进贤县：弘扬优秀传统文化展示乡村“复兴少年宫”成果#发现南昌遇见南昌##进贤动态#

日前，弘扬优秀传统文化暨乡村“复兴少年宫”成果现场展示活动在进贤县民和一小教育集团总校举行，集中展示进贤县优秀传统文化和乡村学校少年宫活动成果。

近年来，进贤县将乡村学校少年宫作为关爱广大未成年人、加强未成年人思想道德建设的民生工程，不断创新管理思路和手段，充分发挥乡村学校少年宫以乐促智、以技促能、以德育人的作用，促进农村未成年人德智体美劳全面发展，取得了良好成效。

此次集中展示的传统体育项目有温圳镇的舞狮表演、梅庄镇的梅庄花辊、二塘乡的泼蛇灯、西山学校的武术表演等。这些传统体育项目不但锻炼了孩子们的体魄，更以武德培育新人。他们的一招一式或刚劲有力，或灵动自如，让大家真真切切地感受到了传统文化的魅力。

进贤县是非遗文化大县，现有国家级非遗项目1项，省级非遗项目10项，市级非遗项目19项，县级非遗项目42项。乡村复兴少年宫把非遗传承作为重要内容。在非物质文化遗产展台前，孩子们的木板活字印刷、蓝韵扎染、纸艺花、绘制的脸谱、手工画等作品吸引了来宾们的眼球。那一抹青，点点蓝，仿佛穿越千年，见证着同学们对非物质文化遗产的那份执着坚持和期待。来宾们被琳琅满目的展品和新奇的制作工艺所吸引，大家饶有兴趣，时而驻足欣赏，细细观摩，时而与孩子们亲切互动，深入交流。

进贤文港是千年笔都、中国毛笔文化之乡。进贤县积极开展书法艺术进校园，翰墨飘香弘国粹。书法展示区，同学们全神贯注，将身心融于笔端，在方寸之间挥洒书写之豪气，一撇一捺，起转锋回，字字溢香。

活动中还展示了古琴演奏、戏曲展演、课本剧汇演等。古韵悠长展风华，经典飞扬流溢彩。让广大来宾一起聆听穿越千古历史的声音，一起感受中华传统文化的博大精深。汇演虽然短暂，但中华文化传承的空间却是无限。丰富文化生活，培养了青少年文化自信，有力地弘扬了中华优秀传统文化。

拒绝句号
多美的句号啊！句号代表一种完成，一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获，或者干脆把这圆溜溜的句号看成一个个饱满的果实——但是我却要拒绝句号。
前一次轰轰烈烈的月考，我成绩尚可，但是我自认为不甚理想。可这不甚理想，却在众人眼中成为了“圆满”。我扪心自问：究竟何为圆满？如此成绩，可谓圆满？这般稳定，叫做圆满？不，不，没有圆满。我各科都有弱点，都需要更进一步地“修炼”，我需要更勤、更悟，我要稳扎稳打，我要进可攻退可守，我要超越之前的自己……我的字典里没有圆满，圆满只存在懒人的脑海中，所以我拒绝圆满的句号。
打个比方，我正与许多人在一条路上行走。行走匆匆间，我会隐隐感到路已走尽的欢愉。若我停下脚步，那么我的脚底就会出现一个句话，我将终止在这个句号前——但是路真的走尽了么？不，没有，这条路是人生追求的路，这路本就无止无休。我可以选择随时随地踏上征程，也可以无时无刻不可以退出这场马拉松，画上个圆满的句号。
瞧瞧吧，可以成为句号的缘故这么多，精疲力竭的放弃，自寻清闲的逃逸，江郎才尽的低头认输，甚至是如我那次月考，在达到几分目标后，就险些成了收获的自满自足！幸好，我最终明白了，就算是再辉煌的目标，达到后也只是一个句号，所以居里夫人把她的金牌给她的小女儿当玩具——因为尽管这句号闪闪发光，但它就是停止，就是终结，就是理想的颓靡，就是精神的死亡！
我曾经为自己画上句号。我曾经险些因此让自己错过中国极致美好的乐器——两年前我断了自己的古筝课，借口是毕业季忙乱，无暇练琴。其实心里洋洋自得地想着自己的琴技已到达一个高度，无需再学，无需再练，可以偷个懒。没有错过的我不知道珍惜，不懂得那从前那一段与古筝相伴的古韵流芳的岁月的美妙。
因此我与古筝成了熟悉的陌生人，我只记得破碎的指法，凌乱的曲调，一次我一人独坐在家想要抚琴，却悲哀地发现自己的手指已经僵硬，才发现自己琴谱上居然还有那么多曲调无法自学自弹——寥落之悲，至今刻骨铭心。如今我已自行寻得一位良师从学，对于失而复得的美好，我倍加珍惜。
而我更的确因此错过了锻炼自己的大好良机。从前学校里有奥数社，我是社员，这方面的成绩却是平平。老师极为照顾我，我却给自己画上了句号定了性——天生我材非此用。于是我老实做题，却不多不少只做布置的部分，不会的，不做，想不出的，懒得问……
如今进入初中，对着作业本上的勾股定理想得焦头烂额，闭着眼睛梦里也飘过几何图形，恍然间就忆起当时我坐在那间只有寥寥十几人的教室，奥数老师在黑板边刷刷写题，细细分析……如果我当时不为自己画上句号，是不是今日的应对会略为轻松呢？
李延年说，佳人难再得，我想，我因为画上句号而失去的东西，也难以追寻了。唯有努力弥补自己因轻狂所犯下的错误，并且不在同一个地方跌倒了。
我就是害怕如此的句号，我害怕我会如从前一般在无形的句号中无声地完结。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”孔明之语，说易行难。此一“静”字，我该如何做才能够靠近它纯美的灵魂？它将使我不放弃、不逃避、不低头认输、不自满自足、不画上句号！我想，句号都是自己给自己心甘情愿地画上，舒舒服服地就把自己休止了。这多么可怕。
因而，我要对句号保持距离，保持警惕。月考是否圆满自然难以定论，但是它促进了我与句号的斗争却毋庸置疑。在这斗争中，我可以闻到我搏斗后浑身散发出的热烘烘的清香，感受到我浑身肌肉充满了活力，意识到这原是生命存在所必须进行的斗争与自身的惰性抗争。
西西弗里斯每天推着巨石上下山，阿波罗每天架着太阳马车奔驰在世界的上空……中国的古代哲人说：吾日三省吾身……他们是这样地拒绝自己的句号，这何其艰难，这需要付出双倍的力量！
无论是从前人还是从同龄人，亦或是从我本身尚且短暂的人生历程中，我都发觉，只要消灭一个句号，我们就又有了一段全新的充满力量的征程。我还发觉，那被我所灭的句号，都化为逗号，成为我人生中一个站点却并非终点站。
我拒绝句号，因为最积极和充实的人生，是不断努力将句号变为逗号。
我拒绝句号！

《道德经》有云：万物之始，大道至简。

 简单，是一种生活态度。古今中外无论贫穷富有，“简化欲望”都可达到“简化生活”的目的。庄子的淡泊、陶渊明的闲适都来自于此。简单，也是一种美学语言，让一件简单的作品更富有想象力和生命力。生活是越简单越自在，而玉雕亦是越简单越高级。

极简雕琢最能看出一个玉雕师的功底，简不是不雕、不琢、不磨、不画，而是用极简的线条、流畅的刀工来表达材质本身最完美的灵魂。看似简单的设计和雕琢其实最难。把握整体的构图尤其是大面积的留白和主次间的相互呼应也很考验玉雕师的整体把握能力。简单的线条更加注重的是流畅的图案和整体的协调，不再追求纷繁复杂的工艺而是结合自己的思想，简约却不单调。

玉雕的繁简之道——简繁无有高下之分，只关乎风格。何为繁？老子认为：大象无形、大音希声、大方无隅。太复杂了就乱，整个画面就显得拥挤和无章法。但繁就好比满工，是经过艺术化处理后遵循了一致的内在规律或秩序，所以充满美感。比如重重叠叠的山峦，井然有序又层次分明。又如鳞次栉比的建筑，和谐纷然，美轮美奂。也可认为繁是工艺上的反复雕琢，也可以是设计上的反复推敲。繁复可以使人在凌乱中寻求宁静，其一可以锻炼玉雕师的心性，其次可以提升自己的专业技巧，既能炫技又能彰显实力。如果繁是炫技，那么简就是表达——对美、对禅意的表达。

简就是留白，就是取舍。玉雕注重的是因材施艺、因料设计，原石就像一张宣纸，等待艺术家挥毫泼墨，根据玉料的特点来设计合理的主题。如果料子问题不多，则可刀下留情，给这幅画卷以留白之美。对工艺美术来说，留白不是空虚，而是精髓。大面积的留白，会让我们去思考，玉雕师为什么不去雕琢？特别是根据料子本身的特点，玉雕师不去强加太多思想，简单的修饰是为了让玉石变得更美，往往最简单的设计最能直指人心！#翡翠玉石##盘它##珠宝首饰##珠宝##玉石收藏##玉石##文玩##收藏秀##收藏##和田玉##设计美学[超话]#