人也好，当我们能够快乐安心做个「无名氏」时，内心的力量来自于自己，而不是他人，生命的标准由自己定义，而不是外界，于是活得真实，洒脱，充满能量，可以像一朵无名的花儿一样，在角落里自在开放，独自芬芳。
写于广州
最近开始读克里希那穆的《生命之书：365天的静心冥想》。
这本书像日记一样，每天谈论一个话题，篇幅不长，一般两三百字，但又引人深思。
前两天看到一个很有意思的话题——做个「无名氏」：
我们有没有可能毫无野心地活在这个世界上，只是单纯地做自己？
克里希那穆认为，人可以大隐于世，完全不为人所知，也没有任何野心或残忍的倾向。在毫无重要性的情况之下，还是可以快乐地活着，这也是正确教育的一部分。
我想到的是，安然快乐地做个无名氏，于是无须向别人证明，我们的能量将极大地被节省，并用来单纯地做自己，真正绽放自己。
俗话说，“人过留名，雁过留声”，人们自古重名，希望自己给他人留下美好的印象，乃至渴望扬名天下。就连鼓励读书人的话，也是“十年窗下无人问，一举成名天下知”。
然而，有些人过分追求自己的名声，不仅为名声所累，甚至不惜伪装自己，迷失在层层包裹的谎言之中，最终招致诸多痛苦和灾祸。
不管任何一种名，如果太高了，不符实际，对于此人的人生与福祉会产生极大的障碍，所谓“誉满天下，谤亦随之”也是这个道理。
想起潮汕话里，经常会说一个人有名色或无名色（通常说的是自己）。名色即名声，名与色并称，莫非暗示“色（名）即是空”？
正所谓“是非成败转头空”，无论英名还是盛名一经时间淘洗，很快湮没无闻，“名”也者，只是一时空事而已。
更何况每个人的出身、阅历、教育、喜好等等如此不同，做出的评价也就千差万别。加上人是如此善变，今天说你好，明天可能骂你坏，如果对此太认真，太在乎，你的喜怒哀乐乃至整个人生都会被牵制在别人手中。
就连思想家尼采也说，千万不要过分在意自己的名声，更不要过分在意他人对你的评价。不然你就会心甘情愿地接受“部长”“社长”“老师”这些头衔，压根不清楚自己已经成了他人的眼中钉、肉中刺。
即便如此，很多人依然毕生致力于自我形象（外在名声）的实现，而不是自我实现（内在真我）。前者是对外塑造一个别人认可的自己，后者是向内发现一个真实的自己。
不妨设想一下，当我们剥除了所有的头衔、身份、成就等等之后，我们是谁？当我们没有人关注，没有人知道的时候，我们是否依然能够安然而快乐地活着？
这关系到一个人能否获得内心真正的自由与的自在。
写到这里，想起苏东坡的一个故事。
有一次，苏东坡跑到夜市喝酒，被一个流氓一样的人撞倒在地，他很生气，本想跟那个人吵架，可随后他忽然笑了。
后来他给朋友马正卿写信，说这件事情的发生令他“自喜渐不为人识”。
自喜渐不为人识，说出这句话的苏东坡，拥有另一番生命的自由与文学的自觉。
这位曾经名满天下的翰林学士，如今成了不为人识的无名之辈，个中滋味，可以想见。
可他毕竟是苏东坡，这位慧根极深、性情豁达的大诗人被撞倒之后，原本想要发火，但随即就像禅宗“当头棒喝”一样，突然顿悟，笑了起来。
为什么笑呢？为自由而笑，为自我而笑，因为他突然意识到，正是这种无人识的状态，才能真正回来做我自己，写出我心。
这是一种非常难得的心态，不是别人认不认识你，而是你自己相信你其实不需要被别人认识。
这一撞，撞开了一扇自由之门，这一撞，一扫过往知识分子之气，迎来更开阔的文学之境。蒋勋老师认为，苏东坡这个时候写出来的作品，大概是他最好的作品。
为文也好，做人也好，当我们能够快乐安心做个「无名氏」时，内心的力量来自于自己，而不是他人，生命的标准由自己定义，而不是外界，于是活得真实，洒脱，充满能量，可以像一朵无名的花儿一样，在角落里自在开放，独自芬芳。
写于广州
这个表情很能代表我对生活的态度，支持向往鼓励但是不屑
真的很爱讲垃圾话，一个人待着的时候我就会很没有素质
网上刷到一大堆什么不爱一个人的时候完全自由，我就觉得能不能少放屁了，爱不爱的能不能诚实一点别既要又要的，入局了就别想太多，不入局就好好做事，再推emo 小视频我就点不感兴趣
是不是现实中的我和微博里的我不太一样啊哈哈哈哈哈哈没错都是我，人是多面体
为什么要鼓吹什么远离低级趣味去找高级趣味啊，有病吧我刷抖音我喝酒我听歌就很开心啊，也不影响我读书看报吧，难道下次喝高了怒吟一首将进酒吗，哈哈哈哈哈全忘了
刷抖音脑子不会坏的，大胆刷
至于防疫，随便吧，就是口罩老容易丢，反正今天没做核栓～
真的很爱讲垃圾话，一个人待着的时候我就会很没有素质
网上刷到一大堆什么不爱一个人的时候完全自由，我就觉得能不能少放屁了，爱不爱的能不能诚实一点别既要又要的，入局了就别想太多，不入局就好好做事，再推emo 小视频我就点不感兴趣
是不是现实中的我和微博里的我不太一样啊哈哈哈哈哈哈没错都是我，人是多面体
为什么要鼓吹什么远离低级趣味去找高级趣味啊，有病吧我刷抖音我喝酒我听歌就很开心啊，也不影响我读书看报吧，难道下次喝高了怒吟一首将进酒吗，哈哈哈哈哈全忘了
刷抖音脑子不会坏的，大胆刷
至于防疫，随便吧，就是口罩老容易丢，反正今天没做核栓～
连做两期关于“配得感”的读书会
必须要记录一下
虽然是同一个主题两个场，聊出了不一样的状态，大家的能量都很高。
这个话题是我们在上一期财富流沙盘演练里聊出来的，当时我们有讨论，当面对一些东西，比如财富自由、好运气，好的家庭会有一种不敢想的情绪，凭什么这种平白无故的好事会发生在我的身上，所以就有了这一期的主题。
什么是配得感？
我认为这是一种自我认同的状态，有很多词都可以表达，像很自信、很想要、敢争取、敢面对，我觉得配得感是一种我不需要努力，也不需要变优秀就值得的拥有最好的东西的自我肯定，我存在即我值得。
这两期我们都有分享一些自己来提高配得感的方法。
1⃣️和高配得的感人在一起，是很容易被他们的状态所影响，你会有一种感受原来他们这么想又快乐又轻松。
2⃣️积极正反馈，肯定自己的小成就，两次大家都有提到写日记，有感恩日记和优势日记，这是一种跳脱自我的方法，有位小姐姐分享她的老公瞒着她给亲戚借一笔钱，她在日记中写到她老公是一个很看重家庭和很孝顺的人。
还有一位学生小可爱一直写日记，每次假期觉得自己虚度的时候，翻一翻日记原来是发生了很多美好的事情。
3⃣️次数和过程比结果更重要，接纳不完美的自己，尤其是面对质疑的时候，一定要放过自己，寻找最开始做这件事情的初心，就像我刚开始做读书会一样，只有一两个人，我凭什么可以做读书会，当回想我做这个读书会的想法就是让我自己多读一点书，所以来一个人也足够了，让自己内心只有一个声音，有一位小姐分享一个方法，当自己的妈妈，当出现质疑的时候，以一个妈妈的角色帮自己分析对话，“这个观念真的就是对的吗？现在让我觉得不舒服的到底是什么？”，理性在感性面前容易不堪一击，抽离一点的思维能帮助自己确认到底哪个声音是你想要的。
4⃣️阅读，我们发生的所有的事情，在读书中都能找到答案，通过别人的故事借假修真。
3⃣️运动、看风景，喝酒，想办法让自己慢下来，放松自己，不要逼自己太紧，想躺平就让自己躺会。
无条件接纳自己，相信自己有资格有价值，我相信顾我全力以赴。
#读书会##济南线下读书会##济南#
必须要记录一下
虽然是同一个主题两个场，聊出了不一样的状态，大家的能量都很高。
这个话题是我们在上一期财富流沙盘演练里聊出来的，当时我们有讨论，当面对一些东西，比如财富自由、好运气，好的家庭会有一种不敢想的情绪，凭什么这种平白无故的好事会发生在我的身上，所以就有了这一期的主题。
什么是配得感？
我认为这是一种自我认同的状态，有很多词都可以表达，像很自信、很想要、敢争取、敢面对，我觉得配得感是一种我不需要努力，也不需要变优秀就值得的拥有最好的东西的自我肯定，我存在即我值得。
这两期我们都有分享一些自己来提高配得感的方法。
1⃣️和高配得的感人在一起，是很容易被他们的状态所影响，你会有一种感受原来他们这么想又快乐又轻松。
2⃣️积极正反馈，肯定自己的小成就，两次大家都有提到写日记，有感恩日记和优势日记，这是一种跳脱自我的方法，有位小姐姐分享她的老公瞒着她给亲戚借一笔钱，她在日记中写到她老公是一个很看重家庭和很孝顺的人。
还有一位学生小可爱一直写日记，每次假期觉得自己虚度的时候，翻一翻日记原来是发生了很多美好的事情。
3⃣️次数和过程比结果更重要，接纳不完美的自己，尤其是面对质疑的时候，一定要放过自己，寻找最开始做这件事情的初心，就像我刚开始做读书会一样，只有一两个人，我凭什么可以做读书会，当回想我做这个读书会的想法就是让我自己多读一点书，所以来一个人也足够了，让自己内心只有一个声音，有一位小姐分享一个方法，当自己的妈妈，当出现质疑的时候，以一个妈妈的角色帮自己分析对话，“这个观念真的就是对的吗？现在让我觉得不舒服的到底是什么？”，理性在感性面前容易不堪一击，抽离一点的思维能帮助自己确认到底哪个声音是你想要的。
4⃣️阅读，我们发生的所有的事情，在读书中都能找到答案，通过别人的故事借假修真。
3⃣️运动、看风景，喝酒，想办法让自己慢下来，放松自己，不要逼自己太紧，想躺平就让自己躺会。
无条件接纳自己，相信自己有资格有价值，我相信顾我全力以赴。
#读书会##济南线下读书会##济南#
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