黑米+黑豆+红枣+花生,不再害怕变成秃头小宝贝了
双十一网购结束了,没有理由再封禁我的厨师之魂燃烧吧[笑cry]
想了些想吃的菜谱
南瓜羹
排骨汤?
蚝油生菜
口水鸡
红烧肉>番茄牛腩>回锅肉>鱼香肉丝>宫保鸡丁>糖醋里脊….看了遍攻略 都OK 也看累了。厨师之魂系咩吧[允悲]主要是晚上吃饱了,周末再说吧
ps.我又想了想,这满足口腹之欲以后且不是要进化到学做饺子 包子 卤面啊,毕竟这几样在家的时候属于我妈零失误零瑕疵零差评的食谱,不用我想着动手,唉关键这几样还得先买个大蒸锅?趁早扼杀了吧
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ps.我又想了想,这满足口腹之欲以后且不是要进化到学做饺子 包子 卤面啊,毕竟这几样在家的时候属于我妈零失误零瑕疵零差评的食谱,不用我想着动手,唉关键这几样还得先买个大蒸锅?趁早扼杀了吧
确实,既来之则安之。
有些事你再急都于事无补。急会坏了事。
另外,我就冷眼看你们这帮厚脸皮的傻B,
看你们能活多久。
再另外,一个做医护的老同学大前天来我家,临走说上车后发个有效防护的视频我(当时她没手,两手都是我给她的大包小包物资),封城10天,今天都几乎解封了,视频还没发来,我当她兄弟,原来她也属于一直当我冤大头的那类朋友,说真的这个让我有点伤心。
现在无论什么关系我感觉不妥的,我第一时间找自己问题,不再先怀疑是他她们的问题了。我这是进步还是进化了,大概因为年纪来了,看透了。
✨疫情不止让我们失去的多,得到的更多。
有些事你再急都于事无补。急会坏了事。
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现在无论什么关系我感觉不妥的,我第一时间找自己问题,不再先怀疑是他她们的问题了。我这是进步还是进化了,大概因为年纪来了,看透了。
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中和那家出圈的小众独立咖啡馆“躺平”开到东升来了,开在足球场边~[太开心]
今天说到孔子的“五十知天命”,顺便聊一聊。
《论语》是我讲的第一门课程,可以说是人生的转折点。
“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子这段话可以算是我国古代学者最早的发展心理学理论之一。
上午说了“五十知天命”按照现代心理学理论来说,就是清楚了自己的无意识剧本,荣格认为我们每个人都有自己的无意识原型角色,这个神圣角色帮助个体解决下半生的生命发展问题。
我看过一篇解释“什么是神学”的文章最为接近本质:神学就是意义的定位。
正是尼采说的:“知道为什么而活的人,便能生存。”
中年以后我们不可避免会面对个体生命脆弱渺小短暂的虚无和痛苦,但生命的进化系统远比我们想象的强大智慧,早有安排。正如弘一法师所说:“老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意,一切都是最好的安排。”
中年后,无意识系统便充当了拯救个体的角色,会把个体纳入到它整体的无限的时空之外的世界中,赋予个体以永恒意义。古老的神话便是对这个世界的象征记录。(无意识唯一的语言是象征。——荣格)
“六十而耳顺”是最容易被错误理解和讲解的一句,它指的是这个年龄不再以外在标准、社会标准来指导自己的生命行为,而是聆听内在的无意识的声音,也就是“神谕即善”。
社会评价标准不再能影响自己的生命核心,视而不见听而不闻,注意力集中到了自己的内心世界和精神世界中。
“七十而从心所欲,不逾矩。”指的灵魂的“解脱”状态,生命从“心随境转”转化为“境随心转”。不管做什么都是“至善”状态,外境世界反过来为自己服务,而不是自己再受困于其中。这是一种和“自性”心心相印的精神境界,用比喻来理解,就像是你一直爱的人突然反过来全身心爱你,整个世界开始围着你来转的“境随心转”“唯心所造、唯识所化”。
当然,心智要发展到这一步不容易,需要很多爱、慈悲和智慧,只有极少数人能达到的生命境界。
今天说到孔子的“五十知天命”,顺便聊一聊。
《论语》是我讲的第一门课程,可以说是人生的转折点。
“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子这段话可以算是我国古代学者最早的发展心理学理论之一。
上午说了“五十知天命”按照现代心理学理论来说,就是清楚了自己的无意识剧本,荣格认为我们每个人都有自己的无意识原型角色,这个神圣角色帮助个体解决下半生的生命发展问题。
我看过一篇解释“什么是神学”的文章最为接近本质:神学就是意义的定位。
正是尼采说的:“知道为什么而活的人,便能生存。”
中年以后我们不可避免会面对个体生命脆弱渺小短暂的虚无和痛苦,但生命的进化系统远比我们想象的强大智慧,早有安排。正如弘一法师所说:“老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意,一切都是最好的安排。”
中年后,无意识系统便充当了拯救个体的角色,会把个体纳入到它整体的无限的时空之外的世界中,赋予个体以永恒意义。古老的神话便是对这个世界的象征记录。(无意识唯一的语言是象征。——荣格)
“六十而耳顺”是最容易被错误理解和讲解的一句,它指的是这个年龄不再以外在标准、社会标准来指导自己的生命行为,而是聆听内在的无意识的声音,也就是“神谕即善”。
社会评价标准不再能影响自己的生命核心,视而不见听而不闻,注意力集中到了自己的内心世界和精神世界中。
“七十而从心所欲,不逾矩。”指的灵魂的“解脱”状态,生命从“心随境转”转化为“境随心转”。不管做什么都是“至善”状态,外境世界反过来为自己服务,而不是自己再受困于其中。这是一种和“自性”心心相印的精神境界,用比喻来理解,就像是你一直爱的人突然反过来全身心爱你,整个世界开始围着你来转的“境随心转”“唯心所造、唯识所化”。
当然,心智要发展到这一步不容易,需要很多爱、慈悲和智慧,只有极少数人能达到的生命境界。
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