逢人只说三分话,未可全抛一片心——《增广贤文》
我们都知道交浅忌言深、言多必有失,但总觉得与亲友相处不必慎言。
其实在亲密关系中,若也能多几分斟酌和考量,少一些废话与执念,反而能维持关系的长久舒适、更益于彼此。
爱人之间——忌怒言过多
有人说:“爱情是风花雪月,婚姻是柴米油盐。”
婚姻中争执在所难免,我们时常要在口舌上一争高低,看到对方挫败,便沾沾自喜,殊不知此久而久之伤情伤人、后患无穷。
不如稍加克制,对彼此少几句怒言,待各自冷静后,再坐下来商榷解决。
婚姻是一座围城,久处其间难免忽视爱人珍贵、奋斗为谁。
明明我懂你早出晚归养家劳累,你知我三餐不易顾家疲惫,但真情切意也难敌怒火中烧,学会控制怒言才是婚姻之道。
亲子之间——忌说教过多
《战国策》中有“父母之爱子,则为之计深远”。
为人父母者,从孩子呱呱落地到立业成家,没有一刻不为此焦心劳思。但有时爱过度反成枷锁,说太多则适得其反。
“儿孙自有儿孙福”,子女不是提线木偶,父母只有适当放手,他们才能谋求更广阔的未来。
代劳包办不如带其体验人生滋味;予取予求不如教其如何立足天地;横加指责不如以身作则言传身教。
有格局的父母都懂克制说教、忍住挑刺,在适当的时机退隐幕后,即使明知小树会历经风霜,也要让其成为自己舞台上的主角。
密友之间——忌评判过多
庄子曾言:“莫逆于心,遂相与友”。意为彼此间心意相通、无所抵触,遂结为好友。
密友间虽可无话不谈,但“人所不欲,勿强于人”,越界多言反而易生隔阂。
人生如人饮水、冷暖自知,我们无法站在高处妄加评判,只能尽力体谅与尊重。
好友经济拮据,就别挖苦他为几两碎银委屈自己;闺蜜感情不顺,就别嘲讽她总是遇人不淑。
谁也不想过捉襟见肘的日子,只是无奈。对待他人尚且知道“与人善言,暖于布帛”,不妨也对好友多些温暖、少些评判。
言不必多,并非讳莫如深,而是该说则说、不该则止。
君子三缄其口,敏于言而慎于行,对外如此,对待亲近之人亦然。
我们都知道交浅忌言深、言多必有失,但总觉得与亲友相处不必慎言。
其实在亲密关系中,若也能多几分斟酌和考量,少一些废话与执念,反而能维持关系的长久舒适、更益于彼此。
爱人之间——忌怒言过多
有人说:“爱情是风花雪月,婚姻是柴米油盐。”
婚姻中争执在所难免,我们时常要在口舌上一争高低,看到对方挫败,便沾沾自喜,殊不知此久而久之伤情伤人、后患无穷。
不如稍加克制,对彼此少几句怒言,待各自冷静后,再坐下来商榷解决。
婚姻是一座围城,久处其间难免忽视爱人珍贵、奋斗为谁。
明明我懂你早出晚归养家劳累,你知我三餐不易顾家疲惫,但真情切意也难敌怒火中烧,学会控制怒言才是婚姻之道。
亲子之间——忌说教过多
《战国策》中有“父母之爱子,则为之计深远”。
为人父母者,从孩子呱呱落地到立业成家,没有一刻不为此焦心劳思。但有时爱过度反成枷锁,说太多则适得其反。
“儿孙自有儿孙福”,子女不是提线木偶,父母只有适当放手,他们才能谋求更广阔的未来。
代劳包办不如带其体验人生滋味;予取予求不如教其如何立足天地;横加指责不如以身作则言传身教。
有格局的父母都懂克制说教、忍住挑刺,在适当的时机退隐幕后,即使明知小树会历经风霜,也要让其成为自己舞台上的主角。
密友之间——忌评判过多
庄子曾言:“莫逆于心,遂相与友”。意为彼此间心意相通、无所抵触,遂结为好友。
密友间虽可无话不谈,但“人所不欲,勿强于人”,越界多言反而易生隔阂。
人生如人饮水、冷暖自知,我们无法站在高处妄加评判,只能尽力体谅与尊重。
好友经济拮据,就别挖苦他为几两碎银委屈自己;闺蜜感情不顺,就别嘲讽她总是遇人不淑。
谁也不想过捉襟见肘的日子,只是无奈。对待他人尚且知道“与人善言,暖于布帛”,不妨也对好友多些温暖、少些评判。
言不必多,并非讳莫如深,而是该说则说、不该则止。
君子三缄其口,敏于言而慎于行,对外如此,对待亲近之人亦然。
默默无闻心已碎,富不了穷不死,何必苦苦挣扎,一刀两断干净又利落。
得不到的不强求,没必要委屈了自己。
来一个华丽转身,往后余生还长着呢?谁不是谁的谁,不再为谁丢了自尊。
生活活的就是自己,该有自己的样子,有独特的个性 ,不将就谁,不用去刻意讨好谁。
戏慢慢的结束了,回归正途,一步戏演了两年有余。
我已不再伤心难过不再纠结过程,就想快点走到最后一集。
明天又将重新打开新的开始,故事情节不重要,重要的是已经闭幕了。
加油明天会更好.........
得不到的不强求,没必要委屈了自己。
来一个华丽转身,往后余生还长着呢?谁不是谁的谁,不再为谁丢了自尊。
生活活的就是自己,该有自己的样子,有独特的个性 ,不将就谁,不用去刻意讨好谁。
戏慢慢的结束了,回归正途,一步戏演了两年有余。
我已不再伤心难过不再纠结过程,就想快点走到最后一集。
明天又将重新打开新的开始,故事情节不重要,重要的是已经闭幕了。
加油明天会更好.........
还真是不亏不欠的一生啊。
有一个当舅舅的,欠了外甥二十万钱,对外甥说他今生已无力偿还,只能死后变成牛再还他了。后来舅舅果然去世了,而当天外甥家养的母牛就也生下了一头小牛,外甥心知这是舅舅来还债了,所以不会像对普通的牛那样对待它,每次出门时都要带上这头牛。
一天,外甥在路上遇见一个老翁,正背着一筐盆盆罐罐要到市场上去卖,牛舅舅却不小心碰到了他,把盆罐打碎了不少,老翁勃然大怒,拿起棍子打牛,外甥连忙阻止说:“这是我舅舅,您别打它,我会赔钱给您。”老翁听了很是惊讶,便问是怎么回事?外甥一五一十告诉了他。老翁又问:“你舅舅叫什么?”外甥便又说了舅舅的姓名,老翁于是道:“这人活着时我曾欠了他的钱,一直没有偿还,如今算一算破掉的盆的价格,正好和欠的钱相当,我和他的债两清了。”说完欣然而去。
又有一天,外甥遇见一辆大车正在上坡,拉车的牛眼看就要支撑不住,赶车人大喊着向周围人求助,外甥不得已,只好让牛舅舅前去帮忙一起拉车。等大车终于上去后,赶车人感谢道:“您真是帮了我的大忙,我愿意给您二十万钱做为酬劳。”牛舅舅听了,便昂首长鸣一声,倒在地上死了。——《右台仙馆笔记》
原文:
有舅负其甥钱二十万者,自言无力偿之,死则为牛以偿耳。已而其舅死,甥家即于是日生一犊。甥知其为舅也,不以常牛畜之。每出游,必与俱。一日,途遇一叟,负盆盎之属而鬻于市。牛误触之,碎其盆盎,叟怒挞牛,甥急止之曰:“此吾舅也,愿勿挞。吾当偿翁盆。”叟异其言,问之,告以故,叟曰:“若舅为谁?”告以姓名,叟曰:“此人在日,吾负其钱若干,未有以偿也。今计盆盎之值适如其数,吾债了矣。”欣然而去。又一日,遇重车升阪,号而求助,甥不得已以牛助之。既登,重人谢曰:“君惠我甚厚,可值钱二百千也。”牛闻之,长鸣而毙。
有一个当舅舅的,欠了外甥二十万钱,对外甥说他今生已无力偿还,只能死后变成牛再还他了。后来舅舅果然去世了,而当天外甥家养的母牛就也生下了一头小牛,外甥心知这是舅舅来还债了,所以不会像对普通的牛那样对待它,每次出门时都要带上这头牛。
一天,外甥在路上遇见一个老翁,正背着一筐盆盆罐罐要到市场上去卖,牛舅舅却不小心碰到了他,把盆罐打碎了不少,老翁勃然大怒,拿起棍子打牛,外甥连忙阻止说:“这是我舅舅,您别打它,我会赔钱给您。”老翁听了很是惊讶,便问是怎么回事?外甥一五一十告诉了他。老翁又问:“你舅舅叫什么?”外甥便又说了舅舅的姓名,老翁于是道:“这人活着时我曾欠了他的钱,一直没有偿还,如今算一算破掉的盆的价格,正好和欠的钱相当,我和他的债两清了。”说完欣然而去。
又有一天,外甥遇见一辆大车正在上坡,拉车的牛眼看就要支撑不住,赶车人大喊着向周围人求助,外甥不得已,只好让牛舅舅前去帮忙一起拉车。等大车终于上去后,赶车人感谢道:“您真是帮了我的大忙,我愿意给您二十万钱做为酬劳。”牛舅舅听了,便昂首长鸣一声,倒在地上死了。——《右台仙馆笔记》
原文:
有舅负其甥钱二十万者,自言无力偿之,死则为牛以偿耳。已而其舅死,甥家即于是日生一犊。甥知其为舅也,不以常牛畜之。每出游,必与俱。一日,途遇一叟,负盆盎之属而鬻于市。牛误触之,碎其盆盎,叟怒挞牛,甥急止之曰:“此吾舅也,愿勿挞。吾当偿翁盆。”叟异其言,问之,告以故,叟曰:“若舅为谁?”告以姓名,叟曰:“此人在日,吾负其钱若干,未有以偿也。今计盆盎之值适如其数,吾债了矣。”欣然而去。又一日,遇重车升阪,号而求助,甥不得已以牛助之。既登,重人谢曰:“君惠我甚厚,可值钱二百千也。”牛闻之,长鸣而毙。
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