努力经营自己生活中的点滴美好，并且借由着这些美好，告诉自己不要低头，即使人生多艰，世事无常。一个人至少应该拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，在哪里都是流浪。挥一挥手，告别昨日的烦恼，无论昨天有多么无忧无虑，有多么美好珍藏在心底，都已经渐行渐远，我们只有珍惜当下，尽心尽力地过好每一天，让日子不留遗憾，才是对生命最好的感恩。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。”我们这一生，会遇见欢喜，也会遇见种种别离。好与坏，都在路上。以前总觉得人生很难，长大后慢慢发现生活并不难，难的是放下和看淡。生活能渡的，都是愿意自渡的人。把心放宽，便能时时都有好风漫上来。余生，把心放宽，把事看淡。人这一生，可以活成柴米油盐酱醋茶，也可以琴棋书画诗酒花。
春华秋实，人生如秋。随着年龄渐长，生命开始往回收，愿做一枚绚烂的秋叶，只忠实于自己的内心，无论经过生命几度轮回，在人间不断历练与休整，依旧会蓄积新的力量，珍惜当下，热爱生活，善待自己，从此只生欢喜不生愁。

一位作家所说：“生活是艰辛的，悲观的人，被凄苦和迷惘困扰；乐观的人，从痛苦中寻找乐趣和幽默。”生活从来都是不完美的，有好的一面，也有坏的一面。凡事都有两面，只要不往坏处想，人多半就能往好的方向走。很多时候，你对待人生的心态，决定了你的生活是繁荣还是衰败。
一位作家说：“你穿一件新衣服很快乐，你喝一杯茶很快乐。快乐不是因为衣服和茶，而是因为你的心里没事。”心无挂碍，人生才得自在。人这一生也许会有很多过不去的河，翻不过的山。但有的人选择不纠结，不执迷，果断放弃。这样的心性与豁达，方能完成人生的突围和超越。“行到水穷处，坐看云起时。”登山的时候，溯流而上，发现溪流不见了，那就索性坐下来，看天上的云。不必执着于水，因为水会变成云。人生走到绝路的时候，不妨往旁边看看。不必撞了南墙不回头，不必一条路走到黑。学会放下，换一个思路，换一条道路，也许可以豁然开朗。
有人说：“乐观主义者看见甜甜圈，悲观主义者只看见孔中深渊。”明明一样的处境，有的人看到甜蜜，有的人看到恐惧。心态上的差异，造就不同的人生。路随心转，境由心造。你若心里有花，那这花早晚都会开放。你若心向天空，向着阳光，无论多难，都能抵达温暖的地方。

八种最能积累阴德？

一、孝敬父母
俗话说“百善孝为先”，人这一生，唯有父母的养育恩情比泰山重，我们要常怀孝心，孝敬自己的父母。

二、救人危难
遇到有危难的人出手相救，这是一种善举，同时也是积累阴德的一种行为。

三、正己化人
做人首先要端正自己的行为，以身作则，这样才能去劝化别人存善心、行善事。

四、济人之急
周穷救急历来是道教的一种优良传统，道教典籍《太平经》有云“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上著于天，亦不下著于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”

五、尊师重道
道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。

六、筑桥铺路
《文昌帝君阴骘文》提到，“修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥”，这样做上天必定赐福于他。

七、救蚁埋蛇
“救蚁中状元之选，埋蛇享宰公之德”，故事讲的是宋朝有一位名叫宋郊的书生，在科考之前救下了被暴雨淹没的一窝蚂蚁，最后中了状元；楚国孙叔敖路上杀死了一条两头蛇，并掩埋了。

回家之后茶不思饭不想，其母问他何故，孙叔敖哭着说，有人说遇到两头蛇就会死亡，为了不让别人看到它，我将它杀死掩埋了，以后我就会离你而死了。他的母亲说，你这是一种阴德，上天会保佑你的。后来孙叔敖不但没死反而做了楚国的宰相。

八、随缘放生
道教是一个尊重生命的宗教，以仙道贵生的思想理念作为其信仰追求，道教认为通过今生的种种修行可以达到长生久视的目标。