【#人民空军成立73周年# 】在第十四届航展投入新时代练兵备战的50型武器装备集中参展，“20家族”齐聚亮相，两支飞行表演队共舞珠海，他们“帅”“飒”“燃”，直冲云霄，翱翔于天际，太阳和星辰并肩。
1949年11月11日，中国人民解放军空军司令部成立，刘亚楼任新中国首任空军司令员，至此，空军正式成为中国人民解放军的一个军种。
2022年11月8日-13日，第十四届中国国际航空航天博览会期间，恰逢中国人民解放军空军73岁生日，国之重器再度上演空中盛宴，充分展现人民空军现代化装备体系，整体跃居世界前列！
摆脱了那苦难的年代，如今的空军装备“明星”辈出，轰鸣声震耳欲聋，如长剑般划破长空。一起祝#人民空军73岁生日快乐#
1949年11月11日，中国人民解放军空军司令部成立，刘亚楼任新中国首任空军司令员，至此，空军正式成为中国人民解放军的一个军种。
2022年11月8日-13日，第十四届中国国际航空航天博览会期间，恰逢中国人民解放军空军73岁生日，国之重器再度上演空中盛宴，充分展现人民空军现代化装备体系，整体跃居世界前列！
摆脱了那苦难的年代，如今的空军装备“明星”辈出，轰鸣声震耳欲聋，如长剑般划破长空。一起祝#人民空军73岁生日快乐#
#装修[超话]##室内设计[超话]##小户型装修[超话]#
阳台作为大部分房子的标配，很多时候却难以做到物尽其用，最大的作用也被局限在了晾衣服这一个作用上。阳台可以怎么装？
[微风] 洗衣房
将阳台和洗衣房合二为一，能够凸显阳台的功能性、解放卫生间。定制和洗衣机尺寸吻合的水盆地柜台，将常用的洗涤用品放置好，随拿随用。
要注意的是，阳台地面与墙面就一定要做好防水；最好临近厨房或是卫生间，这样方便为阳台设置上水口。
[微风] 储藏室
在阳台的一侧或者整个空间加建一些储物柜，可以收纳平时用的生活用品或提高空间美感的植物。甚至可以为阳台量身定制一组储物柜，变身衣帽间，整洁实用。但阳台定制的整体储物柜内不宜放太多过重的物品，不能超过承重。
[微风] 书房
将阳台改造成书房，不仅能为起居室节省空间，还能解决书房的采光问题。用玻璃门或者窗帘封闭起来，在阳台一侧做简单的入墙书柜和书桌，变身简易实用的小书房。为了保护书柜和书桌，最好做成封闭式，窗户使用优质的密封胶条，有隔音、防霾的作用。
[微风] 榻榻米
在阳台设计榻榻米，榻榻米上放置升降桌，太适合平时坐一会儿喝喝茶、看看书、聊聊天。同时，也可以在榻榻米下方设计收纳抽屉和储物柜，满足收纳的需要。一般做阳台榻榻米可以选择实木、指接板、大芯板等，价格方面实木比较贵，建议预算不高可以选择指接板、大芯板。
[微风] 花房
将阳台改造成花房也是个不错的选择，绿植、盆栽花朵、木质桌椅等一一摆放好，居家时有这么一处小天地，真的很治愈，不过要处理好承重及防水的问题。
#装修##家居##室内设计#
阳台作为大部分房子的标配，很多时候却难以做到物尽其用，最大的作用也被局限在了晾衣服这一个作用上。阳台可以怎么装？
[微风] 洗衣房
将阳台和洗衣房合二为一，能够凸显阳台的功能性、解放卫生间。定制和洗衣机尺寸吻合的水盆地柜台，将常用的洗涤用品放置好，随拿随用。
要注意的是，阳台地面与墙面就一定要做好防水；最好临近厨房或是卫生间，这样方便为阳台设置上水口。
[微风] 储藏室
在阳台的一侧或者整个空间加建一些储物柜，可以收纳平时用的生活用品或提高空间美感的植物。甚至可以为阳台量身定制一组储物柜，变身衣帽间，整洁实用。但阳台定制的整体储物柜内不宜放太多过重的物品，不能超过承重。
[微风] 书房
将阳台改造成书房，不仅能为起居室节省空间，还能解决书房的采光问题。用玻璃门或者窗帘封闭起来，在阳台一侧做简单的入墙书柜和书桌，变身简易实用的小书房。为了保护书柜和书桌，最好做成封闭式，窗户使用优质的密封胶条，有隔音、防霾的作用。
[微风] 榻榻米
在阳台设计榻榻米，榻榻米上放置升降桌，太适合平时坐一会儿喝喝茶、看看书、聊聊天。同时，也可以在榻榻米下方设计收纳抽屉和储物柜，满足收纳的需要。一般做阳台榻榻米可以选择实木、指接板、大芯板等，价格方面实木比较贵，建议预算不高可以选择指接板、大芯板。
[微风] 花房
将阳台改造成花房也是个不错的选择，绿植、盆栽花朵、木质桌椅等一一摆放好，居家时有这么一处小天地，真的很治愈，不过要处理好承重及防水的问题。
#装修##家居##室内设计#
元神在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在。
在道教中，魂魄中可修炼形成元神，魂魄世代异变，元神永恒真存，魂魄即是主魂。魂魄（主魂）主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶，生魂主宰人的寿命。人若死后掌管七魄的生魂（命魂）会消亡，觉魂（守尸魂）还留在人间，魂魄（主魂）就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，魂魄和觉魂就会合一。觉魂（守尸魂）死后大部分会留守在世间，日久天长也会自然消散，若是守尸魂进行修练，修到一定程度也能变成一个新的灵魂获得投胎资格成为人。
识神这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的主观能动意识的神话别称，生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大脑功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是识神。识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神，人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，故而能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生识神的生物性更高级，识神的意识性和意识力更强。识神无论怎么强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的思想会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力，故人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成，它是生命体的有机构成，人的情感、欲望等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生，故人的识神具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时，识神就会随之受到影响；当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时，识神同样会发生紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时，大脑机能丧失，人的识神也随着魂魄离体而消失。
元神就本质而言，元神并非‘超自然力量’。元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在五维以下的任何时空中存在，会随时间的推移逐渐削弱，直至破散。在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。而狭义上的元神，专指修道者达到“炼气化神”境界时，所产生的对世界的一种独特的感官。这种感官，是人类出生以来就有的，是智慧生命的特征。这种感官，来自于元神，是人类最基础的本能之一。想要让元神苏醒，重获这种感官，就必须提高自身的道德修养和各方面的素养。所以，从古到今所有修行有成之辈（无论是道佛儒还是基督徒），都拥有大智慧，让人感觉非常超然，又和蔼可亲的原因了（通过元神可以直观地感受到周围的大多数事物，包括人的思想情感）。想后天修成“五眼六通”，必须唤醒元神。
元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。过去对于外丹的误解已使很多修真之士迷于歧途，寻草烧茅，避世修真。实际上历代的修道至圣都是身居闹市而成就大功德的。至于说到外丹为何物，吾将在《玉真通解》一文中再谈。此处只是想说，人体外的金丹的确是能修出来的。此丹非服食之丹，其冶炼之所不在体外，亦不在体内，而是在虚空的炉鼎之中。这个虚空当然是指超越三维物理空间的时空。
传统对于元神的论述极多。据历史之经验，觉得《道枢》中所云：“虚无生性，谓之元神”，这个观点较为切实。
虚者是针对色相这个实而言。
虚亦非虚，实亦非实，若反向详实，则有内外。这个内外，它指的是内丹和外丹。内丹是玉神修成的丹，外丹则是元神出壳之后在体外修出的～颗丹。
内外有丹方成阴阳，以至于合道，长生久视才能有虚（元神的丹）和实（玉神修出的丹）的物质基础。德心为引，德性为候，若能依此，终成大器。丹的修炼基础是离不开识心作为药引的。德性，在一定范围内说就是一个人的慧根了。根浅者，立志尚且都困难，更不要谈炼丹修道了，因此说德性是火候的关键。
在道教中，魂魄中可修炼形成元神，魂魄世代异变，元神永恒真存，魂魄即是主魂。魂魄（主魂）主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶，生魂主宰人的寿命。人若死后掌管七魄的生魂（命魂）会消亡，觉魂（守尸魂）还留在人间，魂魄（主魂）就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，魂魄和觉魂就会合一。觉魂（守尸魂）死后大部分会留守在世间，日久天长也会自然消散，若是守尸魂进行修练，修到一定程度也能变成一个新的灵魂获得投胎资格成为人。
识神这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的主观能动意识的神话别称，生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大脑功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是识神。识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神，人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，故而能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生识神的生物性更高级，识神的意识性和意识力更强。识神无论怎么强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的思想会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力，故人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成，它是生命体的有机构成，人的情感、欲望等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生，故人的识神具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时，识神就会随之受到影响；当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时，识神同样会发生紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时，大脑机能丧失，人的识神也随着魂魄离体而消失。
元神就本质而言，元神并非‘超自然力量’。元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在五维以下的任何时空中存在，会随时间的推移逐渐削弱，直至破散。在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。而狭义上的元神，专指修道者达到“炼气化神”境界时，所产生的对世界的一种独特的感官。这种感官，是人类出生以来就有的，是智慧生命的特征。这种感官，来自于元神，是人类最基础的本能之一。想要让元神苏醒，重获这种感官，就必须提高自身的道德修养和各方面的素养。所以，从古到今所有修行有成之辈（无论是道佛儒还是基督徒），都拥有大智慧，让人感觉非常超然，又和蔼可亲的原因了（通过元神可以直观地感受到周围的大多数事物，包括人的思想情感）。想后天修成“五眼六通”，必须唤醒元神。
元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。过去对于外丹的误解已使很多修真之士迷于歧途，寻草烧茅，避世修真。实际上历代的修道至圣都是身居闹市而成就大功德的。至于说到外丹为何物，吾将在《玉真通解》一文中再谈。此处只是想说，人体外的金丹的确是能修出来的。此丹非服食之丹，其冶炼之所不在体外，亦不在体内，而是在虚空的炉鼎之中。这个虚空当然是指超越三维物理空间的时空。
传统对于元神的论述极多。据历史之经验，觉得《道枢》中所云：“虚无生性，谓之元神”，这个观点较为切实。
虚者是针对色相这个实而言。
虚亦非虚，实亦非实，若反向详实，则有内外。这个内外，它指的是内丹和外丹。内丹是玉神修成的丹，外丹则是元神出壳之后在体外修出的～颗丹。
内外有丹方成阴阳，以至于合道，长生久视才能有虚（元神的丹）和实（玉神修出的丹）的物质基础。德心为引，德性为候，若能依此，终成大器。丹的修炼基础是离不开识心作为药引的。德性，在一定范围内说就是一个人的慧根了。根浅者，立志尚且都困难，更不要谈炼丹修道了，因此说德性是火候的关键。
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