#四川幼专[超话]# #柚u诗词鉴赏#
《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
鉴赏：

这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”刘勰《文心雕龙·明诗》）孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
(图文｜来源网络 审核 | 丁开艳）

【转载】这世间繁华，落花流水且平淡从容，与其在熙熙攘攘的人群中庸庸碌碌，不如徐徐前进，看看路边的风景。
春来夏往，秋收冬藏，我们依旧还是最初的模样。苍茫人间，坠落星河，日暮黄昏，清风几许，人间值得。

人过一世，草木一春，我们来时如风，去时如尘。当我们真正做到了苏轼icon诗中:”莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?，一蓑烟雨任平生”时。心境也就大有不同了吧。

余生很短，择善而行，宠辱不惊，任世事沉浮，路途颠簸，依然缓步慢行。
慢慢走，平生都在风雨中，无所谓怕不怕了。人一旦放下了，想开了，便就“山头斜照却相迎”了。

那些在风雨飘渺中跑去的人都没有看到这雨后夕阳斜照的景色，而我可以在山头斜照的余晖下缓步走上归时路。

所以说，人这一生有过风雨吗?有啊，但我没怕过啊！
这一生有过天晴吗?也有啊，但我没有逢迎啊!

人这一生不管是风雨还是晴朗，不迎不惧，宠辱不惊。从从容容正自己的路，总归有一条路是回得去的. https://t.cn/8spWYUU

笃公刘，匪居匪康。迺埸迺疆，迺积迺仓。迺裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张，干戈戚扬。爰方启行。笃公刘，于胥斯原，既庶既繁，既顺迺宣，而无永叹。
陟则在巘，复降在原。何以舟之，维玉及瑶，鞞琫容刀。笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京。
京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。
笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。
笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。
笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。

诗经-大雅.《公刘》