转不退转F轮，焰慧地。慧光如焰，深破迷闇。现身作佛，说法度生。

这个四地，他是真实能够现出佛身出来。四地，他的特点叫做无摄受真如。他心中不再摄受一切烦恼的现行，所有烦恼的活动他不再摄受，就是他对烦恼是完全破坏。为什么呢？因为“慧光如焰，深破迷闇，现身作佛，说法度生”。这个四地的菩萨，他的智慧增长以后，他有两个特点：第一个，他“深破迷闇”。这个迷闇就是取相无明。他对于无量劫来所累积的、人生经验的爱取的相状，而且是很深层的，又特别是俱生的这些相状，完全破坏了。他不再摄持任何微细的烦恼的现行。当然，一个人会起烦恼只有一个原因，就是“仁者心中必有一物”。你心中没有一个相状执取，你不会起烦恼的，外境只是一个助缘。第二个，他本身能够不再摄受烦恼，能够到没有佛的世界示现八相成道说法。因为他既有智慧又有禅定，然后累积的结果，就变成转不退转F轮，他能够现出佛身来说法。

供养无量百千诸佛，难胜地。定慧转深，极难超胜。以神通力，遍兴供养。

这个难胜地，能够供养无量百千诸佛，他的特点叫做类无别真如。这个类就是种类。类无别真如，就是说，我们讲一心三观，观照一念心性即空即假即中，其实一般来说不是同时操作。他一开始会把重心偏重在即空，就是破妄这一块。破妄破到第五地的时候，他的特点，他已经能够看到“生死涅槃等空华”，他连那个生死相跟涅槃相也破掉。破掉以后为什么叫难胜呢？因为他的内心，凡夫二乘很难超胜，他同时能用神通力来供养十方诸佛。为什么叫难胜地？这句话什么意思？圣人是从凡夫的修行经验修过来，每一个人回家的路是不一样的。

什么生死、涅槃对这个五地菩萨来说，那根本就不算个事，已经很难有人去超越他了。也就是说，他是超越了二乘的对涅槃的追求。当然，我们不能说五地之前他就一定会追求涅槃，但是他内心深处对这个涅槃的快乐是没有完全放下的。这个相状到了五地以后就完全破坏了，所以叫极难胜地，他已经是生死涅槃没有差别了。

于诸佛所，植众德本，现前地。中道智慧，坚固现前。得实相本，能植众德。

六地的一心真如是怎么回事呢？唯识学给它一句话，叫无染净真如。前面的真如叫做类无别，就是它不生不灭。五地菩萨的一心三观已经能够破坏生跟灭的对立，这个六地菩萨更厉害，他不但是证得不生不灭，他还证得不垢不净。对他来说没有什么染污相、没有什么清净相了，所以对他来说顺逆皆方便。如果这个众生必须用染污相来摄受，他也可以现染污相。所以，这个现前地就是无染净真如。那么他的智慧呢？“中道智慧，坚固现前”，特别是空观。这个六地在修空观是一个指标，真正空观成就、成就无相行是在六地。前面的五地都还带有一点相状，还带一点虚妄相。真正无相行现前，那是六地，成就中道的实相本，“能植众德”。当然，一个人的内心不断突破以后，他能够做的事情就更大了。你看他突破了生死涅槃，他根本就不在乎什么涅槃了，他就更主动积极地愿意来到人世间，度化有缘众生。他突破了垢净的问题，他在变现身相的时候，他的考虑就更多元化了，他没有所谓染净的考虑了。就是一个人内心更突破的时候，他产生的妙用就更大。

常为诸佛之所称叹，远行地。二智方便，出过一切。广修利益，称会佛心。

七地菩萨为什么叫远行地？因为他是有功用行的最为边缘，他所证得的真如是法无别真如。前面是无染净真如，就是不垢不净；这个地方对垢净连微细的执取都没有了。前面是破除粗相的执取，这个是破除染净的细相的执取。二智方便，空观的智慧、假观的智慧超越前面。他能够更加广泛地修一切的利他的妙行，而且他所做的一切都能够得到佛陀的肯定，说如是如是，是满足佛陀的心意的。就是他这个善巧方便能够更加的殊胜。

#w司南喃喃喃[超话]#。 这一根头发的旅程，就像是人生。发过光，灿烂过，然后被舍弃，飘飘荡荡，不知道最终的归宿究竟是在海里，还是在风中。 我生活的主色调永远都是昏黄色的告别！！在天地和风扇之间苟活。不管过去是怎样的灰败和不堪，能够从此之后活出全新的自己那就已经难能可贵了！ 当你不负通往 ，当我热泪盈眶，爱就像蓝天白云，晴空万里，忽然遇见你.有些人错过了 ，可能就是一辈子既然三番五次见面，为什么要放过这样的机会。还年轻，还没有真正爱过！每个人的内心都是孤独的。也是有着不为人知的过往——而且，这过往，明显是充满了感伤的，是忧郁的。而这忧郁的颜色……像海一样。蔚蓝色不只是青春的希望 更是不为人知的忧郁！此生一路孤星客！ 重逢的感觉真的很棒，一个人独自走了太久 ，也走的太急，在疲惫的时候也缺个依靠， 回家了， 倔强也该放下了。或许是无用的，在别人的眼中，谁也不懂你，除了你自己。“人都是这样，你的眼泪和疲惫，别人看不到，你也不想让别人看到。”很多事情都已经过去了，不用去怀念，还有大把的好日子等着你向前。”没有体会过家的感觉，但是，只要愿意，愿意敞开怀抱去拥抱明天，愿意放下所有枷锁去接纳一切，那么，就可以去拥有那些自己从未拥有过的日子，她就可以去体验那些自己不曾体验过的温暖与阳光。这一切，就像那温热的汤，捂热了手，暖了心。人生就是这样，总是被鞭策着，总是被时代的潮流裹挟着不断奔赴。什么时候可以真正停下来 没有答案 未来究竟会怎样 没有谁说的清楚！
人有时候真的活的很累，只希望老的那一天 那一刻 追随流星陨落 不有后悔 等站在生命旅程的终点 满头白发之际，会不会对此生一笑而过？虽月华即尽，但其余辉未尽散，又此时朝阳将升，烈日将起。于是，便有了黄昏。一世浮生一刹那 一程山水一年华！星空不问赶路人，岁月不负有心人！一个人的路途总是寂寞的，每当思绪万千的时候，拿出吉他，尽情的弹上一曲，亦或者找一处风景优美的地方画上一幅画，钓一钓鱼！时光如水，总是无言，在远行的同时，也在不断的融入凡尘，洗尽铅华，从红尘中来，也从红尘中去。他们年轻过，峥嵘过，然而，即便强大如他们，也难以抵抗时间的力量……岁月会给他们造成侵蚀，会让他们的双鬓染霜，会让他们的脸上多了一些刀砍斧削的皱纹，同样的，也会让他们在时间的长河里面渐渐的湮没，直到被人彻底的遗忘掉。 帝王豪杰风云变幻抵不过沧田桑海，谁都曾脆弱过，迷惘过，人们总是把“经历了才能成熟”这句话挂在嘴边，其实殊不知，能够轻描淡写的说出这句话的人，都曾经剑拔弩张的和岁月抗争过。他们抗争，败了，没有改变自己的命运，只能用所谓的“成熟”来掩盖内心渐渐平息的波澜，可是，又有多少人知道，他们在说出这句话的时候，心里面到底有没有不甘。每当夜深人静的时候，还会不会想起曾经的意气风发？会不会想起曾经驰骋战场，慷慨激昂？一个前途无限的少年，一路走到这种地步，换做任何人，恐怕都不会甘心！岁月有时候是很残忍的，生活也是很残酷的。青春随着时间的脚步一起离开，走的如此决绝，没有回头，也无法挽回。现在已经过了为所欲为的年纪，再也不像当年那样的轻狂。但是，总不能吃亏，总不能让曾经的那些付出化为东流之水，就这么随着时间奔腾入海，再也看不到影子。生活还要继续，现实就在手边，那些过往，终究只能停留在回忆里——带不出来。 故事不长不难讲，似乎一切终究都会随风飘散，但好像所有的东西又都会留下痕迹。经历了那么让人心痛的过去，仍旧挺直了脊梁，就这么坚强的站着，似乎再也没有什么事情能够打败他。不管生活给予你怎样的色彩，你都要坚强的睁开眼睛，让自己的目光透过这些似乎并不算明亮的颜色，看到湛蓝的天光。现在，在满是雾霾的空气之中，有多少人让自己的心灵也蒙上了一层挥之不去的尘埃？是的，其实经历了年少时期的风浪之后，生活对于自己已经是如同又苦又咸的海水一样，总有一个人会成为你的远方，总有一个人会让你向往，而对于我来说，无论是远方的向往，还是现实生活中的光芒，这些都集中在她的身上。回忆，这两个字，并不能真正的反应当时的心情。但是，这也恰恰是回忆的美好之处吧。想起青春，曾无畏无惧无所谓失败。

当时看见彩虹就笑开，一无窒碍在胸怀！有些付出，总是看起来不起眼，但是却能够让人感动到无法呼吸。那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。其实旅游并不一定是要为了看风景和拍照，以此证明自己来过。看一看当地人的生活状态，感受一下不一样的空气，街边的脚步和行人的目光，都是风景，都是情怀，都有感慨。
晚霞是落日溅的波纹，是美好又寂寞的转瞬，是错过一阵风的黄昏！！。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨！！人之所以期待明年，是因为有枯荣盛衰！谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客！

那时年少轻狂，偏执许多，会懊恼友情中的“不平等”，会纠结缘分的“终止”，后来不断经历聚拢又离散，才知觉其实她们都是我命途中的风景，我也是她们命途中的风景，人对美好的总是流连忘返，也总是试图去抓紧去占有。但人生处处皆是旅程，每个旅程有开端也有结尾。相遇或者告别都充满深厚意义，未来的“你”依然由过去，当下，未来组成，世事常变迁，我相信过去每一段友情的真挚，也相信未来你我她都有各自的路要去独自专注着走。面对和回想每一段对自己带来心灵成长的关系，都把它当做“first love”，人需要相信，也需要放下，在心里点过灯的人她们要远行，你也要远行，心心相印不必形影相随，任何的过去都会组成未来，这是另外一层含义的心心相印。
生命的意义在于流动，我视一切发生过得都是珍贵和唯一。