吕祖宝诰（一） 志心皈命礼
玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚。三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙迹于云洞。阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正，警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
吕祖宝诰（二）志心皈命礼
唐朝得道，宋室开玄。拜正阳而上辅玉皇，赐宝剑而下降妖怪。遍现十方行大化，默游三界救群生。总督九关传玉旨，护持三界阐金纶。九皇赞仰炼云砂，中天职理参辰曜。龙沙会上号玄师，紫府宫中居法位。宏誓未完，此心不泯。方方垂训，处处显神。大圣大慈，大仁大孝。敕封三十三天， 大法宫中。金莲台上，代天宣化。统领众生，扶理正阳。总督关教，华盖掌道大士。警化孚佑上帝，纯阳吕祖天师。亲身救劫，誓愿度人真广慈。
吕祖宝诰（三）志心皈命礼
萧宇玄臣，香林仙宰。道冠八洞金函，职奉三清玉敕。冰壶炼炁，结祥霭于太乙之扉；星剑腾辉，印宝光于上枢之殿。纶巾贯巽德之风，羽袖本干元之体。采云芝，化金龙于玄鼎；成雾柳，变玉虎于琼珰。神贯日乌， 气吐丹虹万里。精凝月兔光开，珠露千霄醉鹤。垂纶法振，五雷号令。飞鸾执拂，身为三界纲维。慧力开玄，威风摄祟。大圣大慈，大仁大孝。玉清协化，紫洞持宗。天曹逸史，瑶池较箓。西竺明玄，北极梵宰。三界行人，六府选仙。 灵通肇化，玄都孚佑帝君。纯阳演正。兴行持劫，妙道济世天尊。
吕祖宝诰（四）志心皈命礼
虚微玄奥，静化幽冥。演无上之玄元，消万劫之罪果。降魔度世，立道超迷。功高上洞之雷司，德庇人天之世界。大慈大化，大愿大尊。隐显万方，逍遥亿国。与天地之体，共日月之照。掌三十六极之仙衔，管七百八界之神册。立洪洪大志，度亿亿凡生。最高最上，广化广仁。玄玄应化，功高普度。亿感大成，万正紫极真人；垂慈接教，伏邪警世帝君，兴行妙道天尊。
玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚。三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙迹于云洞。阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正，警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
吕祖宝诰（二）志心皈命礼
唐朝得道，宋室开玄。拜正阳而上辅玉皇，赐宝剑而下降妖怪。遍现十方行大化，默游三界救群生。总督九关传玉旨，护持三界阐金纶。九皇赞仰炼云砂，中天职理参辰曜。龙沙会上号玄师，紫府宫中居法位。宏誓未完，此心不泯。方方垂训，处处显神。大圣大慈，大仁大孝。敕封三十三天， 大法宫中。金莲台上，代天宣化。统领众生，扶理正阳。总督关教，华盖掌道大士。警化孚佑上帝，纯阳吕祖天师。亲身救劫，誓愿度人真广慈。
吕祖宝诰（三）志心皈命礼
萧宇玄臣，香林仙宰。道冠八洞金函，职奉三清玉敕。冰壶炼炁，结祥霭于太乙之扉；星剑腾辉，印宝光于上枢之殿。纶巾贯巽德之风，羽袖本干元之体。采云芝，化金龙于玄鼎；成雾柳，变玉虎于琼珰。神贯日乌， 气吐丹虹万里。精凝月兔光开，珠露千霄醉鹤。垂纶法振，五雷号令。飞鸾执拂，身为三界纲维。慧力开玄，威风摄祟。大圣大慈，大仁大孝。玉清协化，紫洞持宗。天曹逸史，瑶池较箓。西竺明玄，北极梵宰。三界行人，六府选仙。 灵通肇化，玄都孚佑帝君。纯阳演正。兴行持劫，妙道济世天尊。
吕祖宝诰（四）志心皈命礼
虚微玄奥，静化幽冥。演无上之玄元，消万劫之罪果。降魔度世，立道超迷。功高上洞之雷司，德庇人天之世界。大慈大化，大愿大尊。隐显万方，逍遥亿国。与天地之体，共日月之照。掌三十六极之仙衔，管七百八界之神册。立洪洪大志，度亿亿凡生。最高最上，广化广仁。玄玄应化，功高普度。亿感大成，万正紫极真人；垂慈接教，伏邪警世帝君，兴行妙道天尊。
为你而燃 的心灯
——观电影《哪吒之魔童降世》有感
相信有很多朋友曾看过电影《哪吒之魔童降世》。这部取材于中国传统神话故事的动漫，颠覆了以往我们对哪吒的印象。其中有一大看点就是哪吒与敖丙之间的感情。
在原著中哪吒与敖丙是死对头，在动漫中，他们成为了唯一的朋友，两个本来就没有朋友的人孤孤单单长大，在相遇的时候不问身世，不问来路，成为了彼此的朋友，敖丙明知会死，明知会丧命，却还是义无反顾的脱下龙鳞为哪吒挡天雷。
这样真挚的友谊，在一个人孤独落寞压力大的时候更加难能可贵，更是为友情献身，这样的友谊怎能不让人感动！
友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
平生知心者，屈指能几人。有多少人曾被元白之间真挚的友谊所感动。俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。这两人的友谊，是在共患难中建立起来的，休戚相关的命运，将白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。
友情无论思想，马克思和恩格斯也是亲密无间的朋友，他们所有的一切，无论是金钱或是学问，都是不分彼此的。
友情不论时间。虽然他们分开了20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。他们每天要通信，谈论政治和科学问题。有一段时间，马克思把阅读恩格斯的来信看作是最愉快的事情。他常常拿着信自言自语，好像正在和恩格斯交谈。这种彼此理解的友谊是那样的深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。
岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自我的心灵，总有一段段记忆在你的生命中留下深深的痕迹。每当我们想起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。在许许多多个平常的日夜中，有人夺目闪耀，有人暗自神伤，有人在陌生处寻找依靠。但总会有一颗星，在你上方闪烁，散发着温柔持久的光，为你指引方向，却不会有任何重量。这就是朋友，便是友情，它会在万家灯火中为你点亮一盏灯，一盏只为你而燃的心灯。
沉沉夜幕灯火最珍贵；茫茫人海友谊最感动；外表留给人的是印象，内心留给人的是感情，珍惜了今天，你就拥有了明天；珍惜了这颗沉默的星星，你就拥有了停靠的驿站。愿你开怀地笑，温柔地睡！
——观电影《哪吒之魔童降世》有感
相信有很多朋友曾看过电影《哪吒之魔童降世》。这部取材于中国传统神话故事的动漫，颠覆了以往我们对哪吒的印象。其中有一大看点就是哪吒与敖丙之间的感情。
在原著中哪吒与敖丙是死对头，在动漫中，他们成为了唯一的朋友，两个本来就没有朋友的人孤孤单单长大，在相遇的时候不问身世，不问来路，成为了彼此的朋友，敖丙明知会死，明知会丧命，却还是义无反顾的脱下龙鳞为哪吒挡天雷。
这样真挚的友谊，在一个人孤独落寞压力大的时候更加难能可贵，更是为友情献身，这样的友谊怎能不让人感动！
友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
平生知心者，屈指能几人。有多少人曾被元白之间真挚的友谊所感动。俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。这两人的友谊，是在共患难中建立起来的，休戚相关的命运，将白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。
友情无论思想，马克思和恩格斯也是亲密无间的朋友，他们所有的一切，无论是金钱或是学问，都是不分彼此的。
友情不论时间。虽然他们分开了20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。他们每天要通信，谈论政治和科学问题。有一段时间，马克思把阅读恩格斯的来信看作是最愉快的事情。他常常拿着信自言自语，好像正在和恩格斯交谈。这种彼此理解的友谊是那样的深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。
岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自我的心灵，总有一段段记忆在你的生命中留下深深的痕迹。每当我们想起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。在许许多多个平常的日夜中，有人夺目闪耀，有人暗自神伤，有人在陌生处寻找依靠。但总会有一颗星，在你上方闪烁，散发着温柔持久的光，为你指引方向，却不会有任何重量。这就是朋友，便是友情，它会在万家灯火中为你点亮一盏灯，一盏只为你而燃的心灯。
沉沉夜幕灯火最珍贵；茫茫人海友谊最感动；外表留给人的是印象，内心留给人的是感情，珍惜了今天，你就拥有了明天；珍惜了这颗沉默的星星，你就拥有了停靠的驿站。愿你开怀地笑，温柔地睡！
道教认为这两件事有损阴德，不可做。
道教是一个劝人向善的宗教，它以“仙道贵生，无量度人”作为修行目标。对于修行者来说，行善积德是得道成仙的一种修行途径，道教的许多仙真是通过积累善功最终飞升成仙的。同时道教的神仙也是大道的化身，道教希望通过神明来劝化世人，远离罪恶，一心向善。《太上感应篇》有云：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”多做善事，必定会有福报；而做恶事的人则会有损阴德，甚至会祸及后人。道教认为，这两件事有损阴德，不可以去做。
一、不敬三光
“三光”指的是自然界的日光、月光、星光。道教认为世间万物皆有灵性，日月生育万物，为人类带来光明，历来是人们自然崇拜的对象。道教将日月星神格化为星宿神，太阳星君阳刚象征，被称为众阳之宗，他掌管太阳的运行，将万物赖以生存的阳光普照于大地；太阴元君管辖五岳、四渎、五湖、四海，甚至还包括酆都冥界，校定世人生死罪福之目；而星辰更是有“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。日月星诸神护佑着众生，道教认为“唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月”这些行为是对神明的亵渎，有损阴德。
后蜀后主孟昶的妃子张丽华与后主一同前往青城山上香拜神，由于山林幽静，后主在这洞天福地待了许久不愿回宫。转眼到了上元节，天官大帝和五岳丈人降临凡间考校世间的善恶之事。这天夜里，张丽华在玉泉中沐浴后，竟然裸身在月光中返回寝室，亵渎了三光上真。雷部雷神降下天雷，将她劈死了。张丽华坠入阴间，托梦给道士李若冲，道士在青城山建黄籙斋筵为其度亡，《黄箓斋》有云：“黄籙斋筵临妙宫，青城山下说原因。张氏丽华曾造罪，三官拷较甚分明。丈人观里求忏悔，哀告黄冠李若冲。经卷未完离地府，速登云路早超升。”
二、不孝顺父母
道教修行的早晚课经文中有这么一句：“普愿灾障悉消除，世世常行无上道。四恩三有均利，十洲三岛任逍。”道教认为，世间之人要有四种恩情，即天地恩、君王国土恩、父母恩、师长恩。俗话说“百善孝为先”，道教非常注重劝善之道，积功累德，是凡人成为神仙的一个重要的途径，而孝道则是行善之本。道教净明派甚至将“忠孝”奉为修行之本：“至孝之道，修持久久，复其本净元明之性，道在是矣。”而不孝之人则是与仙道无缘，更会有损阴德，《太平经》有云：“夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦。”劝善书《太上感应篇》也反对“虚诬诈伪，攻讦宗亲。”
青田县有位叫倪九的年轻人，他的母亲含辛茹苦把他拉扯大。到了适婚年龄，母亲为倪九操办了婚礼，他的老婆认为母亲是婢女侍妾出身，就跟倪九说不要再孝顺她了。夫妻二人整日好吃懒做，指使母亲干一些繁重的家务。某年秋收之时，母亲刚刚把稻谷收完，倪九和妻子又让她下厨杀鸡煮饭，他们二人却在房间怡然自得。正当母亲在厨房做饭时，忽然间狂风骤起，雷雨大作，山上滚下来一块巨石，正好砸在夫妻二人的房间里，而母亲所在的厨房却相安无事。这正是不孝带来的因果报应。
道教是一个劝人向善的宗教，它以“仙道贵生，无量度人”作为修行目标。对于修行者来说，行善积德是得道成仙的一种修行途径，道教的许多仙真是通过积累善功最终飞升成仙的。同时道教的神仙也是大道的化身，道教希望通过神明来劝化世人，远离罪恶，一心向善。《太上感应篇》有云：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”多做善事，必定会有福报；而做恶事的人则会有损阴德，甚至会祸及后人。道教认为，这两件事有损阴德，不可以去做。
一、不敬三光
“三光”指的是自然界的日光、月光、星光。道教认为世间万物皆有灵性，日月生育万物，为人类带来光明，历来是人们自然崇拜的对象。道教将日月星神格化为星宿神，太阳星君阳刚象征，被称为众阳之宗，他掌管太阳的运行，将万物赖以生存的阳光普照于大地；太阴元君管辖五岳、四渎、五湖、四海，甚至还包括酆都冥界，校定世人生死罪福之目；而星辰更是有“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。日月星诸神护佑着众生，道教认为“唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月”这些行为是对神明的亵渎，有损阴德。
后蜀后主孟昶的妃子张丽华与后主一同前往青城山上香拜神，由于山林幽静，后主在这洞天福地待了许久不愿回宫。转眼到了上元节，天官大帝和五岳丈人降临凡间考校世间的善恶之事。这天夜里，张丽华在玉泉中沐浴后，竟然裸身在月光中返回寝室，亵渎了三光上真。雷部雷神降下天雷，将她劈死了。张丽华坠入阴间，托梦给道士李若冲，道士在青城山建黄籙斋筵为其度亡，《黄箓斋》有云：“黄籙斋筵临妙宫，青城山下说原因。张氏丽华曾造罪，三官拷较甚分明。丈人观里求忏悔，哀告黄冠李若冲。经卷未完离地府，速登云路早超升。”
二、不孝顺父母
道教修行的早晚课经文中有这么一句：“普愿灾障悉消除，世世常行无上道。四恩三有均利，十洲三岛任逍。”道教认为，世间之人要有四种恩情，即天地恩、君王国土恩、父母恩、师长恩。俗话说“百善孝为先”，道教非常注重劝善之道，积功累德，是凡人成为神仙的一个重要的途径，而孝道则是行善之本。道教净明派甚至将“忠孝”奉为修行之本：“至孝之道，修持久久，复其本净元明之性，道在是矣。”而不孝之人则是与仙道无缘，更会有损阴德，《太平经》有云：“夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦。”劝善书《太上感应篇》也反对“虚诬诈伪，攻讦宗亲。”
青田县有位叫倪九的年轻人，他的母亲含辛茹苦把他拉扯大。到了适婚年龄，母亲为倪九操办了婚礼，他的老婆认为母亲是婢女侍妾出身，就跟倪九说不要再孝顺她了。夫妻二人整日好吃懒做，指使母亲干一些繁重的家务。某年秋收之时，母亲刚刚把稻谷收完，倪九和妻子又让她下厨杀鸡煮饭，他们二人却在房间怡然自得。正当母亲在厨房做饭时，忽然间狂风骤起，雷雨大作，山上滚下来一块巨石，正好砸在夫妻二人的房间里，而母亲所在的厨房却相安无事。这正是不孝带来的因果报应。
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