佛者，觉也，法者，正也，僧者，净也

题寺门（刘墉）

强将佛法困英雄，
禅榻蒲团一扫空。
今日清凉山下路，
杏花深处酒旗风。

刘墉，乾隆、嘉庆时代的名臣，清朝著名的画家。字崇如，自号石庵、日观峰道人等。山东省高密县人。他出身于山东名门诸城刘氏，其家族属于当地的名门望族。刘氏一门子弟都是饱读诗书的文人，借助科举制度走上仕途的人很多。

作为刘氏的子弟，诗人的先祖也是饱读诗书的人士。其曾祖父是顺治年间的进士，祖父是康熙时代的名臣，为官清廉颇受百姓的爱戴。父亲更是乾隆时代的名臣，任大学士兼任军机大臣，也是爱护百姓的清官之一。

出身于名门的诗人，不但文采飞扬，在书画方面更是造诣颇高。诗人是清代著名的书法家之一，他是帖学集大成之人。诗人书法方面，以小楷著称于世。后人赞誉诗人的书法有钟繇、王羲之那样的法度，更具有魏晋时期小楷的风格。

诗人精通百家的经史，精研古文的考察、辨析。诗人在文章方面的成就很高，是文明当时的名士。诗人继承家风，为官清廉深受百姓的爱戴。诗人步入仕途后，数次因为牵连被贬官。诗人始终保持豁达的心态，淡然面对自己的荣辱得失。诗人这种平和的心态，与佛老思想的侵染密不可分。传说诗人病逝时，“鼻注下垂越一寸”，与佛语中的解脱之意暗合。

诗人这首作品全文仅仅二十几字，其风采宛如六祖得法所作之偈。本诗的文字虽然简练，但其揭示了禅宗的主旨。尘世中的芸芸众生，敬重佛、法、僧三宝。禅宗的典籍《坛经》，也劝诫世人要礼敬佛、法、僧三宝。

《坛经》说：“善知识？惠能劝善知识归依三宝。佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。”

对于如何获得彻底的解脱，禅宗提出了自己的主张。禅者反对枯坐蒲团礼佛诵经，清修苦行。首联中诗人提出了自己的见解，认为求佛求法都是虚妄。诗人这里借用马祖大师的典故，来佐证自己的观点。

马祖大师当年在衡山坐禅，怀海大师劝诫说：“坐禅岂能成佛？”怀海大师说：“汝学坐禅，为学坐佛！……于无住法，不应取舍。”

诗人认为就佛门弟子而言，僧人们应清除一切的清规戒律，清除外部、内部所有的执著，尤其是不应存有求佛、求法的虚妄之念。颔联诗人进一步强调自己的观点。诗人认为既然已经明确，“求法者应无所求，心外无别佛，佛外无别心……”的道理。就应该随时言说，即事即理，都无所碍。

诗人回望五台山清凉寺下，山路盘旋，杏花开放，林中的酒旗飘飘，如此清幽淳朴之处，禅者只管“著衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事？”

诗人认为禅者如果修到“无事”的心态，就达到了“本来无一物，何处惹尘埃”之境，能够获得无上妙谛。

南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]#佛教[超话]#

1960年叶访樵老为王炬画金玉满堂
叶访樵（1897---1976年）字铁山，号伴枫。河北省南皮县人。出身于名门书香之家。工书擅画，尤爱花鸟虫鱼，其斋名故曰“伴枫楼”、“听蕉轩”。
曾任西北医学院文书组主任、汉中师范、一中美术教员、汉中临时中学美术教员、西北卫生部陕
西省卫生厅科员、西安美术学院讲师。在受完高等教育之后，从事中国传统绘画的研究；抗日战争爆发后，流落西安，旋即转徒陕南汉中一带从事美术教育，借以糊口为生。解放后，由汉中调到中国美术家协会西安分会工作，专门从事花鸟画的研究和创作；一九五七年转入西安美术学院任教，直至逝世。擅长花鸟，尤以画牡丹、鱼蟹之类著称。《美协西安分会供稿》
尤爱花鸟虫鱼，其斋名故曰“伴枫楼”、“听蕉轩”。从事中国传统绘画研究，师从徐青藤、陈白阳、新罗山人、恽南田等。中年以后受任伯年、吴昌硕、张书旗的影响，用笔更富水墨韵味。又兼收张书旗的施粉画法，水粉机融，笔默成趣。听作花卉含露欲放，翎毛栩栩如生。在继承传统的基础上，熔古今于一炉，别开生面，自成一家。

加菲猫2
简介
慵懒搞怪的加菲猫又回来了！ 这次加菲和主人乔恩（Breckin Meyer 布瑞金•梅耶 饰）远赴英国旅行，一路上它花招不断，主仆俩闹出不少的笑话。巧合的是，伦敦有一只出身名门的猫和加菲长得极其相似，阴差阳错之下它们互换了身份，加菲因此享受了一把它梦寐以求的奢侈而豪华的生活。 贵族猫继承了主人的泼天财富，引起了主人贪心亲戚达吉斯（Billy Connolly 饰）的忌恨。达吉斯坏招频出，意欲置其于死地，我们的假贵族加菲面对这个凶险的敌人该如何招架呢？