如今很多人被邪见、无明、嫉妒的毒水所迷醉，毫无任何理由就说些污蔑他人、诽谤正法的语言。此时，我们打开智慧的眼目细致观察，趋入正道极为重要！
→_→凭借智慧观察而引出的真义，对谁来讲都不可缺失。印度月称论师说：“在追求真理时，即便摧毁他人的观点，也没有过失。”
[太阳]དེ་རིང་གྲོགས་པོ་ཞིག་གིས་བསྐུར་བའི་ལོ་ཉི་ཤུའི་སྔོན་གྱི་པར་འདིས་ང་ལ་འདས་སོང་གི་དྲན་སྐུལ་དྲག་པོ་ཞིག་བྱས་སོང་།今天，朋友发来一张20年多前的照片，使我又想起了许多依止上师的美好往事
[鲜花]朋友啊，不忘记传统的故乡，并非因为守旧与怯懦；要铺就创新的道路，也不依于空谈和强求。你和我都不例外……
[赞]经常念诵观音心咒“嗡玛尼贝美吽”，能令一切魔众无可乘之机，罪障清净、长寿无病、增上财富、安享快乐等，有无边殊胜功德。
“净土三经”中的《观无量寿佛经》（简称《观经》），以前在藏地没有，印度的梵文本也失传了，但在新疆曾发现过维吾尔文译本的残片。这次我依靠汉地的可靠版本，将《观经》译成了藏文，愿与此经结缘的众生皆往生极乐净土！
[心]今天是藏历新年——水蛇年的第一天，在这个特别的日子里，祝福大家心想事成，吉祥如意！
[威武]莲花生大士亲口承诺：“对于具有信心的善男善女，我莲师永远都不离开，而会时刻安住在他的面前。我的寿命不生不死，在每位具信心者面前，都会有一位莲师，随时赐予加持。”
[围观]释迦牟尼佛说：一盏灯可以点燃成千上万盏灯，在点亮其他灯的同时，自身的光明并不会因此而减弱。同样，我们应当对更多人传播自己的幸福窍诀，在与别人分享的同时，自己的幸福也不会因此而减少。
️我们不管是谁，都曾造过许多恶业，所以忏悔非常重要。本月（阳历5月10日—6月8日）是藏历的萨迦月，我们la荣五明fo学院将召开“金刚萨埵fa会”，为自他一切众生忏悔罪业。倘若你也能念40万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵吽”，便可获得与僧众共修的功德。望大家尽量与此结上善缘！
我本人对各教派没有偏袒心，最近个别苯教僧人有一些想法，可能是早年我曾传讲《中观庄严论释》所致。但实际上，我当时除了对论典原文作字面解释外，基本上没有加个人意见，只要对照一下《中观庄严论释》即可明了。苯教也有自己的解脱道，我们佛学院还建有苯教殿堂，所以，大家若互相团结对自他都有利！
[干饭人]享用素食，可以保护脆弱的生命，有助于我们身心健康；享用肉食，与践踏生命无别，剥夺了众生的自由、平等。对此我们应引起深思！
#索达吉藏文化#
→_→凭借智慧观察而引出的真义，对谁来讲都不可缺失。印度月称论师说：“在追求真理时，即便摧毁他人的观点，也没有过失。”
[太阳]དེ་རིང་གྲོགས་པོ་ཞིག་གིས་བསྐུར་བའི་ལོ་ཉི་ཤུའི་སྔོན་གྱི་པར་འདིས་ང་ལ་འདས་སོང་གི་དྲན་སྐུལ་དྲག་པོ་ཞིག་བྱས་སོང་།今天，朋友发来一张20年多前的照片，使我又想起了许多依止上师的美好往事
[鲜花]朋友啊，不忘记传统的故乡，并非因为守旧与怯懦；要铺就创新的道路，也不依于空谈和强求。你和我都不例外……
[赞]经常念诵观音心咒“嗡玛尼贝美吽”，能令一切魔众无可乘之机，罪障清净、长寿无病、增上财富、安享快乐等，有无边殊胜功德。
“净土三经”中的《观无量寿佛经》（简称《观经》），以前在藏地没有，印度的梵文本也失传了，但在新疆曾发现过维吾尔文译本的残片。这次我依靠汉地的可靠版本，将《观经》译成了藏文，愿与此经结缘的众生皆往生极乐净土！
[心]今天是藏历新年——水蛇年的第一天，在这个特别的日子里，祝福大家心想事成，吉祥如意！
[威武]莲花生大士亲口承诺：“对于具有信心的善男善女，我莲师永远都不离开，而会时刻安住在他的面前。我的寿命不生不死，在每位具信心者面前，都会有一位莲师，随时赐予加持。”
[围观]释迦牟尼佛说：一盏灯可以点燃成千上万盏灯，在点亮其他灯的同时，自身的光明并不会因此而减弱。同样，我们应当对更多人传播自己的幸福窍诀，在与别人分享的同时，自己的幸福也不会因此而减少。
️我们不管是谁，都曾造过许多恶业，所以忏悔非常重要。本月（阳历5月10日—6月8日）是藏历的萨迦月，我们la荣五明fo学院将召开“金刚萨埵fa会”，为自他一切众生忏悔罪业。倘若你也能念40万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵吽”，便可获得与僧众共修的功德。望大家尽量与此结上善缘！
我本人对各教派没有偏袒心，最近个别苯教僧人有一些想法，可能是早年我曾传讲《中观庄严论释》所致。但实际上，我当时除了对论典原文作字面解释外，基本上没有加个人意见，只要对照一下《中观庄严论释》即可明了。苯教也有自己的解脱道，我们佛学院还建有苯教殿堂，所以，大家若互相团结对自他都有利！
[干饭人]享用素食，可以保护脆弱的生命，有助于我们身心健康；享用肉食，与践踏生命无别，剥夺了众生的自由、平等。对此我们应引起深思！
#索达吉藏文化#
一起看看念佛人到底有多尊贵
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
阿弥陀佛
1，念佛人是人中芬陀利花
《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”我们的世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹！芬陀利花是大白莲花，是佛经中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅槃经》中，用芬陀利花赞叹释迦牟尼佛，现在释迦牟尼佛用芬陀利花来赞叹我们念佛人，你说我们念佛人还不尊贵吗？
2，念佛人是观音、势至的胜友
《观无量寿经》云：“若念佛者……，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。”莲友知道，观世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊，是阿弥陀佛的左右二侍呀，我们与观音、势至是胜友了，还不能随时亲近阿弥陀佛吗？况且，有观音、势至这样的大菩萨为胜友，他们可随时护念我们，使我们时时处处得大安心！
3，念佛人是佛的第一弟子
世尊释迦牟尼佛在《观无量寿经》里说念佛人当坐道场，生诸佛家，称念佛人是“我第一弟子”。整个《观无量寿经》除了讲念佛，还讲到观佛以及三福九品，孝养父母、事奉师长等，当然，这些都值得称赞，但与念佛人不能相比。念佛人应当坐在道场，听佛讲法，成为佛家之人，而且还是佛的第一弟子，其他的人没有这个称号。
4，念佛人是人中好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人
弥陀化身、净宗祖师善导大师在《观经疏》里解释说：“若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。……若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也”。善导大师对念佛人的五种赞誉可以说是最高赞誉了，还有更高的吗？已经没有语言表达了，就用“最胜人”来表达了！
5，念佛人有阿弥陀佛的光明摄取不舍
《观无量寿经》云：“无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”善导大师在《往生礼赞》里用四句话来解释：“弥陀身色如金山，相好光明照十方；唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。”善导大师说得很明确，阿弥陀佛的光明虽然遍照十方世界，但它只摄取我们念佛人，因为念佛之人，顺了阿弥陀佛当初的本愿。他的本愿说：念佛众生，若不生者，不取正觉。我们念佛人如果不能往生，他就不能成佛。现在他已经成佛了，当然要放出八万四千光明，对我们摄取不舍了，使得我们必然往生！
6.念佛人有一切诸佛所护念
《阿弥陀经》又叫“护念经”，经云：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经。”善导大师解释说：“念佛之人，六方恒河沙诸佛常来护念，所以叫护念经。护念之意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死，横有厄难，一切灾障自然消散，除不至心。”
7，念佛人有二十五位大菩萨拥护
《十往生经》云：“若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。”我们念佛人，不仅有诸佛护念，阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形随时随地保护我们，我们多安心呀!多尊贵呀！
当然，我们念佛人也不能有傲慢心，不是我们本身有多么尊贵，而是我们念佛，顺了阿弥陀佛当年的本愿，是“南无阿弥陀佛”六字名号的尊贵！
南 无 阿 弥 陀 佛
南无大慈大悲观世音菩萨
此文诸功德，皆悉回向
庄严佛净土，上报四重恩，
下济三途苦，若有见闻者，
悉发菩提心，尽此一报身，
同生极乐国
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
阿弥陀佛
1，念佛人是人中芬陀利花
《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”我们的世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹！芬陀利花是大白莲花，是佛经中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅槃经》中，用芬陀利花赞叹释迦牟尼佛，现在释迦牟尼佛用芬陀利花来赞叹我们念佛人，你说我们念佛人还不尊贵吗？
2，念佛人是观音、势至的胜友
《观无量寿经》云：“若念佛者……，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。”莲友知道，观世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊，是阿弥陀佛的左右二侍呀，我们与观音、势至是胜友了，还不能随时亲近阿弥陀佛吗？况且，有观音、势至这样的大菩萨为胜友，他们可随时护念我们，使我们时时处处得大安心！
3，念佛人是佛的第一弟子
世尊释迦牟尼佛在《观无量寿经》里说念佛人当坐道场，生诸佛家，称念佛人是“我第一弟子”。整个《观无量寿经》除了讲念佛，还讲到观佛以及三福九品，孝养父母、事奉师长等，当然，这些都值得称赞，但与念佛人不能相比。念佛人应当坐在道场，听佛讲法，成为佛家之人，而且还是佛的第一弟子，其他的人没有这个称号。
4，念佛人是人中好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人
弥陀化身、净宗祖师善导大师在《观经疏》里解释说：“若能相续念佛者，此人甚为稀有，更无物可以方之，故引芬陀利为喻。……若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也”。善导大师对念佛人的五种赞誉可以说是最高赞誉了，还有更高的吗？已经没有语言表达了，就用“最胜人”来表达了！
5，念佛人有阿弥陀佛的光明摄取不舍
《观无量寿经》云：“无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”善导大师在《往生礼赞》里用四句话来解释：“弥陀身色如金山，相好光明照十方；唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。”善导大师说得很明确，阿弥陀佛的光明虽然遍照十方世界，但它只摄取我们念佛人，因为念佛之人，顺了阿弥陀佛当初的本愿。他的本愿说：念佛众生，若不生者，不取正觉。我们念佛人如果不能往生，他就不能成佛。现在他已经成佛了，当然要放出八万四千光明，对我们摄取不舍了，使得我们必然往生！
6.念佛人有一切诸佛所护念
《阿弥陀经》又叫“护念经”，经云：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经。”善导大师解释说：“念佛之人，六方恒河沙诸佛常来护念，所以叫护念经。护念之意者，亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死，横有厄难，一切灾障自然消散，除不至心。”
7，念佛人有二十五位大菩萨拥护
《十往生经》云：“若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。”我们念佛人，不仅有诸佛护念，阿弥陀佛还派二十五位大菩萨如影随形随时随地保护我们，我们多安心呀!多尊贵呀！
当然，我们念佛人也不能有傲慢心，不是我们本身有多么尊贵，而是我们念佛，顺了阿弥陀佛当年的本愿，是“南无阿弥陀佛”六字名号的尊贵！
南 无 阿 弥 陀 佛
南无大慈大悲观世音菩萨
此文诸功德，皆悉回向
庄严佛净土，上报四重恩，
下济三途苦，若有见闻者，
悉发菩提心，尽此一报身，
同生极乐国
⭐️ 当我们全心全意为众生好的时候，众生会感受到我们的诚意。要像fo菩sa那样同体大悲，无缘大慈，急众生之所急，想众生之所想，与众生同呼吸，共命运，度众生才会有摄受力。
当然，这样的要求会比较高，我们可以一点一点慢慢进步。首先，就是在待人处事中，多为别人考虑。一事当前，不能只考虑自己，不可自私，损人利己。这是我们修行的开始，也是我们度众生很好的切入点。众生皆有佛性，要努力地唤起众生的善根。众生无边誓愿度。
我们只有在度众生的事业中，才能够建功立业，累积往生资粮。在度众生的时候，要以无所住而生其心，对众生无所希望，无所求。只有把度众生当成分内事，久久行之，必能建功立业，往生有份！人生苦短，娑婆世界实不堪忍！我们要尽可能地在这个世界积功累德，唤醒更多人的fo性。大家精进修行，大家同往fo国净土，也不枉来此人间受苦一世！愿大家再接再厉，持之以恒，锲而不舍！精进修行，持诵大乘陀罗尼，随缘度众，往生有份！
微信公众号：大乘陀罗尼。
当然，这样的要求会比较高，我们可以一点一点慢慢进步。首先，就是在待人处事中，多为别人考虑。一事当前，不能只考虑自己，不可自私，损人利己。这是我们修行的开始，也是我们度众生很好的切入点。众生皆有佛性，要努力地唤起众生的善根。众生无边誓愿度。
我们只有在度众生的事业中，才能够建功立业，累积往生资粮。在度众生的时候，要以无所住而生其心，对众生无所希望，无所求。只有把度众生当成分内事，久久行之，必能建功立业，往生有份！人生苦短，娑婆世界实不堪忍！我们要尽可能地在这个世界积功累德，唤醒更多人的fo性。大家精进修行，大家同往fo国净土，也不枉来此人间受苦一世！愿大家再接再厉，持之以恒，锲而不舍！精进修行，持诵大乘陀罗尼，随缘度众，往生有份！
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