《最后的假期》#最后的假期#
你以为我在第五层，其实我在负一层。[抱一抱]
豆瓣评分8.3
好于 90% 喜剧片
好于 86% 冒险片
那天她看着他，他也看着她，
气氛来得刚刚好。[哇]
却不料一个激动，
那该死的橱柜向女主的头袭来，
然后如果医生告诉她：“你只剩下三星期的生命。”[泪]
女主第一反应是感到不公，
她还年轻，人生充满无限可能，
却被老天来了一棒槌。
一时间，女主竟不知道被撞晕的头痛还是老天的棒槌痛
她不知道到底是老天的棒槌痛还是那天害她被撞晕的头痛
医药费高昂得不如直接要了她的命。
于是她悲愤地质问、诉说老天的不公——
却被误认为是即兴表演，
带领大家在教堂嗨了起来。[赢牛奶]
（视频）
女主第二反应是我要花掉所有的积蓄，去做以前不敢想的事情。
于是她麻溜地前往了自己最喜欢的大厨所工作的酒店[憧憬]
女主亲生经历告诉我们——
真诚是最好的伪装。
她用最真诚的话语欺骗了所有人，
成为了大家心目中的神秘大佬
而且这一形象在一层又一层的误会中深入人心，
就像黏在脚底的口香糖一样，
怎么也甩不掉。[并不简单]
（视频）
女主在这里度过快乐的时光，
周围的人渐渐都被她的人格魅力所吸引
酒店里的人咋一看全员恶人
实际上一个比一个白。[色][色][色]
话说这年头真是世风日下，
女主还要兼职对反派的心理疏导，
还是不给工资的那种。[疑问][疑问][疑问]
正当女主和反派排排坐时，
男主赶来表心意，
女配赶来解除误会
一大群人在窗沿排排坐。
馋得警察也想上去排排坐
女主得知自己是误诊后，
用自己赢来的钱，
和男主一起开了一家她梦想的饭店。[污][污]
你以为我在第五层，其实我在负一层。[抱一抱]
豆瓣评分8.3
好于 90% 喜剧片
好于 86% 冒险片
那天她看着他，他也看着她，
气氛来得刚刚好。[哇]
却不料一个激动，
那该死的橱柜向女主的头袭来，
然后如果医生告诉她：“你只剩下三星期的生命。”[泪]
女主第一反应是感到不公，
她还年轻，人生充满无限可能，
却被老天来了一棒槌。
一时间，女主竟不知道被撞晕的头痛还是老天的棒槌痛
她不知道到底是老天的棒槌痛还是那天害她被撞晕的头痛
医药费高昂得不如直接要了她的命。
于是她悲愤地质问、诉说老天的不公——
却被误认为是即兴表演，
带领大家在教堂嗨了起来。[赢牛奶]
（视频）
女主第二反应是我要花掉所有的积蓄，去做以前不敢想的事情。
于是她麻溜地前往了自己最喜欢的大厨所工作的酒店[憧憬]
女主亲生经历告诉我们——
真诚是最好的伪装。
她用最真诚的话语欺骗了所有人，
成为了大家心目中的神秘大佬
而且这一形象在一层又一层的误会中深入人心，
就像黏在脚底的口香糖一样，
怎么也甩不掉。[并不简单]
（视频）
女主在这里度过快乐的时光，
周围的人渐渐都被她的人格魅力所吸引
酒店里的人咋一看全员恶人
实际上一个比一个白。[色][色][色]
话说这年头真是世风日下，
女主还要兼职对反派的心理疏导，
还是不给工资的那种。[疑问][疑问][疑问]
正当女主和反派排排坐时，
男主赶来表心意，
女配赶来解除误会
一大群人在窗沿排排坐。
馋得警察也想上去排排坐
女主得知自己是误诊后，
用自己赢来的钱，
和男主一起开了一家她梦想的饭店。[污][污]
读史札记｜中道，也是对自己的宽恕
西汉宣帝一朝，有陈遵、张竦两位臣僚煊赫于当时。二人的背景都不简单，陈遵是杜陵人陈遂之孙，陈遂是宣帝在民间时的故旧。张竦的祖父张敞，以廉吏见称。
陈遵和张竦之间，有过一次有趣的交谈。陈遵「好酒奢放，不拘礼度」，而张竦「好学问，节约自守」。用今天的话讲，陈遵较为随性，张竦高度自律。
陈遵见张竦时说：「足下苦身自约，而我放意自恣。」张竦回应道：「人各有长短。子欲学我亦不能，吾欲效子亦败矣。」由此可知，陈遵的放浪，与张竦的自守，都不是没有原则的，二人大体上还都做到了恪尽中道，陈遵虽然不拘礼，但却未曾背礼。
陈、张二君都未能善终，但这属于时运所致，并不是他们不善处事的缘故。武帝朝「表章六经」的种子，在宣帝朝已经成熟。史书上最直观的反应，是彼时世风文治确实有所改观。
陈遵的随性与张竦的自律，都没有做得很过分，这是极好的。逼仄自身、苦乏自心的人，往往是缺乏仁恕的，其生存的意义，也仅看事功，而不察心性。譬如同为西汉的人臣匡衡，其砸壁偷光时对自己有多苛刻，其入补仕林后就有多荒唐。但匡衡毕竟还有些诗书伦常的敬畏，洪迈在《容斋随笔》中对其为人的底线，还是有所肯定的。
相比之下，在苦恶环境的磨洗之下，对自己越狠的人，就越容易成为鸷酷之徒。汉臣路温舒就曾说过，酷吏之所以用法忌刻，是因为这是能够向上位者显示自己努力的绝好手段。尽管宣帝力推经生循吏来启示之，但亦不乏马屁拍到马蹄子上的后知后觉者。
元康二年（前64年）夏五月，宣帝颁诏：「吏用法式，或以心巧，析律二端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。奏不如实，上无由得知。或擅兴徭役，饰厨傳，称过客，越职逾法，以取名誉。二千石皆察官属，勿用此人。」可见，希望大汉彬彬文雅的宣帝，深知什么样的人会脏了自己的颜面。沉迷于刑名法术者越努力，就越为宣帝所厌恶。
武帝朝的张汤，深知自己工具人的属性，虽然位列三公，可也不愿意儿子再去背负酷吏的恶名。其子张安世，历经武帝、昭帝、宣帝三朝，他为人纯谨清廉，声望上佳，是当时难得的名臣。张安世的低调谨慎，固然是其自身的经世智慧，但其父以自戕为代价的身教，或许发挥着更为精微的作用。
西汉宣帝一朝，有陈遵、张竦两位臣僚煊赫于当时。二人的背景都不简单，陈遵是杜陵人陈遂之孙，陈遂是宣帝在民间时的故旧。张竦的祖父张敞，以廉吏见称。
陈遵和张竦之间，有过一次有趣的交谈。陈遵「好酒奢放，不拘礼度」，而张竦「好学问，节约自守」。用今天的话讲，陈遵较为随性，张竦高度自律。
陈遵见张竦时说：「足下苦身自约，而我放意自恣。」张竦回应道：「人各有长短。子欲学我亦不能，吾欲效子亦败矣。」由此可知，陈遵的放浪，与张竦的自守，都不是没有原则的，二人大体上还都做到了恪尽中道，陈遵虽然不拘礼，但却未曾背礼。
陈、张二君都未能善终，但这属于时运所致，并不是他们不善处事的缘故。武帝朝「表章六经」的种子，在宣帝朝已经成熟。史书上最直观的反应，是彼时世风文治确实有所改观。
陈遵的随性与张竦的自律，都没有做得很过分，这是极好的。逼仄自身、苦乏自心的人，往往是缺乏仁恕的，其生存的意义，也仅看事功，而不察心性。譬如同为西汉的人臣匡衡，其砸壁偷光时对自己有多苛刻，其入补仕林后就有多荒唐。但匡衡毕竟还有些诗书伦常的敬畏，洪迈在《容斋随笔》中对其为人的底线，还是有所肯定的。
相比之下，在苦恶环境的磨洗之下，对自己越狠的人，就越容易成为鸷酷之徒。汉臣路温舒就曾说过，酷吏之所以用法忌刻，是因为这是能够向上位者显示自己努力的绝好手段。尽管宣帝力推经生循吏来启示之，但亦不乏马屁拍到马蹄子上的后知后觉者。
元康二年（前64年）夏五月，宣帝颁诏：「吏用法式，或以心巧，析律二端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。奏不如实，上无由得知。或擅兴徭役，饰厨傳，称过客，越职逾法，以取名誉。二千石皆察官属，勿用此人。」可见，希望大汉彬彬文雅的宣帝，深知什么样的人会脏了自己的颜面。沉迷于刑名法术者越努力，就越为宣帝所厌恶。
武帝朝的张汤，深知自己工具人的属性，虽然位列三公，可也不愿意儿子再去背负酷吏的恶名。其子张安世，历经武帝、昭帝、宣帝三朝，他为人纯谨清廉，声望上佳，是当时难得的名臣。张安世的低调谨慎，固然是其自身的经世智慧，但其父以自戕为代价的身教，或许发挥着更为精微的作用。
读后：建安七子与竹林七贤：魏晋文人群体的两种模式
[1]龙世行,韦露.建安七子与竹林七贤：魏晋文人群体的两种模式[J].洛阳理工学院学报(社会科学版),2021,36(04):6-13.
建安七子满怀建功立业的而不能施展才能，竹林七贤是不愿为政权此出现竹林七贤这一不愿 为当权者服务而走在一起的文人群体。他们相聚于 山阳竹林，谈玄论道、寄情老庄和纵情诗酒，更夸 张者还有服药醉酒、白眼向人和扪虱而谈。他们用 极致的个人言行来排斥极端的政治环境，用个人的 生死来否定社会，从而形成了中国文化史上独特的风流佳话。
群体差异：建安七子和竹林七贤都是时代的代表性文人群体。“他们的人生态度和处世
方式，他们的个性精神和人生追求，对当时的社会 和世风，对魏晋文化的形成，对其后的文士阶层， 乃至对整个中国文化，都产生了深远的影响。
1）时代背景不同：东汉末年，社会局势动乱不安。政治上，宦官 和外戚争权夺势此起彼伏，随后而来的军阀混战， 更是彼此争夺地盘，相互割据。军阀混战，导致百 姓生活在水深火热之中。这样的动乱之态，使东汉王朝摇摇欲坠。
2）境遇和时代不同：在东汉时期建安七子的思想多少是受到了儒学思想的影响。依附于曹操身边，有忧国忧民，但是还是壮志难酬。曹操也是看重其文学的能力。建安七子则是有着相同的文学价值和政治态度。都是为了逃避战乱和保住性命。为空祸将其身，又不想和权贵合作只能隐居山林。
[1]龙世行,韦露.建安七子与竹林七贤：魏晋文人群体的两种模式[J].洛阳理工学院学报(社会科学版),2021,36(04):6-13.
建安七子满怀建功立业的而不能施展才能，竹林七贤是不愿为政权此出现竹林七贤这一不愿 为当权者服务而走在一起的文人群体。他们相聚于 山阳竹林，谈玄论道、寄情老庄和纵情诗酒，更夸 张者还有服药醉酒、白眼向人和扪虱而谈。他们用 极致的个人言行来排斥极端的政治环境，用个人的 生死来否定社会，从而形成了中国文化史上独特的风流佳话。
群体差异：建安七子和竹林七贤都是时代的代表性文人群体。“他们的人生态度和处世
方式，他们的个性精神和人生追求，对当时的社会 和世风，对魏晋文化的形成，对其后的文士阶层， 乃至对整个中国文化，都产生了深远的影响。
1）时代背景不同：东汉末年，社会局势动乱不安。政治上，宦官 和外戚争权夺势此起彼伏，随后而来的军阀混战， 更是彼此争夺地盘，相互割据。军阀混战，导致百 姓生活在水深火热之中。这样的动乱之态，使东汉王朝摇摇欲坠。
2）境遇和时代不同：在东汉时期建安七子的思想多少是受到了儒学思想的影响。依附于曹操身边，有忧国忧民，但是还是壮志难酬。曹操也是看重其文学的能力。建安七子则是有着相同的文学价值和政治态度。都是为了逃避战乱和保住性命。为空祸将其身，又不想和权贵合作只能隐居山林。
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