为何史湘云后来再入住贾府，贾母不太乐意？背后是很现实的问题
关于史湘云在贾府，可以说是被贾母疼爱，也可以说是被贾母疏忽。究其原因，还是史湘云来的时机不对。贾府很多小姐都不是本族姓氏，也没见贾母每个都要撵出去。林黛玉、薛宝钗这些人，还是在贾府过得挺滋润的。

史湘云犯的最大的错，就是不请自来。当然我们也知道史家的条件，似乎不允许史湘云继续呆在那里，初次来贾府，权当做客，自然是要笑脸相迎，但第二次来贾府直接带来了行李，实在是出乎了很多人的意料。贾母虽然没有明面上表明自己不愿意，但是还是话里话外怼了史湘云几句。

史湘云能在贾府住下，多半是靠贾府的施舍。这和林黛玉、薛宝钗与贾府的关系就不太一样了。

林黛玉是，贾府愿意接纳你，贾母愿意几次三番派人去接你，你来了贾母也愿意把最好的都给你，而且，林黛玉初到贾府时，很可能是带来了林家的大量财产的。一方面有着贾母对贾敏的宠爱，一方面林黛玉自带家产，这都足够林黛玉在这里过无忧无虑的生活。

薛宝钗呢，薛姨妈美其名曰薛宝钗在贾府一切开销薛家自己出，就是不想在衣食住行这方面落人话柄。

虽然薛宝钗赖在贾府好久不走，大家背后都会议论，但是却没有一点把柄，能让贾府的人以某些借口赶她走，因为她没有花贾府额外的钱，基本生活费都是自己出，若是这样还要被赶走，那贾府的其他小姐岂不是没有面子再继续待下去，林黛玉首当其冲会被人针对。

再看史湘云呢，一没有得贾母那么多宠爱，二又没有独自解决开销的能力，在贾府的生活自然是很艰难。

贾母也不是不喜欢她，只是喜欢史湘云，就单纯的是史湘云一个人而已，不像林黛玉背后是林家，薛宝钗背后是薛家，史湘云，仅仅是她自己而已。

所以就不难理解，为什么史湘云刚刚入住贾府时贾母的态度了。贾府不是不愿意容纳别人，但是只是单纯的做善事，贾府还没有那个心胸。

再加上史湘云对林黛玉并不是十分友好，这就更让贾母心烦了。也可怜了史湘云这个姑娘，挺好的一个孩子，却因为家庭原因，还要愁于自己的生计。

放眼贾府，也只有她和邢岫烟两个人如此了。史湘云要晚上点灯熬油做针线活，邢岫烟则要将自己的东西拿到当铺换钱。

要知道针线活可是连晴雯都不做的呀，这二人在贾府的生活艰难可想而知。也可以说，家大业大的贾府，面对诸多亲戚，也不得不把钱财看得很重了，也是现实啊。

可即使这样，也没有让史湘云陷入贾府的一滩浑水。她不参与林黛玉贾宝玉之间的感情，也不投靠贾母或者王夫人，以谋求生路，只是自己做自己的，不动声色罢了。

#读书##第467天##脂砚斋评石头记##第十八回 林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵#
元春写毕，又要姐妹们各题一匾一诗，以记今日之事。独命宝玉做四首五言律，试其才华。大家各自构思，探春诗才胜于姊妹，然自忖难与薛林争衡，只得勉强随众塞责。——脂批：只一语便写出宝、黛二人，又写出探卿知己知彼，付下后文多少地步。
大观园的女孩子各有各的可爱，会不会作诗都在其次。

众人的诗都是应景颂圣，脂砚斋评三春只有探春的诗“略有作意，故后又写出许多意外妙文”，个人感觉和迎春、惜春的也没多大差别。到是李纨，书中一直强调其无才有德，也不怎么读过书，所写七律却不比三春的差，而且后文开诗社，她虽然很少做诗，但点评别人作品时眼光好、品位也不错，日常应该也是读诗、爱诗的，只是没有或不能表现出来而已。

钗黛的诗也是颂圣，不过语言更雅致些，还用了典故，看起来就胜过前作了。脂砚斋的评价也不低，先夸黛玉“所谓信手拈来无不是，阿颦自是一种心思”，又说二人此作普通，是因为“后文别有惊人之句也。在宝卿有生不屑为此，在颦卿实不足一为。”
论诗才，钗黛不相上下，但诗于宝钗，就和其他许多技能一样，再精通出色，都只是社会交往时和姐妹们相处的一种方式，她本身并没有倾诉的迫切需要。黛玉就不同了，诗是她生命的一部分，是她情感的表达，是纯粹的精神需求，
诗与美与爱，就是她人生的意义。

贾宝玉为什么不喜欢端庄的薛宝钗，而喜欢说话刻薄的林黛玉呢？#红楼梦#

第一，萝卜白菜各有所爱。只有真正走入内心才是真爱，并非众人以为好的就是自己爱的。

第二 ，为什么宝黛是真爱呢？

前世有缘 两人前世均为仙。因神瑛侍者用水救活了绛珠仙草，神瑛下界为人绛珠便也要下世还泪，这是两人爱情的起源。天注定。

青梅竹马 黛玉母亲早逝，为了她能健康成长外祖母将其接走抚养，这为宝黛青梅竹马的相识相处创造了条件。两人之所以能早夕相处，与老太太有意培养二人感情有重要关系。古时七岁不同席，可是宝黛一起在老太太这里同吃同住，培养了深刻的情感。

心灵相通。再多缘份，如果不是真心相爱也不会走到一起。宝黛骨子里都是叛逆的人，他们能全然接纳别人眼中不完美的对方。他们明知兄妹感情不可为而为这是对感情的尊重也是对时代对家族最大的背叛。

因此，无论别人眼里的宝姐姐如何优秀都入不了宝玉的眼。