#123如是我闻[超话]#
大佛顶首楞严经第10讲8
201103扬州文峰寺
1
【阿难白佛言。世尊。我今又作。
如是思惟。是众生身。腑藏在中。
窍穴居外。有藏则暗。有窍则明。
今我对佛。开眼见明。名为见外。
闭眼见暗。名为见内。是义云何】。
这是阿难的第四个转机,
转机,心还分明暗,
开眼就见明,
闭眼就见暗, 都叫见。
见明见暗都叫见。
好,把这段经文我们再过一下。
【众生腑藏】【腑藏】
就是我们肚子里的五脏六腑。
【窍穴居外】
【窍】就是我们的七窍,眼耳鼻口。
【穴】就是我们身上的穴位啊。
我们皮肤在外面接触了就有感觉啊。
2
【有藏则暗】
有五脏六腑藏在皮肉里面就是暗,
所以眼睛闭着看了,就说看了,
看到暗,就代表我们的五脏六腑,
这是阿难的理论。
【有窍则明】
有窍有穴,就明明白白知道啊,
耳朵听到声音,眼睛看到光,
舌头尝到味,
身体有感觉,都叫【明】。
所以他的结论呢:
【今我对佛】我站在佛的面前,
这个佛代表一切的外界,
【开眼】见到外界,就叫【见明】,
【闭眼】见到黑暗,就叫【见暗】,
都叫见。
3
这个往后来讲啊,
实际上来讲完全是转机,
真正来讲啊,也很别扭,
在这充分展现出
阿难的这种世智辨聪,
一般的人还转不过来,是不是?
由此可见阿难的悲剧-- 他太聪明了,
像这些转机一般人想不出来的,
是不是, 正因为想不出来,
这些人就是大福报,容易成佛,
这些讲话哪是人 想出来的,
是人精想出来的,
是不是啊这是人精。
4
所以他跟佛同年同月同日剃度,
佛成佛,哎呀,在《法华经》讲的,
就没有办法计算。佛怎么讲的:
五百万亿那由他恒河沙国土,
化微尘多少啊?
五百万亿是个大数字,
那由他恒河沙,
这又是个不可思议的大数字,
国土、一个国土就是一个银河系,
这么无量的银河系化成微尘,
数量多不多啊?以此微尘做标记,
由此往东每隔五百亿那由他
恒河沙国土下一点,
就跟路牌一样标记,
这是第一国土、这是第二国土,
是不是。
5
不是每个国土都画呀,
每隔五百万亿那由他恒河沙
国土画一个标记。
然后画标记、没有作标记的,
统统再化成微尘,每一个微尘
是代表五百万亿恒河沙数,
我释迦牟尼佛成佛以来,还是
这个数量的五百万亿恒河沙倍,
想明白了没有?
可是阿难在这么长的时间内,
要成佛的话可以成佛
无量百千万亿次,
可是他还是个初果罗汉,为什么?
就是因为他太聪明了。
6
所以佛法里,
聪明反被聪明误啊,
他几乎脑子里装满了
十方佛土的学问,
所以世间的学问装的越多,
离开真实智慧越远,
佛法里叫世智辩聪,
你说冤枉不冤枉?
千万不要以为能讲大法的人,
是非常绝顶聪明的人,
不是的,你错了。
所以佛那么大言不惭,
怎么大言不惭呢?
所有的众生跟我都是一样的,
统统具足如来德性智慧,
谁 不是 从大光明藏而来,
谁当下不是一个大光明藏?
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
大佛顶首楞严经第10讲8
201103扬州文峰寺
1
【阿难白佛言。世尊。我今又作。
如是思惟。是众生身。腑藏在中。
窍穴居外。有藏则暗。有窍则明。
今我对佛。开眼见明。名为见外。
闭眼见暗。名为见内。是义云何】。
这是阿难的第四个转机,
转机,心还分明暗,
开眼就见明,
闭眼就见暗, 都叫见。
见明见暗都叫见。
好,把这段经文我们再过一下。
【众生腑藏】【腑藏】
就是我们肚子里的五脏六腑。
【窍穴居外】
【窍】就是我们的七窍,眼耳鼻口。
【穴】就是我们身上的穴位啊。
我们皮肤在外面接触了就有感觉啊。
2
【有藏则暗】
有五脏六腑藏在皮肉里面就是暗,
所以眼睛闭着看了,就说看了,
看到暗,就代表我们的五脏六腑,
这是阿难的理论。
【有窍则明】
有窍有穴,就明明白白知道啊,
耳朵听到声音,眼睛看到光,
舌头尝到味,
身体有感觉,都叫【明】。
所以他的结论呢:
【今我对佛】我站在佛的面前,
这个佛代表一切的外界,
【开眼】见到外界,就叫【见明】,
【闭眼】见到黑暗,就叫【见暗】,
都叫见。
3
这个往后来讲啊,
实际上来讲完全是转机,
真正来讲啊,也很别扭,
在这充分展现出
阿难的这种世智辨聪,
一般的人还转不过来,是不是?
由此可见阿难的悲剧-- 他太聪明了,
像这些转机一般人想不出来的,
是不是, 正因为想不出来,
这些人就是大福报,容易成佛,
这些讲话哪是人 想出来的,
是人精想出来的,
是不是啊这是人精。
4
所以他跟佛同年同月同日剃度,
佛成佛,哎呀,在《法华经》讲的,
就没有办法计算。佛怎么讲的:
五百万亿那由他恒河沙国土,
化微尘多少啊?
五百万亿是个大数字,
那由他恒河沙,
这又是个不可思议的大数字,
国土、一个国土就是一个银河系,
这么无量的银河系化成微尘,
数量多不多啊?以此微尘做标记,
由此往东每隔五百亿那由他
恒河沙国土下一点,
就跟路牌一样标记,
这是第一国土、这是第二国土,
是不是。
5
不是每个国土都画呀,
每隔五百万亿那由他恒河沙
国土画一个标记。
然后画标记、没有作标记的,
统统再化成微尘,每一个微尘
是代表五百万亿恒河沙数,
我释迦牟尼佛成佛以来,还是
这个数量的五百万亿恒河沙倍,
想明白了没有?
可是阿难在这么长的时间内,
要成佛的话可以成佛
无量百千万亿次,
可是他还是个初果罗汉,为什么?
就是因为他太聪明了。
6
所以佛法里,
聪明反被聪明误啊,
他几乎脑子里装满了
十方佛土的学问,
所以世间的学问装的越多,
离开真实智慧越远,
佛法里叫世智辩聪,
你说冤枉不冤枉?
千万不要以为能讲大法的人,
是非常绝顶聪明的人,
不是的,你错了。
所以佛那么大言不惭,
怎么大言不惭呢?
所有的众生跟我都是一样的,
统统具足如来德性智慧,
谁 不是 从大光明藏而来,
谁当下不是一个大光明藏?
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#佛教[超话]#
6
所以佛法里,
聪明反被聪明误啊,
他几乎脑子里装满了
十方佛土的学问,
所以世间的学问装的越多,
离开真实智慧越远,
佛法里叫世智辩聪,
你说冤枉不冤枉?
千万不要以为能讲大法的人,
是非常绝顶聪明的人,
不是的,你错了。
所以佛那么大言不惭,
怎么大言不惭呢?
所有的众生跟我都是一样的,
统统具足如来德性智慧,
谁 不是 从大光明藏而来,
谁当下不是一个大光明藏?
7
(我们看这个气球手套),
释迦牟尼佛在这里,
他是不是这一个大光明藏啊?
猪八戒在这里,
他是不是这一个大光明藏啊?
世智辩聪、聪明的人,往外看,
看到的是无量的法界,是不是。
无量的法界都是通的,
“哎呀,我真了不起啊,
老子天下第一”,是不是。
他往外看,
聪明的人他往内看,
往内看有什么东西--
就是一个虚空太简单了,是不是。
8
他不需要妄想分别,因为
他心定在这一个点,
他把无量的妄想分别心,
变成一个念,这爆发力大不大呀?
所以一下 灵感爆发--
哇,明心见性了,是不是,
就跟原子弹一样,你如果把原子弹
搞得跟须弥山那么大的话,
他送都送不上去,是不是?
他送都送不上去。
所以原子弹集中最大的能量,
越小,它爆发力越大,
要明白这个道理是不是,很简单。
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6
所以佛法里,
聪明反被聪明误啊,
他几乎脑子里装满了
十方佛土的学问,
所以世间的学问装的越多,
离开真实智慧越远,
佛法里叫世智辩聪,
你说冤枉不冤枉?
千万不要以为能讲大法的人,
是非常绝顶聪明的人,
不是的,你错了。
所以佛那么大言不惭,
怎么大言不惭呢?
所有的众生跟我都是一样的,
统统具足如来德性智慧,
谁 不是 从大光明藏而来,
谁当下不是一个大光明藏?
7
(我们看这个气球手套),
释迦牟尼佛在这里,
他是不是这一个大光明藏啊?
猪八戒在这里,
他是不是这一个大光明藏啊?
世智辩聪、聪明的人,往外看,
看到的是无量的法界,是不是。
无量的法界都是通的,
“哎呀,我真了不起啊,
老子天下第一”,是不是。
他往外看,
聪明的人他往内看,
往内看有什么东西--
就是一个虚空太简单了,是不是。
8
他不需要妄想分别,因为
他心定在这一个点,
他把无量的妄想分别心,
变成一个念,这爆发力大不大呀?
所以一下 灵感爆发--
哇,明心见性了,是不是,
就跟原子弹一样,你如果把原子弹
搞得跟须弥山那么大的话,
他送都送不上去,是不是?
他送都送不上去。
所以原子弹集中最大的能量,
越小,它爆发力越大,
要明白这个道理是不是,很简单。
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法师法语
佛法里这个痴就是指那些聪明绝顶之人,聪明绝顶之人他自以为是啊!我从小读书天分第一;我当官经商足智多谋,自以为老子天下第一。
别人去念佛学佛他感到好笑,没有本事跑到这求泥巴,有什么用啊?所以这种人在佛法里叫作「世智辩聪」,他的位置仅仅次于地狱饿鬼畜生。
如果讲四恶道的话,它就是第四个恶道,这种人来世必下三恶道,因为他是一种情执啊,自以为是,把自己看得很重,是不是啊?重的东西是往下落还是往上飞啊?往下落,是不是?叫「想升情坠」,这是《楞严经》讲的,既有科学性又有哲理性。
所以佛法里讲愚蠢人得大利益,老实人得大利益,聪明人反被聪明误。佛法是平等的。这个世界上没有一个人能沾光,没有一个人会吃亏,我们要记好,否则佛法就不平等。
当你沾沾自喜感到沾光的时候就是你吃亏的时候,你沾不了光的。当你感到吃亏的时候,这时感到心安理得生欢喜心,你吃苦了苦。是非好坏全在于我们心态的调整。
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典##石破天惊说法华#
法师法语
佛法里这个痴就是指那些聪明绝顶之人,聪明绝顶之人他自以为是啊!我从小读书天分第一;我当官经商足智多谋,自以为老子天下第一。
别人去念佛学佛他感到好笑,没有本事跑到这求泥巴,有什么用啊?所以这种人在佛法里叫作「世智辩聪」,他的位置仅仅次于地狱饿鬼畜生。
如果讲四恶道的话,它就是第四个恶道,这种人来世必下三恶道,因为他是一种情执啊,自以为是,把自己看得很重,是不是啊?重的东西是往下落还是往上飞啊?往下落,是不是?叫「想升情坠」,这是《楞严经》讲的,既有科学性又有哲理性。
所以佛法里讲愚蠢人得大利益,老实人得大利益,聪明人反被聪明误。佛法是平等的。这个世界上没有一个人能沾光,没有一个人会吃亏,我们要记好,否则佛法就不平等。
当你沾沾自喜感到沾光的时候就是你吃亏的时候,你沾不了光的。当你感到吃亏的时候,这时感到心安理得生欢喜心,你吃苦了苦。是非好坏全在于我们心态的调整。
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