近日，有网友在社交平台上晒出了国外偶遇那英吃火锅的日常，当天那英似乎是和家人一起外出聚餐，身边除了开车接送的司机之外，再也没有其他工作人员的身影。
私下的那英相当接地气，被大家认出了之后，她丝毫没有一点不悦，上车离开之前，她甚至还站在路边上任由大家拍照留念，一边和大家互动一边乖巧配合的那英看起来格外可爱随和，完全没有一点偶像包袱。
亲眼见到了那英的拍摄者表示，那英本人非常纤瘦，身材相当不错。因为当地本身就不算大地方，所以大家经常能偶遇那英和家人们，甚至一个星期连续三次都非常正常。
事实上的确如此，除了最近一段时间那英经常在英国被偶遇之外，之前那英也是同样在英国曾多次被大家偶遇，每次那英都是打扮低调和友人一起，不是逛街购物，就是运动散步，看起来就像是退休后的休闲生活。
而且，很多时候那英出门时她的孩子都陪伴在侧，所以母女两人被偶遇时的画面，看起来更像是有钱有时间的土豪妈妈，闲来无事到了国外去陪孩子上学的日常生活。
虽然很少营销自己的母亲身份，但她在现实生活中却是一个儿女双全的人生赢家，与前男友在1995年高峰生下儿子高兴之后，那英在2007年生下了女儿苹果，因为儿女的年纪相差足足12岁，这也让那英如今花了更多是时间在陪女儿上。
儿子高兴现在已经成长为了不需要爸妈操心的大人，今年才15岁的女儿却正是需要家人爱护和关注的年纪，所以那英近些年只要是条件允许的情况下，都会把女儿带在自己身边，即便是外出工作时也不例外。
因为在镜头前的模样过于直爽霸气，所以很多人都觉得那英私下应该也是一个非常蛮横的母亲，但事实上，生活中的那英就是一个一心为孩子的普通慈母，39岁才生下女儿的她，如今对孩子也只有无尽的宠溺和疼爱。
私下的那英相当接地气，被大家认出了之后，她丝毫没有一点不悦，上车离开之前，她甚至还站在路边上任由大家拍照留念，一边和大家互动一边乖巧配合的那英看起来格外可爱随和，完全没有一点偶像包袱。
亲眼见到了那英的拍摄者表示，那英本人非常纤瘦，身材相当不错。因为当地本身就不算大地方，所以大家经常能偶遇那英和家人们，甚至一个星期连续三次都非常正常。
事实上的确如此，除了最近一段时间那英经常在英国被偶遇之外，之前那英也是同样在英国曾多次被大家偶遇，每次那英都是打扮低调和友人一起，不是逛街购物，就是运动散步，看起来就像是退休后的休闲生活。
而且，很多时候那英出门时她的孩子都陪伴在侧，所以母女两人被偶遇时的画面，看起来更像是有钱有时间的土豪妈妈，闲来无事到了国外去陪孩子上学的日常生活。
虽然很少营销自己的母亲身份，但她在现实生活中却是一个儿女双全的人生赢家，与前男友在1995年高峰生下儿子高兴之后，那英在2007年生下了女儿苹果，因为儿女的年纪相差足足12岁，这也让那英如今花了更多是时间在陪女儿上。
儿子高兴现在已经成长为了不需要爸妈操心的大人，今年才15岁的女儿却正是需要家人爱护和关注的年纪，所以那英近些年只要是条件允许的情况下，都会把女儿带在自己身边，即便是外出工作时也不例外。
因为在镜头前的模样过于直爽霸气，所以很多人都觉得那英私下应该也是一个非常蛮横的母亲，但事实上，生活中的那英就是一个一心为孩子的普通慈母，39岁才生下女儿的她，如今对孩子也只有无尽的宠溺和疼爱。
“将人类联结在一起的那些纯粹自然的关系是无定限的，而这种友谊却是非常集中的，它被限制在一个非常狭小的范围里，只有两个人，或者最多只有少数几个人，才能分享这份情感。”
“因此，我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致，并且相互之间有一种亲善和挚爱。……除智慧以外，友谊是不朽的神灵赋予人类最好的东西”。
“另外还有一些人，他们觉得德行是最美好的东西。这当然是一种崇高的见解。但是，他们所说的德行正是友谊的孕育和保护者；没有德行，友谊就不可能存在。”
“用恩尼乌斯的话来说，如果生活中没有那种在朋友间的相互亲善中所能见到的安逸，活着还有什么意思？”
“其他的欲望都有一个特定的目标——财富是为了使用；权力是为了得到尊敬；官职是为了体面；娱乐是为了感官的享受；健康是为了免除疾苦和充分利用身体的各种功能。但是友谊有数不尽的好处。你无论走到哪里，友谊永远在你身旁。它无处不在，而且永远不会不合适时宜，永远不会不受欢迎”。
“一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。”
“据说，阿格利琴有一位哲学家，他在一首希腊诗歌中以一个预言家的权威口气提出这样一种理论：宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由倾轧这种分离的力量才如此。”
《友谊来不得半点虚假》
“友谊就其本性来说是容不得半点虚假的：就其本身而言，它是真诚的，自发的。因此，我觉得，友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细的计算。”
“没有什么东西比美德更可爱、更能博得人们的好感了。所以，从某种意义上可以说，甚至对于那些我们从未见过的人，由于他们的诚实和美德，我们也会产生爱慕之心。”
“当一个人最自信的时候，当他因具有美德和智慧而感到很充实，无需求助于人，完全能够独立自主的时候，就是在这个时候他是最喜欢结交朋友，最珍重友谊的。”
“我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善当成一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希翼日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给我们的东西自始至终包含在情感本身之中。”
“爱慕和喜欢都是出自一种自发的情感。当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一个层次上平等的互敬互爱，并且更乐意为对方效劳而不求得回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。这样，双方都会以诚相待……当友谊是出自一种本性的冲动而不是一种需求感时，它会更加崇高，更加符合于实际。因为，如果友谊是靠物质上的好处维系的话，那么物质上的好处的任何变化都会使友谊解体。而本性是不可能改变的，因为真正的友谊是永恒的
《为了友谊是个不名誉的托辞》
“终生不渝的保持友谊，是世上最难的事情。朋友之间可能会发生许多这样的事情：利益的冲突、政见的不同、人的性格也常常会变化。……但就上层人物来说，对友谊最致命的打击是竞求功名，它往往会使亲密的朋友变成最大的仇敌。”
“为了朋友才犯的罪，这不是一个正当的理由。因为，友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。”
“我们可以制定一条这样的友谊的规则，勿要求朋友做坏事；若朋友要你做坏事，你也不要去做。因为‘为了友谊’这个托辞是一个不名誉的辞词，是决不会得到原谅的。”
“所以，我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动的去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率的提出劝告。在友谊中，让能进忠言的朋友发挥最大的影响；产生这种影响的忠言不但要坦诚，而且有时，如果情况需要的话，还要尖锐；而当朋友作这种劝告时，就应当听。”
《贫穷不是寻求友谊的动因》
“美德的显示自然为具有同样品质的心灵所吸引，它是友谊的开端。”
“使一个人感到愉快的与其说是由于朋友而得到的实利，不如说是朋友的一片爱心；只有当朋友的帮助是出自真诚的爱心时，我们才会感到愉快。……不是友谊起因于物质利益，而是物质利益起因于友谊。
《缺乏忠诚的友谊是不能持久的》
“危难时刻见真友。但是绝大多数人却以这两种方式暴露出他们不可信赖的易变的品质：自己得意时看不起朋友；或朋友有难时就抛弃朋友。”
“人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呐？那就是忠诚……而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们一样为某一事物所感动的人。……友谊只能存在于好人之间。”
“好人在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸演示自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事。”
“一般来说，我们应当等到人的性格业已形成且达到一定年龄之后，才决定友谊方面的事情……只有那种成熟的友谊才是永恒不变的，因为性格的不同会导致旨趣的不同，而旨趣的不同最终会使得朋友之间的关系疏远。”
《和朋友绝交是一种不幸》
“友谊的另一条有益的原则是：不要因为自己没有分寸的善意而防碍了朋友的大事。”#论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书-(古罗马)西塞罗[图书]##愿你遇到的人都是温暖的##为什么我们总是不快乐##另一半无缝衔接你会介意吗#
“因此，我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致，并且相互之间有一种亲善和挚爱。……除智慧以外，友谊是不朽的神灵赋予人类最好的东西”。
“另外还有一些人，他们觉得德行是最美好的东西。这当然是一种崇高的见解。但是，他们所说的德行正是友谊的孕育和保护者；没有德行，友谊就不可能存在。”
“用恩尼乌斯的话来说，如果生活中没有那种在朋友间的相互亲善中所能见到的安逸，活着还有什么意思？”
“其他的欲望都有一个特定的目标——财富是为了使用；权力是为了得到尊敬；官职是为了体面；娱乐是为了感官的享受；健康是为了免除疾苦和充分利用身体的各种功能。但是友谊有数不尽的好处。你无论走到哪里，友谊永远在你身旁。它无处不在，而且永远不会不合适时宜，永远不会不受欢迎”。
“一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。”
“据说，阿格利琴有一位哲学家，他在一首希腊诗歌中以一个预言家的权威口气提出这样一种理论：宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由倾轧这种分离的力量才如此。”
《友谊来不得半点虚假》
“友谊就其本性来说是容不得半点虚假的：就其本身而言，它是真诚的，自发的。因此，我觉得，友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细的计算。”
“没有什么东西比美德更可爱、更能博得人们的好感了。所以，从某种意义上可以说，甚至对于那些我们从未见过的人，由于他们的诚实和美德，我们也会产生爱慕之心。”
“当一个人最自信的时候，当他因具有美德和智慧而感到很充实，无需求助于人，完全能够独立自主的时候，就是在这个时候他是最喜欢结交朋友，最珍重友谊的。”
“我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善当成一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希翼日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给我们的东西自始至终包含在情感本身之中。”
“爱慕和喜欢都是出自一种自发的情感。当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一个层次上平等的互敬互爱，并且更乐意为对方效劳而不求得回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。这样，双方都会以诚相待……当友谊是出自一种本性的冲动而不是一种需求感时，它会更加崇高，更加符合于实际。因为，如果友谊是靠物质上的好处维系的话，那么物质上的好处的任何变化都会使友谊解体。而本性是不可能改变的，因为真正的友谊是永恒的
《为了友谊是个不名誉的托辞》
“终生不渝的保持友谊，是世上最难的事情。朋友之间可能会发生许多这样的事情：利益的冲突、政见的不同、人的性格也常常会变化。……但就上层人物来说，对友谊最致命的打击是竞求功名，它往往会使亲密的朋友变成最大的仇敌。”
“为了朋友才犯的罪，这不是一个正当的理由。因为，友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。”
“我们可以制定一条这样的友谊的规则，勿要求朋友做坏事；若朋友要你做坏事，你也不要去做。因为‘为了友谊’这个托辞是一个不名誉的辞词，是决不会得到原谅的。”
“所以，我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动的去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率的提出劝告。在友谊中，让能进忠言的朋友发挥最大的影响；产生这种影响的忠言不但要坦诚，而且有时，如果情况需要的话，还要尖锐；而当朋友作这种劝告时，就应当听。”
《贫穷不是寻求友谊的动因》
“美德的显示自然为具有同样品质的心灵所吸引，它是友谊的开端。”
“使一个人感到愉快的与其说是由于朋友而得到的实利，不如说是朋友的一片爱心；只有当朋友的帮助是出自真诚的爱心时，我们才会感到愉快。……不是友谊起因于物质利益，而是物质利益起因于友谊。
《缺乏忠诚的友谊是不能持久的》
“危难时刻见真友。但是绝大多数人却以这两种方式暴露出他们不可信赖的易变的品质：自己得意时看不起朋友；或朋友有难时就抛弃朋友。”
“人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呐？那就是忠诚……而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们一样为某一事物所感动的人。……友谊只能存在于好人之间。”
“好人在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸演示自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事。”
“一般来说，我们应当等到人的性格业已形成且达到一定年龄之后，才决定友谊方面的事情……只有那种成熟的友谊才是永恒不变的，因为性格的不同会导致旨趣的不同，而旨趣的不同最终会使得朋友之间的关系疏远。”
《和朋友绝交是一种不幸》
“友谊的另一条有益的原则是：不要因为自己没有分寸的善意而防碍了朋友的大事。”#论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书-(古罗马)西塞罗[图书]##愿你遇到的人都是温暖的##为什么我们总是不快乐##另一半无缝衔接你会介意吗#
张大应该是调查小组的人。
1. U盘是张大按照严国华的命令拿回来的（此时证据不足，被常征拿回警局弊大于利），金燕知情所以不着急（中间说不定还有帮忙拖延时间）
2. 拿回u盘后根据u盘内容部属下一步工作，即13集中张大安排给常征金燕的无名尸骨案（对应14集中28年前的矿难），张大布置工作时金燕的表情很有故事，大概率又是知情状态下
3. 综上，张大应该就是调查小组的第一个成员
以及结合演员本人文案里的“反间之计”，大胆猜测张大是严国华安排在赵家的间谍，这样就更能体现一明一暗当中作为暗线的调查组工作内容的重要性了。
还有，机场抓捕常征那天，张大发出去的短信有备注“老大”，赵老三接到的短信是陌生号码，应该是剪辑效果，真实内容可能是张大→严国华，黑警→赵老三，小唐→赵四。
张大是常非的搭档，这俩人能是搭档肯定不可能在性格上有太大的出入，只能说一个人比较内敛乖张，一个人比较古板直爽。张大虽然调离常征去查别的案件，但是依然与赵家有关，这也证实了虽然张秋峰表面迎合某位上司的命令，但实质上依然保护常征去探赵家的案。。
1. U盘是张大按照严国华的命令拿回来的（此时证据不足，被常征拿回警局弊大于利），金燕知情所以不着急（中间说不定还有帮忙拖延时间）
2. 拿回u盘后根据u盘内容部属下一步工作，即13集中张大安排给常征金燕的无名尸骨案（对应14集中28年前的矿难），张大布置工作时金燕的表情很有故事，大概率又是知情状态下
3. 综上，张大应该就是调查小组的第一个成员
以及结合演员本人文案里的“反间之计”，大胆猜测张大是严国华安排在赵家的间谍，这样就更能体现一明一暗当中作为暗线的调查组工作内容的重要性了。
还有，机场抓捕常征那天，张大发出去的短信有备注“老大”，赵老三接到的短信是陌生号码，应该是剪辑效果，真实内容可能是张大→严国华，黑警→赵老三，小唐→赵四。
张大是常非的搭档，这俩人能是搭档肯定不可能在性格上有太大的出入，只能说一个人比较内敛乖张，一个人比较古板直爽。张大虽然调离常征去查别的案件，但是依然与赵家有关，这也证实了虽然张秋峰表面迎合某位上司的命令，但实质上依然保护常征去探赵家的案。。
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