根 据 上 级 文 件 规 定，职 称 分 级 聘 任 要 公 开 透 明。从2017年9月至今多次向烟 台市芝 罘区 人 社 局 申 请 信 息 公 开，2020年7月29日 又 再 次 通 过 人 社 局 赵国明 局长，要 求 公 开 以下 内 容并 书 面 答 复：
1、芝罘区财政局（13一15）职 称 分 级 聘 任 设 岗 方 案 的 存 档 文 件。财政局在这个聘 期 按 照 文 件 规 定 设 岗了吗？
2、芝罘区财政局（13一15）职 称 分 级 聘 任 所有 专 业 技 术 人 员 聘 任 名 单的 存 档 文 件 及 公 示 内 容。
3、从2018年12月 质 疑 邢艺的土 地 登 记 代 理 人 转 经 济 师等一系列 材 料 ^涉 ^嫌 ^造 ^假 的问 题，请人社局 书 面 答 复。
（注：邢艺就是 效 仿 某人L 偷 聘的！调 查 人员可以去问问房显学、孙涛、彭铭慧等，财政局知道这件事的人有多少？是谁传出来的？我多次说过，只说邢艺，是因为彭铭慧 伙 同 邢艺及人社局 孙东多次向 组 织 报 送 多 份 假 . 红 . 头 . 文 件及 虚 . 假 材料。彭铭慧、邢艺多次带着 摄 像 机到 我 单 位，未 经 单 位 领 导 和 本 人同 意，带有目 的性的 强 行 录 制 音 像，并在同 事中 搬 弄 是 非、散 布 谎 言，欺 骗 不 明 真 相 的 职 工。偷聘偷批的多人我就不说了，不管她们付出了什么，都不容易⋯⋯。如果有人想拿偷聘的某人L说事，想扯某人L的话，我奉 陪 到 底，请 不 要 把 我 的 一 再 忍 让 当 成 软 弱 可 欺！）
4 、2018年 质 疑 邢艺的土 地 登 记 代 理人 资 格 证 原 件，一直没有摆在桌面。我们当初可都摆在桌面上，财政局所有 专 业 技 术 人 员 的 证 书 都放在 办 公 室 保 存 的。邢艺有 土 地登 记 代 理 人 资 格 证 吗？为什么一直不拿出来呢？2018年连 资 格 证 都拿不出来，却能在2015年偷偷 聘 任 并 兑 现 职 称 工 资？！从2019年开始，邢艺的土 地登 记 代 理 人 资 格 证 就出现了多个 版 本！谎 难 圆啊！
5、人社局孙东多次 报 给 组 织 的证 明 材 料 里说，财政局（13一15）职 称 分 级 聘 任符 合 政 策 规 定 及 流 程。财政局说，有错也不在财政局，是人社局批的。请人社局 出 具 允 许 财政局 按 所 谓 的 实 有 人数 设 岗 的 文 件 及财政局可以 不 按 文 件 执 行的 政 策 依 据。
6、孙东 副 局 长说 自己是2014年才干的，邢艺不是他办的，请问邢艺是什么时间办理的土 地登 记代 理 人转 经 济 师的？是什么时间 偷 偷 聘 任 中级 职 称的？又是什么时间偷偷 兑 现 工 资的？2019年孙东说，邢艺的土转经是烟 台 市 人 社 局 2013年12批的，存在 组 织 部 档 .案 里。2020年底又说是2014年上半年批的。到底是什么时间 存 在 组 织 部 档 案 里的？！经 办 人 是 谁？谎 难 圆啊！
孙东多次向 组 .织、纪 . 委 作出多个 版 本的解 释，在 组 .织 .部 说一样，到 纪. 委 又说一样，前后自相矛盾，难圆其说。在事 实 面前竟用＂不懂 业 务＂、＂芝 罘 区的 文 件 不好用＂⋯⋯等言 词来 掩 盖 其 弄 虚 作 假、欺 骗 组 织 和专 业技 术人 员 的 真 相。当初给邢艺等人 偷 批 偷 聘 的 动 力 和 勇 气 哪去了呢？！邢艺的土 转经 表为什么 要 盖 前 分 管 领 导 的印，把时间提前就能证明不是孙东所为？太不厚道了吧？
财政局多次 弄 ^虚 ^作 ^假、欺 ^上^ 瞒 ^下；人社局多次 欺^ 骗 ^组^ 织、包 ^庇 ^袒 ^护，财政和人社 偷 聘 偷 批 的背后有没有 利 益 输 送？！
人社局既然偷 偷 地批 了，又怎么能说（13一15）这个 聘 期财政局 执 行的 政 策 有错呢？
纪 . 委 .理 应 调 . 查. 清 楚，不能简单的＂以 职 能 部 门 的解 释 为准＂来 评 判 事 实 的 真 相。职 能 部 门 的解 释 要有 文 件 依 据，而不是搞 土 政 策、搞 口 头 答 复，见不得光，摆不了桌面！根 据 弄^ 虚 ^作 ^假的“情 况 说 明”得 出的 调 查 结 论，是站不住脚的，是经不住 时 间 和 历 史 检 验的！包^ 庇^ 袒^ 护 的背后有没有 利 ^益 ^输 ^送？！
2020年7月29日，我问过赵局长，知不知道孙东 副 局 长 从2017年以来多次 配 合 财政局 向 市 . 组 . 织 . 部、区. 组 . 织 . 部、区 . 纪 . 委 等 部 门 报 虚. 假 . 材 料？请赵局长见证一下，所有的 材 料 在人社局 都 应 该有 备 案 的，这么长时间 申 请 公 开 都拿不出来，说明了什么？是 按 文 件 要 求 执 行 的吗？做到 公 开 透 明 了吗？至今 人 社 局也没有 答 复。
难道有关 职 能 部 门 有 权 就可以 任 性？就可以 胡 作 非 为？就可以黑 白 巅 倒 吗？人社局 盖 印 的材 料，人 社 局 长 赵国明、孙东是要负 责 任的！
2019年初经 区 . 组 . 织 . 部 . 调 . 查 了三个月后，于2019年4月11日将所 有 问 题 全 部 .移 .交. 区 . 纪 . 委，至 今. 纪 . 委 没有 答 复。
1、芝罘区财政局（13一15）职 称 分 级 聘 任 设 岗 方 案 的 存 档 文 件。财政局在这个聘 期 按 照 文 件 规 定 设 岗了吗？
2、芝罘区财政局（13一15）职 称 分 级 聘 任 所有 专 业 技 术 人 员 聘 任 名 单的 存 档 文 件 及 公 示 内 容。
3、从2018年12月 质 疑 邢艺的土 地 登 记 代 理 人 转 经 济 师等一系列 材 料 ^涉 ^嫌 ^造 ^假 的问 题，请人社局 书 面 答 复。
（注：邢艺就是 效 仿 某人L 偷 聘的！调 查 人员可以去问问房显学、孙涛、彭铭慧等，财政局知道这件事的人有多少？是谁传出来的？我多次说过，只说邢艺，是因为彭铭慧 伙 同 邢艺及人社局 孙东多次向 组 织 报 送 多 份 假 . 红 . 头 . 文 件及 虚 . 假 材料。彭铭慧、邢艺多次带着 摄 像 机到 我 单 位，未 经 单 位 领 导 和 本 人同 意，带有目 的性的 强 行 录 制 音 像，并在同 事中 搬 弄 是 非、散 布 谎 言，欺 骗 不 明 真 相 的 职 工。偷聘偷批的多人我就不说了，不管她们付出了什么，都不容易⋯⋯。如果有人想拿偷聘的某人L说事，想扯某人L的话，我奉 陪 到 底，请 不 要 把 我 的 一 再 忍 让 当 成 软 弱 可 欺！）
4 、2018年 质 疑 邢艺的土 地 登 记 代 理人 资 格 证 原 件，一直没有摆在桌面。我们当初可都摆在桌面上，财政局所有 专 业 技 术 人 员 的 证 书 都放在 办 公 室 保 存 的。邢艺有 土 地登 记 代 理 人 资 格 证 吗？为什么一直不拿出来呢？2018年连 资 格 证 都拿不出来，却能在2015年偷偷 聘 任 并 兑 现 职 称 工 资？！从2019年开始，邢艺的土 地登 记 代 理 人 资 格 证 就出现了多个 版 本！谎 难 圆啊！
5、人社局孙东多次 报 给 组 织 的证 明 材 料 里说，财政局（13一15）职 称 分 级 聘 任符 合 政 策 规 定 及 流 程。财政局说，有错也不在财政局，是人社局批的。请人社局 出 具 允 许 财政局 按 所 谓 的 实 有 人数 设 岗 的 文 件 及财政局可以 不 按 文 件 执 行的 政 策 依 据。
6、孙东 副 局 长说 自己是2014年才干的，邢艺不是他办的，请问邢艺是什么时间办理的土 地登 记代 理 人转 经 济 师的？是什么时间 偷 偷 聘 任 中级 职 称的？又是什么时间偷偷 兑 现 工 资的？2019年孙东说，邢艺的土转经是烟 台 市 人 社 局 2013年12批的，存在 组 织 部 档 .案 里。2020年底又说是2014年上半年批的。到底是什么时间 存 在 组 织 部 档 案 里的？！经 办 人 是 谁？谎 难 圆啊！
孙东多次向 组 .织、纪 . 委 作出多个 版 本的解 释，在 组 .织 .部 说一样，到 纪. 委 又说一样，前后自相矛盾，难圆其说。在事 实 面前竟用＂不懂 业 务＂、＂芝 罘 区的 文 件 不好用＂⋯⋯等言 词来 掩 盖 其 弄 虚 作 假、欺 骗 组 织 和专 业技 术人 员 的 真 相。当初给邢艺等人 偷 批 偷 聘 的 动 力 和 勇 气 哪去了呢？！邢艺的土 转经 表为什么 要 盖 前 分 管 领 导 的印，把时间提前就能证明不是孙东所为？太不厚道了吧？
财政局多次 弄 ^虚 ^作 ^假、欺 ^上^ 瞒 ^下；人社局多次 欺^ 骗 ^组^ 织、包 ^庇 ^袒 ^护，财政和人社 偷 聘 偷 批 的背后有没有 利 益 输 送？！
人社局既然偷 偷 地批 了，又怎么能说（13一15）这个 聘 期财政局 执 行的 政 策 有错呢？
纪 . 委 .理 应 调 . 查. 清 楚，不能简单的＂以 职 能 部 门 的解 释 为准＂来 评 判 事 实 的 真 相。职 能 部 门 的解 释 要有 文 件 依 据，而不是搞 土 政 策、搞 口 头 答 复，见不得光，摆不了桌面！根 据 弄^ 虚 ^作 ^假的“情 况 说 明”得 出的 调 查 结 论，是站不住脚的，是经不住 时 间 和 历 史 检 验的！包^ 庇^ 袒^ 护 的背后有没有 利 ^益 ^输 ^送？！
2020年7月29日，我问过赵局长，知不知道孙东 副 局 长 从2017年以来多次 配 合 财政局 向 市 . 组 . 织 . 部、区. 组 . 织 . 部、区 . 纪 . 委 等 部 门 报 虚. 假 . 材 料？请赵局长见证一下，所有的 材 料 在人社局 都 应 该有 备 案 的，这么长时间 申 请 公 开 都拿不出来，说明了什么？是 按 文 件 要 求 执 行 的吗？做到 公 开 透 明 了吗？至今 人 社 局也没有 答 复。
难道有关 职 能 部 门 有 权 就可以 任 性？就可以 胡 作 非 为？就可以黑 白 巅 倒 吗？人社局 盖 印 的材 料，人 社 局 长 赵国明、孙东是要负 责 任的！
2019年初经 区 . 组 . 织 . 部 . 调 . 查 了三个月后，于2019年4月11日将所 有 问 题 全 部 .移 .交. 区 . 纪 . 委，至 今. 纪 . 委 没有 答 复。
忍辱不辩，寡言不争（深度好文）
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。
是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行，而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。
由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。
与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；
真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。
是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行，而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。
由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。
与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；
真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
人生际遇，不可能都是坦途阳光。横逆障缘，也不必嗔怒复仇，那是你福慧不够，功夫不得力。行由不得，反思自己。我思故我在，这个世界，因你生而存在，一切都是过去生中所造之业因果报，感招的，一切都是自作自受。祸福无门，惟人自招。这个世界的一切喜怒哀乐的受用，起心动念，都是你内心世界的一个投射。反躬自问，明因识果，不抱怨不尤天，呵护和善念自己的这颗心。即知即行，知行合一。苏东坡有名句 :庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。在《了凡四训》中，袁了凡结合了自己一生的经历和毕生学问与修养，只为告诉后世之人，命运是可以改变的。书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分，可以依照而行，即如如吉祥。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，成就一番大事业，一定要经历磨难。道高一尺，魔高一丈。成就越大，障难越重。只要初心不改，道心不退，愿心不衰，勇猛精进。我们不该期待命运的安排，须凭自己的努力改变命运。今天是壬寅年十月十五，宜斋戒，放生在家里可以吃素，供灯，诵经，行善以及所有功德是平时的千倍，南无阿弥陀佛，南无消灾延寿药师佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清静大海众菩萨
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