玩物 是一种生活态度！

中国人的器物哲学，不是实用主义，而是以物言情，以物言志。古人的生活日常，讲求生生不息，万物有情。无论庭院园圃、草木池鱼，或是书画瓶炉、文房珍玩，文人借物通达更高层次的精神境界。玩物，是一种生活趣味，更是一种生活态度。一草一石，一纸一砚，一瓶一炉，皆是修行。#至纯天珠#
庄子言：“气也者，虚而待物者也”，古人日常的观器体物，构成了中国人的器物审美。寄托了先人情趣的古董雅物，不断地丰富着后人的物质和精神生活。秦汉碑拓，宋元笔墨，留存了先人游情妙思，为我们构筑了一个广阔的精神天地，安放着我们的心神。高逸风骨，清雅意趣，郁结情思，我们在古玩雅物中，体悟天地的至理，开展悠闲的生活方式。
明人文震亨最懂玩物之趣。他在《长物志》中记载了诸多“于世为闲事，于身为长物”的清玩之物。“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，文人长物虽体小形微，却有着大趣味。纵不把玩，闲暇赏之，也能让枯索的生活明亮通透起来。器物的选择与搭配，也是主人心性的呈现，传递着主人的修养与审美。
对明清文人而言，当人生顺意时，清玩是生活里的一桩逸事，寄托闲人闲趣；人生失意时，清玩便是文人情操的盔甲，是内心志贞的寄托，甚至是一种信仰。张岱曾言：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也”。玩物，不丧志，不贪恋，不沉溺。以物养性，不为物役，是清玩之性，也是为人之本。
雅物随心，玩物以养，生命中除了饥餐渴饮的物质需求，还有安养生息的精神涵养。愿你雅物常伴左右，格物以达真知，人生的每个日子都闪耀着诗意雅兴，让清玩雅物滋养自己的生活日常。#手串[超话]##文玩##千年古珠老珠子[超话]##珠宝首饰#

中国人的器物哲学，不是实用主义，而是以物言情，以物言志。古人的生活日常，讲求生生不息，万物有情。无论庭院园圃、草木池鱼，或是书画瓶炉、文房珍玩，文人借物通达更高层次的精神境界。玩物，是一种生活趣味，更是一种生活态度。一草一石，一纸一砚，一瓶一炉，皆是修行。
庄子言：“气也者，虚而待物者也”，古人日常的观器体物，构成了中国人的器物审美。寄托了先人情趣的古董雅物，不断地丰富着后人的物质和精神生活。秦汉碑拓，宋元笔墨，留存了先人游情妙思，为我们构筑了一个广阔的精神天地，安放着我们的心神。高逸风骨，清雅意趣，郁结情思，我们在古玩雅物中，体悟天地的至理，开展悠闲的生活方式。
明人文震亨最懂玩物之趣。他在《长物志》中记载了诸多“于世为闲事，于身为长物”的清玩之物。“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，文人长物虽体小形微，却有着大趣味。纵不把玩，闲暇赏之，也能让枯索的生活明亮通透起来。器物的选择与搭配，也是主人心性的呈现，传递着主人的修养与审美。
对明清文人而言，当人生顺意时，清玩是生活里的一桩逸事，寄托闲人闲趣；人生失意时，清玩便是文人情操的盔甲，是内心志贞的寄托，甚至是一种信仰。张岱曾言：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也”。玩物，不丧志，不贪恋，不沉溺。以物养性，不为物役，是清玩之性，也是为人之本。
雅物随心，玩物以养，生命中除了饥餐渴饮的物质需求，还有安养生息的精神涵养。愿你雅物常伴左右，格物以达真知，人生的每个日子都闪耀着诗意雅兴，让清玩雅物滋养自己的生活日常。

纳兰明郦/诗文
随笔录
玩物别丧志
频刷手机
有害有害
事不过多
超度生变

天道与我并生
而万物与我为一
西风碎昨夜
我不待时而动怎烧脑？
齐物论上受启示
修禅悟道静雅阁
诗酒茶花闻琴音
不义之财君莫取
忍气饶人气自均
鹤栖草堂独自舞
陋室偷得缝隙闲

赋予​老树新生命
枯藤不朽发新枝
雨润叶茂茁壮
小桥流水向东
脚下苔痕旧
清露沁湿袖
即使人生如梦
多情笑我华发盈
玉树临风辣拙文
淘尽诗意把酒逐江月
风尘过后醉翁亭
竹林七贤再聚首
朝惬夕笑诸事零
一切随缘
……

​原创长篇纪实文学【红旗塔下的小女孩】诗文选

​静雅阁图文库