感觉自己是emo战士,天降悲伤之子,总是把所有东西做最坏打算…有时也会在某方面共情能力极强,导致自己深陷其中,产生臆想。每当想要做什么,首先就会往最坏的地方想,给自己找借口。
比如,近期想尝试去接一些jp,其实身边人有好多在做,我只要叫她们拉我进群即可,奈何自己开不了口,又怕尝试了不会做大做强,浪费时间也浪费金钱。又或者想学一下板绘,挑好了所需要的配件,加入购物车后又迟迟不敢下单,“万一我只是玩玩怎么办?”“学一半没兴趣怎么办?”“学会了不敢接单,又或者赚不到米怎么办?”我总是会这样想,把所有东西越想越难,越想越远,越想越觉得自己是loser……在感情方面也会如此,比如近期看了一部Jay的电影,会把自己当做女主路小雨,穿越世纪,明知结果如何,但还是会想让叶湘伦留有片刻自己的影子,还是会义无反顾去追寻那一点点“或许命运的签,只让我们遇见”,然后又捡起飘落的幸福碎片…又或者前两天发生了一些事情,会把自己想象成某分手不久的现任A,谈了这么多年无果,可能你还在痛苦中,却不知道背后别人已经在寻找下一个幸福了…又或者把自己想成即将得到幸福的B:我们失联了这么久,突然的联系,回忆拉到曾经那一刻,现在物是人非,你到底是把我当做上段感情的过渡品还是真心的想与我长相厮守…他问我怎么想,我回答不出来,我不能去用我的观点去评判别人的感情,我只能做最坏的打算,AB我都经历过,结论是:我只能说我曾经做的决定不后悔,但也因此失去了某些指定日期乃至之后对此人的所有美好,但也因此放下了所有,坦诚相待的对下段感情的认真付出…
有时候觉得自己是不是心理有什么问题,或者想这些臆想是不是和我名字有关,名的寓意本来是好的,但偏姓吴,和“梅福气”一样,一切都反了。唉,好想停止这种悲观的想法,但这样做好像又不是我自己了…
比如,近期想尝试去接一些jp,其实身边人有好多在做,我只要叫她们拉我进群即可,奈何自己开不了口,又怕尝试了不会做大做强,浪费时间也浪费金钱。又或者想学一下板绘,挑好了所需要的配件,加入购物车后又迟迟不敢下单,“万一我只是玩玩怎么办?”“学一半没兴趣怎么办?”“学会了不敢接单,又或者赚不到米怎么办?”我总是会这样想,把所有东西越想越难,越想越远,越想越觉得自己是loser……在感情方面也会如此,比如近期看了一部Jay的电影,会把自己当做女主路小雨,穿越世纪,明知结果如何,但还是会想让叶湘伦留有片刻自己的影子,还是会义无反顾去追寻那一点点“或许命运的签,只让我们遇见”,然后又捡起飘落的幸福碎片…又或者前两天发生了一些事情,会把自己想象成某分手不久的现任A,谈了这么多年无果,可能你还在痛苦中,却不知道背后别人已经在寻找下一个幸福了…又或者把自己想成即将得到幸福的B:我们失联了这么久,突然的联系,回忆拉到曾经那一刻,现在物是人非,你到底是把我当做上段感情的过渡品还是真心的想与我长相厮守…他问我怎么想,我回答不出来,我不能去用我的观点去评判别人的感情,我只能做最坏的打算,AB我都经历过,结论是:我只能说我曾经做的决定不后悔,但也因此失去了某些指定日期乃至之后对此人的所有美好,但也因此放下了所有,坦诚相待的对下段感情的认真付出…
有时候觉得自己是不是心理有什么问题,或者想这些臆想是不是和我名字有关,名的寓意本来是好的,但偏姓吴,和“梅福气”一样,一切都反了。唉,好想停止这种悲观的想法,但这样做好像又不是我自己了…
滑雪防冷小妙招~~~滑雪时,头盔不仅能保护我们的头部不受伤害,而且还有防寒保暖的作用
首先,滑行装备要过关。高山滑雪的基本滑行装备是滑雪板、雪鞋、固定器和滑雪杖。双板初学者的雪板不要太短,也不要长过身高。
此外,防护装备要配齐。滑雪装备的护具从头到脚有头盔、雪镜、面罩、护腕、手套、护膝、护臀和护甲。其中,头盔、雪镜和手套是必备的。
头盔的作用除了保护头部不受伤害,还具有防寒保暖的作用;雪镜具有防风、护眼的作用;手套可以保暖,同时在持雪板时或摔倒时可以减少手部受伤。
另外,面罩具有保暖、防风、护脸的作用。其他护具可以避免相应部位的损伤。
最后,需要提醒大家的是,身体不适时、吃太饱或喝酒后切忌滑雪。
滑雪是低温环境下的剧烈运动,会加剧不适反应,吃太饱容易引起肠胃不适。喝酒后身体平衡能力下降,同时酒精会使体表血管扩张,易导致身体失温。
此外,高山滑雪滑降技术的高低,直接决定滑雪者的安全和全面滑行能力的发挥,以及滑雪的感受。
同时,不正确的滑行技术或滑行姿态可能会造成骨骼韧带的损伤,因此技术进阶需要有正规滑雪教练员的指导。
接下来,再给大家介绍一下冰雪运动中常见伤害的处理办法。
冻伤 由于气温过低,滑雪者在滑雪场最容易出现的伤害就是体温过低和冻伤。
一旦出现此种情况,要立即离开低温场地,更换被打湿的衣物鞋袜,可以用40℃的温水浸泡冻伤部位,穿上厚衣服保暖。
不能用搓揉的方法促进冻伤部位的血液循环,而且浸泡的水温不能过高,特别注意不能马上烤火。脚上冻伤起泡不要脱去弹力袜,复温消肿再行处理。
眼睛伤害 雪地的反光非常强烈,眼睛完全裸视,极容易发生雪盲。最好配备专业的滑雪眼镜,预防雪盲。
如果出现雪盲的症状,千万不要用手揉眼睛,要用纯净水或者眼药水清洗眼球,然后用柔软的医用棉纱覆盖眼睛,闭眼休息。
皮肤伤害 滑雪时,经常出现的皮肤伤害有擦伤和裂伤、淤血和血肿、运动摩擦伤等。
对于擦伤和裂伤,要立即对伤口进行清洗,然后涂上消炎软膏或者紫药水,不用纱布覆盖。
对于淤血和血肿,可以用冰敷来止血消肿,之后身体会自动把这些淤血清除掉,伤处逐渐由紫红色转青再转黄色后逐渐消失,3天之后可使用热敷和按摩来减缓疼痛。
骨骼伤害 人在滑雪时,由于时不时会受到强烈的外力冲击或重量负荷,超出了本身的机械承受幅度,所以容易发生骨折。
一旦发生骨折,应立即平卧,并呼叫救援人员,不要乱动,更不能进行按摩或者拉拽,因为骨折处很有可能损伤到周围的血管,引起淤血和水肿,进一步增大医治难度。
肌肉伤害 到了滑雪场穿好装备之后,不要立即奔向雪道,而应认真做几个拉伸动作,针对性地把即将要受力的部位充分激活,使其在运动中更加灵活。
另外,如果运动时间过长,遇到痉挛不要慌张,只要轻柔地试探着向相反的方向牵引受伤肌肉,使之拉长,疼痛感都会得到缓解。
关节及韧带伤害 滑雪不可避免地伴随崴脚或扭伤膝盖。此外,因摔倒而发生的肘关节、肩关节受伤也时有发生,有时会出现脱臼。
一旦扭伤,关节不能负重或活动明显受限,应立即呼叫救援人员,需要到有救治能力的医院明确伤情、及时治疗,避免留下后遗症。
首先,滑行装备要过关。高山滑雪的基本滑行装备是滑雪板、雪鞋、固定器和滑雪杖。双板初学者的雪板不要太短,也不要长过身高。
此外,防护装备要配齐。滑雪装备的护具从头到脚有头盔、雪镜、面罩、护腕、手套、护膝、护臀和护甲。其中,头盔、雪镜和手套是必备的。
头盔的作用除了保护头部不受伤害,还具有防寒保暖的作用;雪镜具有防风、护眼的作用;手套可以保暖,同时在持雪板时或摔倒时可以减少手部受伤。
另外,面罩具有保暖、防风、护脸的作用。其他护具可以避免相应部位的损伤。
最后,需要提醒大家的是,身体不适时、吃太饱或喝酒后切忌滑雪。
滑雪是低温环境下的剧烈运动,会加剧不适反应,吃太饱容易引起肠胃不适。喝酒后身体平衡能力下降,同时酒精会使体表血管扩张,易导致身体失温。
此外,高山滑雪滑降技术的高低,直接决定滑雪者的安全和全面滑行能力的发挥,以及滑雪的感受。
同时,不正确的滑行技术或滑行姿态可能会造成骨骼韧带的损伤,因此技术进阶需要有正规滑雪教练员的指导。
接下来,再给大家介绍一下冰雪运动中常见伤害的处理办法。
冻伤 由于气温过低,滑雪者在滑雪场最容易出现的伤害就是体温过低和冻伤。
一旦出现此种情况,要立即离开低温场地,更换被打湿的衣物鞋袜,可以用40℃的温水浸泡冻伤部位,穿上厚衣服保暖。
不能用搓揉的方法促进冻伤部位的血液循环,而且浸泡的水温不能过高,特别注意不能马上烤火。脚上冻伤起泡不要脱去弹力袜,复温消肿再行处理。
眼睛伤害 雪地的反光非常强烈,眼睛完全裸视,极容易发生雪盲。最好配备专业的滑雪眼镜,预防雪盲。
如果出现雪盲的症状,千万不要用手揉眼睛,要用纯净水或者眼药水清洗眼球,然后用柔软的医用棉纱覆盖眼睛,闭眼休息。
皮肤伤害 滑雪时,经常出现的皮肤伤害有擦伤和裂伤、淤血和血肿、运动摩擦伤等。
对于擦伤和裂伤,要立即对伤口进行清洗,然后涂上消炎软膏或者紫药水,不用纱布覆盖。
对于淤血和血肿,可以用冰敷来止血消肿,之后身体会自动把这些淤血清除掉,伤处逐渐由紫红色转青再转黄色后逐渐消失,3天之后可使用热敷和按摩来减缓疼痛。
骨骼伤害 人在滑雪时,由于时不时会受到强烈的外力冲击或重量负荷,超出了本身的机械承受幅度,所以容易发生骨折。
一旦发生骨折,应立即平卧,并呼叫救援人员,不要乱动,更不能进行按摩或者拉拽,因为骨折处很有可能损伤到周围的血管,引起淤血和水肿,进一步增大医治难度。
肌肉伤害 到了滑雪场穿好装备之后,不要立即奔向雪道,而应认真做几个拉伸动作,针对性地把即将要受力的部位充分激活,使其在运动中更加灵活。
另外,如果运动时间过长,遇到痉挛不要慌张,只要轻柔地试探着向相反的方向牵引受伤肌肉,使之拉长,疼痛感都会得到缓解。
关节及韧带伤害 滑雪不可避免地伴随崴脚或扭伤膝盖。此外,因摔倒而发生的肘关节、肩关节受伤也时有发生,有时会出现脱臼。
一旦扭伤,关节不能负重或活动明显受限,应立即呼叫救援人员,需要到有救治能力的医院明确伤情、及时治疗,避免留下后遗症。
《宝王三昧论》--佛前十不求
妙叶,又作妙协,元明之际高僧,明州(以境内四明山得名)鄞县(今浙江鄞州)人,生卒年及生平不详。妙叶出家为僧,精研台教。专修念佛三昧,著《宝王三昧念佛直指》上下卷,据圣严法师考证,其著作年代为明洪武乙亥(公元1395)年。所集《宝王三昧论》,指出对待逆境、挫折的正确态度,充满辩证法思想,对现实生活具有积极指导意义,对出世修行起到相当鼓舞作用,所以被历代僧俗大众抄写、传诵,历六百年岁月而经久不衰。
《宝王三昧论 》 原文
四明鄞江沙门妙叶集
一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。
二、处世不求无难,世无难则骄奢必起。
三、究心不求无障,心无障则所学躐等。
四、立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。
五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
六、交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
八、施德不求望报,德望报则意有所图。
九、见利不求沾分,利沾分则痴心亦动。
十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
是故圣人设化,
以病苦为良药,以患难为逍遥,
以遮障为解脱,以群魔为法侣,
以留难为成就,以敝交为资粮,
以逆人为园林,以布德为弃屣,
以疏利为富贵,以屈抑为行门。
如是居碍反通,求通反碍。是以如来於障碍中得菩提道。至若鸯崛摩罗之辈,提婆达多之徒,皆来作逆,而我佛悉与记莂,化令成佛。岂非彼逆乃吾之顺也,彼坏乃我之成也。而今时世俗学道之人,若不先居於碍,则障碍至时,不能排遣,使法王大宝,由兹而失,可不惜哉,可不惜哉。
图片
第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生
参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心,所以,“念身不求无病”。
第二、处世不求无难,世无难则骄奢必起
在世间做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,容易骄傲、自大,甚至引人嫉妒。从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍。所以,“处世不求无难”。
第三、究心不求无障,心无障则所学躐等
发心学道,不要要求没有障碍。没有一点障碍、干扰、困难,容易轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是艰难,越懂得谨慎从事。所以,“究心不求无障”。
第四、立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚
我们无论做什么事情,不要怕魔难,所谓“道高一尺,魔高一丈”,魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以,“立行不求无魔”。
第五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢
我们无论是读书、创业,或是从事任何工作,不要急于成就。太容易成就,则志愿不坚,很容易遭致失败,所以,“谋事不求易成”。
第六、交情不求益吾,交益吾则亏损道义
与人交朋友,不要处处想到要别人帮忙我、有利于我,这种自私的心态,交不到知心的好朋友。与朋友交,要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己,就会亏损道义。所以,“交情不求益吾”。
第七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜
与人相处,不要要求别人凡事听命于我、顺从我,事情太过顺心如意,则容易刚愎自用。所以,“于人不求顺适”。
第八、施德不求望报,德望报则意有所图
帮助别人,不要企望人家报答我。望人报答,那不是布施,是贪欲。既然布施,就要无所求,无所求的无相布施,才是真布施。
第九、见利不求沾分,利沾分则痴心亦动
见到人家有了好处、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起嫉妒心。要生随喜心,为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动。
第十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生
受到人家的冤枉、委曲、压抑,不要急于辨白、申诉,否则容易滋生怨恨。反之,能够吃得亏、看得破、放得下,有时反能增加自己的道德、福报。
《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。
妙叶,又作妙协,元明之际高僧,明州(以境内四明山得名)鄞县(今浙江鄞州)人,生卒年及生平不详。妙叶出家为僧,精研台教。专修念佛三昧,著《宝王三昧念佛直指》上下卷,据圣严法师考证,其著作年代为明洪武乙亥(公元1395)年。所集《宝王三昧论》,指出对待逆境、挫折的正确态度,充满辩证法思想,对现实生活具有积极指导意义,对出世修行起到相当鼓舞作用,所以被历代僧俗大众抄写、传诵,历六百年岁月而经久不衰。
《宝王三昧论 》 原文
四明鄞江沙门妙叶集
一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。
二、处世不求无难,世无难则骄奢必起。
三、究心不求无障,心无障则所学躐等。
四、立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。
五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
六、交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
八、施德不求望报,德望报则意有所图。
九、见利不求沾分,利沾分则痴心亦动。
十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
是故圣人设化,
以病苦为良药,以患难为逍遥,
以遮障为解脱,以群魔为法侣,
以留难为成就,以敝交为资粮,
以逆人为园林,以布德为弃屣,
以疏利为富贵,以屈抑为行门。
如是居碍反通,求通反碍。是以如来於障碍中得菩提道。至若鸯崛摩罗之辈,提婆达多之徒,皆来作逆,而我佛悉与记莂,化令成佛。岂非彼逆乃吾之顺也,彼坏乃我之成也。而今时世俗学道之人,若不先居於碍,则障碍至时,不能排遣,使法王大宝,由兹而失,可不惜哉,可不惜哉。
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第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生
参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心,所以,“念身不求无病”。
第二、处世不求无难,世无难则骄奢必起
在世间做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,容易骄傲、自大,甚至引人嫉妒。从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍。所以,“处世不求无难”。
第三、究心不求无障,心无障则所学躐等
发心学道,不要要求没有障碍。没有一点障碍、干扰、困难,容易轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是艰难,越懂得谨慎从事。所以,“究心不求无障”。
第四、立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚
我们无论做什么事情,不要怕魔难,所谓“道高一尺,魔高一丈”,魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以,“立行不求无魔”。
第五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢
我们无论是读书、创业,或是从事任何工作,不要急于成就。太容易成就,则志愿不坚,很容易遭致失败,所以,“谋事不求易成”。
第六、交情不求益吾,交益吾则亏损道义
与人交朋友,不要处处想到要别人帮忙我、有利于我,这种自私的心态,交不到知心的好朋友。与朋友交,要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己,就会亏损道义。所以,“交情不求益吾”。
第七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜
与人相处,不要要求别人凡事听命于我、顺从我,事情太过顺心如意,则容易刚愎自用。所以,“于人不求顺适”。
第八、施德不求望报,德望报则意有所图
帮助别人,不要企望人家报答我。望人报答,那不是布施,是贪欲。既然布施,就要无所求,无所求的无相布施,才是真布施。
第九、见利不求沾分,利沾分则痴心亦动
见到人家有了好处、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起嫉妒心。要生随喜心,为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动。
第十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生
受到人家的冤枉、委曲、压抑,不要急于辨白、申诉,否则容易滋生怨恨。反之,能够吃得亏、看得破、放得下,有时反能增加自己的道德、福报。
《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。
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